求詩經這類古體詩中描寫友情的句子,一定是要友情啊!最好含蓄點

2021-05-24 08:05:27 字數 5006 閱讀 6702

1樓:

《秦風·

無衣》三章 範譯

豈曰無衣? 誰說你入陣無衣?

與子同袍。 我和你共此戰袍。

王於興師, 王者號令著大軍,

修我戈矛, 整頓起我的戈矛,

與子同仇! 我共你雪恥情豪。

豈曰無衣? 誰說你入陣無衣?

與子同澤。 我和你衫共汗澤。

王於興師, 王者號令著大軍,

修我矛戟, 整頓起我的矛戟,

與子偕作。 我與你共止同起。

豈曰無衣, 誰說你入陣無衣,

與子同裳。 我和你共此裳衿。

王於興師, 王者號令著大軍,

修我甲兵, 整頓起我的甲兵,

與子偕行。 我攜你並肩前行。

求詩經或楚辭中描寫友情的句子 5

2樓:敬玉蓉褚卯

楚辭的精髓在於化情入景,打破了詩經尚書等確立四言詩的限制,開啟了詩賦的另一個時代,個人認為唐勒那種不被政治汙染的純粹詩句最能代表楚辭風格,從傳世的半篇即可窺見昔日的光彩,宋玉還比屈原好,屈原不是寫的不好,只不過感情太假而且政治氣息太重

3樓:百年盡空花

願歲並謝,與長友兮。——《楚辭●頌橘》 屈原

4樓:匿名使用者

樓上的,你是要去打仗哇??那首肯定不合適啊!!!儘管我沒得.......

5樓:深幾許

秦風,無衣

豈曰無衣,與

子同袍。

王於興師,修我戈予,與子同仇。

豈曰無衣,與子同澤。

王於興師,修我矛戟。與子偕作。

豈曰無衣,與子同裳。王予興師,修我甲兵,與子偕行。

豈曰無衣?與子同袍。

王於興師,修我戈矛,與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。

王於興師,修我矛戟,與子偕作!

豈曰無衣?與子同裳。

王於興師,修我甲兵,與子偕行!

詩經裡寫友情的詩,也可以是其他的寫友情的,詩經裡的最好。

6樓:匿名使用者

秦風-無衣

豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。王於興師,修我矛戟。與子偕作!

豈曰無衣?與子同裳。王於興師,修我甲兵。與子偕行!

與子同袍,原指戰士之間相親相愛。多以「同袍」為戰友,又有袍澤一稱。今泛指好朋友。

求詩經這類古體詩中描寫友情的句子,一定是要友情啊!最好含蓄點!謝過了!

7樓:匿名使用者

響必應之與同聲,道固從至於同類。駱賓王《螢火賦》

四海皆兄弟,誰為行路人。漢.無名氏《別詩四首》

海記憶體知己,天涯若比鄰。王勃《杜少府之任蜀州》

結交在相知,骨肉何必親。漢樂府《箜篌謠》

黿鳴而鱉應,兔死則狐悲。明田藝蘅《玉笑零音》

坐上客恆滿,樽中飲不空。孔融《詩》

採葵莫傷根,傷根葵不生。結交莫羞貧,羞貧友不成。漢無名氏《古詩》

翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。——杜甫《貧交行》

出門萬里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不再接杯酒。

十旬休暇,勝友如雲;千里逢迎,高朋滿座。——王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》

人生交契無老少,論交和必先同調。—杜甫《徒步歸行》

柴門鳥雀噪,歸客千里至。—杜甫《羌村三首》

以文常會友,唯德自稱鄰。—唐.祖詠《清明宴司勳劉郎中別業》

天上多鴻雁,池中足鯉魚;相看過半百,不寄一行書。—杜甫《寄高三十五詹事》

交心不交面,從此重相憶。—白居易《傷唐衢二首》

明月好同三徑夜,綠楊宜做兩家春。—白居易《欲與元八卜鄰,先有是贈》

君子忌苟合,擇交如求師。賈島《送沈秀才下第東歸》

人生結交在始終,莫為升沉中路分。—賀蘭進明《行路難五首》

世人結交須**,**不多交不深。——張謂《題長安壁主人》

世路知交薄,門庭畏客頻。——杜甫《從驛次草堂復至東屯茅屋二首》

面結口頭交,肚裡生荊棘。——孟郊《擇友》

昨日屋頭堪炙手,今朝門外好張羅。——白居易《方言五首》

酒肉兄弟千個有,落難之中無一人。——馮夢龍相識滿天下,知心能幾人。——馮夢龍

人生當顯貴,每淡布衣交。誰肯居臺閣,猶能念草茅。——陸次雲《志感》

已過才追問,相看是故人。——吳偉業《遇舊友》

今日樂相樂,別後莫相忘。——曹植《怨歌行》

江南無所有,聊贈一枝春。——陸凱《贈范曄》

相知何必舊,傾蓋定前言——陶淵明《答龐主簿》

落日見秋草,暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》

古路無行客,寒山獨見君。——劉長卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》

少年樂新知,衰暮思故友。——韓愈

肝膽一古劍,波濤兩浮萍。——韓愈

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。——白居易一夜思量十年事,幾人強健幾人無。——元稹《西歸絕句十二首》

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。(王維:《送元二使安西》)寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。

(王昌齡:《芙蓉樓送辛漸》)莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適:

《別董大》)桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。(李白:《贈汪倫》)孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

(李白:《送孟浩然之廣陵》)

8樓:匿名使用者

彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!

彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!

彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!

9樓:絕熬

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。——白居易一夜思量十年事,幾人強健幾人無。——元稹《西歸絕句十二首》勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

(王維:《送元二使安西》)寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。(王昌齡:

《芙蓉樓送辛漸》)莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適:《別董大》)桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。

(李白:《贈汪倫》)孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。(李白:

《送孟浩然之廣陵》)

10樓:趴趴熊的最愛

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

求詩經中關於友情的

11樓:匿名使用者

嬰其嗚矣,求其友聲 。 -《詩經.小雅》

詩經中貌似沒有描寫友情的詩句,它的詩都是浪漫主義,都是寫愛情的~《詩經·衛風·木瓜》

投我以木瓜,報之以瓊琚。

匪報也,永以為好也!

投我以木桃,報之以瓊瑤。

匪報也,永以為好也!

投我以木李,報之以瓊玖。

匪報也,永以為好也!

12樓:匿名使用者

嬰其嗚矣,求其友聲 。 -《詩經.小雅》

投之以木瓜,抱之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。 -《詩經.木瓜》

《秦風·無衣》三章 範譯

豈曰無衣? 誰說你入陣無衣?

與子同袍。 我和你共此戰袍。

王於興師, 王者號令著大軍,

修我戈矛, 整頓起我的戈矛,

與子同仇! 我共你雪恥情豪。

豈曰無衣? 誰說你入陣無衣?

與子同澤。 我和你衫共汗澤。

王於興師, 王者號令著大軍,

修我矛戟, 整頓起我的矛戟,

與子偕作。 我與你共止同起。

豈曰無衣, 誰說你入陣無衣,

與子同裳。 我和你共此裳衿。

王於興師, 王者號令著大軍,

修我甲兵, 整頓起我的甲兵,

與子偕行。 我攜你並肩前行。

有關友誼含蓄文藝的古風句子有哪些?

13樓:何須雋夢看永

遇見你們,是我最美麗的意外。

再沒有比為了朋友而放棄生命更大的愛。

在歡樂時,朋友們會認識我們;在患難時,我們會認識朋友。

真摯的友誼,不會因時間的阻隔而沖淡。昔日的承諾,也不會因漫長的歲月而改變。

友情是沒有翅膀的愛情。 由於某種目的而開始的友情, 無法持續到目的達成的時刻。

友誼是兩個平等者之間的無私交往;愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流。

友誼是最聖潔的靈物,她既會在同性中生根發芽,也會在異性中開花結果。

愛情所要求的比友誼要少得多。

別人都走開的時候,朋友仍與你在一起。

何為愛情?一個身子兩顆心;何為友誼?兩個身子一顆心。

人不是因為幸福而笑,而是因為笑而幸福。

如果人表面效果來判斷,愛情與其說像友誼不如說像仇恨。

傷心和委屈的時候,要嚎啕大哭。哭完洗完臉,拍拍自己的臉,擠出一個微笑給自己看。不要揉,否則第二天早上會眼睛腫。

誰要求沒有缺點的朋友,誰就沒有朋友

天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。

《詩經》中哪些篇目是寫友情的?

14樓:匿名使用者

《秦風。無衣》 袍澤之誼

豈曰無衣? 誰說你入陣無衣?

與子同袍。 我和你共此戰袍。

王於興師, 王者號令著大軍,

修我戈矛, 整頓起我的戈矛,

與子同仇! 我共你雪恥情豪。

豈曰無衣? 誰說你入陣無衣?

與子同澤。 我和你衫共汗澤。

王於興師, 王者號令著大軍,

修我矛戟, 整頓起我的矛戟,

與子偕作。 我與你共止同起。

豈曰無衣, 誰說你入陣無衣,

與子同裳。 我和你共此裳衿。

王於興師, 王者號令著大軍,

修我甲兵, 整頓起我的甲兵,

與子偕行。 我攜你並肩前行

寫關於不後悔相識的古風句子,友情的。 5

15樓:

落地為兄弟,何必骨肉親。

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。

古詩中描寫人物憂愁的句子有那些急求描寫人物憂愁的神態的句子不要詩句。謝謝!

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