1樓：匿名使用者
在古代漢語中，以下字可以表示太陽：
日、旦、陽、旭、朝、羿、昕、昱 [yù]、昊[hào]、晟[shèng ]。
遠古時期沒有「太陽」這個詞，太陽就是「日」。地球自轉產生晝夜交替現象，太陽每天都會東昇西落，所以一個晝夜也稱為「日」。
狹義的「日」為「白晝」，與「夜」相對。後又引申為時候、時代、日子。又因為「日」的唯一性，所謂「天無二日，人無二主」，所以「日」也用於比喻君主。
用日作意符的字大多與太陽或時間有關，可以分為三類：
有關太陽的名詞，如：時、景、暉。
2.有關太陽的形容詞，如：晴、明、暗、晦、昭、昧。
3.表示時間的詞，如：旦、暮、昏、曉、春、晨。
2樓：下雪天的雨
陽的別名不少，雅俗兼具。最簡單的只有一個字：「陽」或「日」多用於書面語言。口語中，南方很多地區，稱太陽為「日頭」，北方（特別是在農村）則稱之為「老爺兒」。
太陽的雅稱有金輪、金盤、金鴉、金烏、金虎、赤日等。神話中說，太陽裡有金黃色的三足烏鴉，於是古人就把「金烏」作為太陽的別名，也稱「金鴉」或「赤烏」。
如唐朝韓愈詩句：「金烏海底初飛來」（太陽剛從海底衝出來）；白居易詩句：「白兔赤烏相趁走」（月亮和太陽互相追趕）。
太陽在佛教經典中則有一個特殊的別名——「毗盧舍那」。佛經之一的《華嚴經》中說。一切佛菩薩都是毗盧舍那佛的化身。毗盧舍那的原意為「光明普照」，是太陽的別名。毗盧佛即意譯
作「大日佛」。
他無形無質，無言無行，無思無慮，但又無處不在，感應無方。在其面前，釋迦牟尼佛和其他諸佛都黯然失色。
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太陽各種其他的別稱
：
1、白日：太陽。
2、丙火：丙通炳，明亮。特指太陽。
3、寶鏡：喻日或月。
4、赤蓋：喻太陽。
5、赤烏：代指太陽
字在古代漢語中是什麼意思
3樓：韋綠柳巨琴
人，仁也，仁生物也。【禮·禮運】人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。
又一人，君也。【書·呂刑】一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。
又二人，父母也。【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。
又左人，中人，翟國二邑。
又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。
又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。又蒲人，艾人，見【歲時記】。
又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。
又【韻補】葉如延切，音然。【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立為夫人。
人具陰陽。人字左筆為陽，右筆為陰；陽清而輕，故左撇輕，陰濁而重，故右捺重；陽中有陰，故左撇先重而後輕；陰中有陽，故右捺先輕而後重。陰陽合而為人。
即其字可悟也。
人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》
故人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,別聲,被色,而生者也。——《禮記·禮運》
有七尺之骸、手足之異,戴髮含齒,倚而食者,謂之人。——《列子·黃帝》
人未有不樂為治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》
古代漢語主要特點是什麼? 30
4樓：貞觀之風
1、古漢
語詞彙中單音詞佔優勢。古漢語詞彙特別是先秦到三國兩晉時期的書面語言詞彙，單音詞佔大多數。古代漢語的詞往往就是一個字就代表了一個詞語甚至一句話意思。
2、單音詞向雙音詞發展。漢語詞彙的發展趨勢，主要是從單音節詞向雙音節詞發展。秦漢時期，單音詞佔絕對優勢，到了隋唐宋元時期雙音詞開始繁盛。
3、一詞多義的現象極為普遍。古代單音詞居多，音節有限而詞義無窮。詞彙和詞義不斷髮展的結果，形成了一詞多義的現象。
5樓：會飛的小兔子
古代漢語的特點是：單音詞佔優勢，向雙音詞發
展，一詞多義的現象極為普遍。
1、古漢語詞彙中單音詞佔優勢。古漢語詞彙特別是先秦到魏晉南北朝的書面語言詞彙，單音詞佔大多數。古代漢語的詞往往就是一個個的字，所以前人研究古代漢語常以字為單位。
2、單音詞向雙音詞發展。漢語詞彙的發展趨勢，主要是從單音節詞向雙音節詞發展。秦漢時期，單音詞佔絕對優勢。
3、一詞多義的現象極為普遍。古代單音詞居多，音節有限而詞義無窮。詞彙和詞義不斷髮展的結果，形成了一詞多義的現象。
在古漢語中，一個詞常常具有許多義項，併兼屬許多詞類，比現代漢語中一詞多義的現象要複雜得多。
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古漢語的發展
古代的漢語的書面形式從有文字記載到五四運動，已經有三千多年的歷史。一般可以把古漢語分為遠古、上古、中古、近古四個時期。遠古指從殷商時期，上古指的是周秦兩漢時期，中古指的是魏晉南北朝隋唐宋時期，近古指的是元明清時期。
迄今為止，還沒有對古代漢語和近代漢語定下公認明顯的劃分界線。一般都以「五四運動」「白話文運動」為分水嶺。古代漢語可以細分為上古漢語及中古漢語。
夏朝、商朝、周朝主要使用的文字是甲骨文、金文。春秋戰國時期，各個諸侯發展自己的書寫方式。到了秦朝，文字書寫方式才得到統一，以小篆作為通用的字型，並陸續創造出隸書，用於對小篆的簡化書寫。
實際上，由於漢字發展的師承關係，地域不同，實際書寫也有所不同。所以一部分古籍和字畫中使用了不同寫法的漢字。
6樓：匿名使用者
第一、古漢語詞彙中單音詞佔優勢。
古漢語詞彙特別是先秦到魏晉南北朝的書面語言詞彙，單音詞佔大多數。例如：既克，公問其故。
對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。」夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
《左傳·莊公十年》前一段有三十個字，二十九個詞，其中單音詞佔二十八個，雙音詞只有一個。後一段全部由單音片語成，二十二個字就是二十二個詞。這足以說明古代漢語詞彙中單音詞佔優勢的情況。
古代漢語的詞往往就是一個個的字，所以前人研究古代漢語常以字為單位。「字」與「詞」也不嚴格區分，「虛詞」也被稱為「虛字」，「名詞」、「動詞」也被稱為「名字」、「動字」。
第二、單音詞向雙音詞發展。
漢語詞彙的發展趨勢，主要是從單音節詞向雙音節詞發展。秦漢時期，單音詞佔絕對優勢。秦漢以後，複音詞尤其是雙音詞逐漸發展。
從唐宋以後直到現在，雙音詞佔絕對優勢，而單音詞則退居於次要地位。
7樓：匿名使用者
漢語最大的特點就是內斂，所以時隔千年我們還能看懂祖先留下的文字，這是其他民族文字所不能比的，比如英語始終是擴散式發展，培根時期單詞五十萬現在已經百餘萬了而且還在高速增加，對於文化的傳承是很不利的
8樓：尚林苑
言簡意賅。字少但表達的意思明確，準確，不羅嗦、不贅述。
9樓：名人堂_道路
我感覺最主要是隱晦難懂了...........古代平民們都不理解的，只有有學識的人才理解
或許也能說是簡明意賅吧
10樓：櫻空雨瞳
直白，不多說廢話，只是現在難得懂
11樓：一葉舟
象形，會意，多層次表達。
在古漢語中哪一個字能代表了平安兩個字的含義
12樓：苦味精味苦
在古漢語中」寧「字能代表了平安兩個字的含義。
寧，本作「寍」。從宀（mián），從心，從皿。表示住在屋裡有飯吃就安心了。
後世假「寧」為「寍」，「寧」行而「寍」廢。今用「寧」字作「寧」簡化字。「寧」本讀zhù，是「貯」的本字。
本義：安寧，平安。
13樓：匿名使用者
泰 全 旺 壯 朗 盛 剛 捷 敏 沛 寧 樂，和 合 定 靖 治 舒 順 清 吉 靜 逸 淳
14樓：匿名使用者
平安可以用"寧"來代替
"之"字在古代漢語中常見的用法主要有以四種
15樓：活著夏夏
1、作動詞，譯為到，往。
舉例：嘗與人傭耕，輟耕之壟上。——《陳涉世家》
譯文：我曾經和同伴一起耕田，種莊稼。
2、作代詞，第三人稱代詞，譯為「他」（他們）、「它」（它們）；這。
示例：彼竭我盈，故克之。——《曹劌論戰》戰勝他們。
譯文：他們力氣耗盡，而我們精力充沛，因此我們可以示例：郯子之徒，其賢不及孔子。——《師說》
譯文：他的徒弟的賢能不如孔子。
3、作助詞，譯為「的」。
示例：小大之獄，雖不能察，必以情。——《曹劌論戰》
譯文：大大小小的案件，雖然不能夠全部看完，但是一定能做好自己的本分。
4、作通假詞，通「也」。
舉例：鬼祟也疾人之謂鬼傷人——《韓非子·解老》
譯文：鬼神傷害人們，也就是鬼怪傷害人們。
古代漢語中「而」字的用法
16樓：sunny柔石
1、相當於「之」。
《論語·憲問》：「君子恥其言而過其行。」
譯文：君子以說的多做的少為恥。
2、表語氣。略近於「兮」。
《論語·微子》：「已而！已而！今之從政者殆而！」
譯文：算了吧，算了吧！現在黨政的那些人危險極了！
3、如同、好像。
《詩經·小雅·都人士》：「彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，捲髮如蠆。」
譯文：那些都城的人士，衣帶下垂飄左右，那些貴族的女兒，發如蠍尾翅在首。」
4、因而、所以。
《荀子·勸學》：「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」
譯文：玉石在山上所以草木潤澤，深水潭生長珍珠因而山崖上草木不枯萎。
5、如果。
《論語·八佾》：「管氏而知禮，孰不知禮？」
譯文：如果說管仲懂得禮，那還有誰不懂得禮呢？
一、說文解字
1、文言版《說文解字》：而，頰毛也。象毛之形。《周禮》曰：「作其鱗之而。」凡而之屬皆從而。
2、白話版《說文解字》：而，臉頰上的絡腮鬍子。字形像毛髮之形。《周禮》上有句子說，「振作起它的麟和臉頰上的毛」 。所有與而相關的字，都採用「而」作邊旁。
二、相關詞彙解釋：
1、因而[yīn ér]
連詞。表示結果：他是無私的，因而也是無畏的。
2、時而[shí ér]
表示不定時地重**生：天空中時而飄過幾片薄薄的白雲。
3、故而[gù ér]
因而；所以：聽說老人家身體欠安，故而特來看望。
4、反而[fǎn ér]
表示跟上文意思相反或出乎預料和常情：風不但沒停，反而越來越大了。
5、既而[jì ér]
用在全句或下半句的頭上，表示上文所說的情況或動作發生之後不久：先是驚歎，既而大家一起歡呼起來。
17樓：我是一個麻瓜啊
1、表示並列關係，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關係，可譯為和、及、又、並且或不譯。
例如：《兩小兒辯日》：「此不為遠者小而近者大乎」 [譯]：「這不是遠的小近的大嗎？」
2、表示承接關係，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為就、然後、來、便等，或不譯。
例如：《論語·為政》「溫故而知新」 [譯]：「溫習學過的知識進而知道新的道理」。
3、表示遞進關係，後項意思比前項意思更近一層，可譯為「而且」、「並且」等。
例如：《論語·學而》「學而時習之」 [譯]：「學了知識而且按一定的時間去複習」。
4、表示修飾關係，前項修飾後項，連線狀語和中心語，可不譯。
例如：《愚公移山》：「河曲智叟笑而止之曰」 [譯]：「河曲有個智叟笑著勸阻愚公說」。
5、表示轉折關係，所連兩項在意思上相對或相反，可譯為「卻」、「但是」、「可是」等。
例如：《狼》：「後狼止而前狼又至」 [譯]：「後面跟他的狼停住了，可是前面的那隻狼又追上來了」。
古代漢語中而字的用法在古代漢語裡，怎麼區分而字的用法
1 相當於 之 論語 憲問 君子恥其言而過其行。譯文 君子以說的多做的少為恥。2 表語氣。略近於 兮 論語 微子 已而！已而！今之從政者殆而！譯文 算了吧，算了吧！現在黨政的那些人危險極了！3 如同 好像。詩經 小雅 都人士 彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，捲髮如蠆。譯文 那些都城的人士，衣帶下垂飄左...
古代漢語中「始」的用法， 之 字在古代漢語中常見的用法主要有以四種
1.起頭，最初，與 終 相對 開 終。祖。創。周而復 現在用於較多 2.才，剛才 方 悟 才覺悟到 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚 幹。之 字在古代漢語中常見的用法主要有以四種 1 作動詞，譯為到，往。舉例 嘗與人傭耕，輟耕之壟上。陳涉世家 譯文 我曾經和同伴一起耕田，種莊稼。2 作代詞，第三人稱代詞，...
尚能古代漢語中的意思是什麼,人字在古代漢語中是什麼意思
尚且能夠,依然能夠,仍然可以。都是尚能的意思。還可以,還行的意思,比如尚能一戰,就是還可以一戰的意思。人 字在古代漢語中是什麼意思 人,仁也,仁生物也。禮 禮運 人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。書 呂刑 一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。湯誥 嗟爾萬方有眾,明...