夢到被定身一樣拼命唸佛號然後被帶到佛前然後恢復能動,趕緊拜佛可是是財神爺上蓋了布,周邊一堆雞鴨和三

2021-03-21 06:19:39 字數 5464 閱讀 9042

1樓:潛川

——雖然看起來情節有些奇怪甚至不好,但實際上這還是好夢啊!代表你與佛有緣。但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院,一般來說,做這樣的夢,都代表你與佛有緣,儘量不要過分在意夢的內容。

因為我們現在所用的解夢方法,要麼是周公解夢(中國),要麼是西格蒙德·弗洛伊德(西方),他們雖然是人中之傑,但是佛卻是「南無娑婆世界三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身」這樣的偉大所在,他的智慧與高度,遠遠不是周公及弗洛伊德所能仰望的。

所以一旦夢見佛菩薩羅漢、僧人寺院等,這些夢就不會有特別的含義,而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現,代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故,佛在你的識海里種下了種子,然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶,告訴你應該與佛親近,多做善事,好好修行。甚至我們在放生的時候,對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字,都會植入這些動物的識海里,然後往生後蒙佛力加持指引轉世為人,作為人的時候,也會做這些夢,來喚醒與佛的因緣。

佛菩薩羅漢都是得道的高人,從來不會去幹涉和改變別人的命運,所謂「命自我造,運自我求」,佛菩薩羅漢會依照佛法給予我們指點如何前進的方向,教會我們的方法。因此,上一世乃至更久遠的過去我們與佛有緣,因而種下的種子,今生通過特別的契因呈現在夢裡,讓你對佛升起親近心和恭敬心,能夠在這一世多做善事多積福德,而且,因為有這個種子在,如果修行,也能比別人更加有悟性、有靈根,也意味著我們今後如果做善事,積累的福報也會更加有利於我們。

——另外,也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡,夢分為四種:

一、宿業夢。

即過去生中所造的經歷的重現,有時候夢中夢的這個境界,從來也沒有見過,也沒有想到過,為什麼會作這個夢?這一生沒想到沒見過,前生曾經想過做過,我們的阿賴耶識裡頭有種子,種子起了現行。人在清醒時,意志比較容易控制;睡眠時意志控制能力就很弱,於是多生多劫之前的宿業,有時會現行,就會作很多奇怪的夢。

二、妄想夢。

這個就是「日有所思,夜有所夢」而導致,最為常見。

三、預兆夢。

預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單,就是三世因果所導致,只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間,時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線;而在更高的維度,時間可以一覽無餘。

所以在睡夢中思維沒有現實生活中的侷限,會不小心進入到更高維度(哪怕是一瞬間),看到了自己的未來。

四、鬼神入夢。

鬼神來託夢。地藏經說得十分清楚,假如我們夢到過去的人,尤其是家親、眷屬、朋友,都是這些人和你有因緣,因為遇到了困難及痛苦,想來求你幫忙的。所以最好的辦法就是趕緊為他們持誦地藏經一至七遍,藉助佛菩薩的加持之力,給予他們以幫助。

2樓:佛子

不能動:三界內天是棺材蓋地是棺材底兒,大多數人都 不能 給自己做主;

唸佛號:能夠在夢中唸佛難能可貴,說明你的唸佛有一定功夫了;

帶到佛前能動:只有佛法能救我們;

一堆雞鴨和羊:無量劫乃至今生,被我們所 食吃 捕殺 獵殺的地上跑的動物菩薩們;

財神爺蓋布:這個大概是指修行路上不要再貪錢了,泛指貪心;

羊勉強拜你:我們真心修行,眾生尤其是無形眾生看在眼裡特別禮敬 尊重——它們那麼期盼著被解救!而勉強禮拜,大概心有不服,是指我們身 口 意上還不能完完全全讓它們服氣,如果服氣的話,無形眾生會靜靜的等待 等待我們能夠幫助它們出離的時候。。。

3樓:匿名使用者

在夢中能提起佛號,可見平時也在念佛,甚好!能從佛號中轉入其它場景,證明平時佛號念得不得力,有妄念夾雜。拜佛可以出夢境。

以後就多拜佛吧!證明您拜佛時能淨心。無論唸佛號還是念經,拜佛,都是修清淨心的一種方法。

心能清淨才是關鍵!南無阿彌陀佛

4樓:aaa**王

很明顯了 就是提示該學習佛法了唄 這個是一種極大的福德 因緣 是好事

我信過佛,所以非常理解佛教徒們的對宗教的熱忱。但勸你們不要再把什麼浪費在拜佛唸佛上了!以辯證科學客

5樓:aaa**王

白說 沒道理的都是迷信!!你還是迷信!!佛法是教育世人的而不是保佑的 佛法的戒律300條 十分嚴格 證明層次極高 疾病**於@殺@生吃生!!

那個宗教都是這樣的 除非外道··········

6樓:匿名使用者

其實你才是真正的迷信,很可憐!

佛教既然是無神論的宗教,為什麼他們認為普通人做不到的事唸佛就可以做到

7樓:匿名使用者

佛教寺院裡的各種神像,其實是表法。他們是一個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。

近門第一個是代表包容的彌勒佛,他的背面是韋陀菩薩,韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了,他才成佛,所以學佛第二步是發下菩提心,利益一切眾生的決心。然後,是大雄寶殿,是按照釋迦牟尼佛的教誨,努力學習,依教奉行,並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生,慈悲喜捨。最後,大多寺院是供養西方三聖殿的,表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨,平等,覺悟的境界,就是成佛,併成就佛土。

佛教是承認有神的,可是佛教的神不是最後的成就,眾神是善的化身,可是他們還是眾生,還會墮落,所以還要再努力,要覺悟。

而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在,一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去,為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。

8樓:匿名使用者

是無神阿,但是它崇拜的是佛...

說白了就是神

信仰佛教的人怎麼唸佛才算科學?

9樓:匿名使用者

你說科學,也許還會有人咬文嚼字的質問你。一般修習佛法的人,都說成如法。怎樣唸佛才如法。

你說到信仰。很多人把佛法歸入宗教來信仰。信就是堅信,仰就是仰仗,尊敬。而宗教往往都是一個團伙,或者說是一個集團,組織。以一個共同的信念為宗旨,進行一定的活動。

佛法不是這樣。你做為宗教信仰,自然無所謂。要是想真正的明白佛法,佛陀的教誨。那就要深入經藏。而不是形式上的信仰宗教。

為什麼要深入經藏?佛陀並沒有留下什麼形式。只是因材施教,說法49年。

為眾生解釋世間苦難,以及解脫種種苦的方法。由於每個人的經歷都不一樣,根地也都不一樣。因此,所採用的修行的方法也都不一樣。

就你所說的唸佛法門,也是非常殊勝的徹底解脫法門。在經典裡面也都有很詳細的說明。比如,你讀一讀《佛說阿彌陀經》,你面就把誰是阿彌陀佛,阿彌陀佛做了什麼功德,阿彌陀佛所在西方極樂世界是什麼樣子,如何可以得到解脫到西方極樂。

說的都很清楚。

此外,比如,普賢菩薩行願品,裡面以普賢菩薩修行為例,解釋說明了我們大先輩們都是如何精進,如何修行。唸佛不是簡單用嘴念而已。要念到身口意如一。

有時間多多深入經藏。必定會有很多微妙甚深法寶在等待你。同時,多多解釋善知識。都是你修行中的伴侶。

阿彌陀佛

10樓:成都兔寶

念「阿彌陀佛」:開始以佛號代替雜念、妄想,只管念就對了;直到心裡清晰了。

第二階段:可觀想,觀想佛的功德,觀想佛的形象,觀想佛的性德,觀想極樂世界都行;隨自已喜歡。勿求心裡空白。

第三階段:學習佛理(經)達理一心自然不亂。 (供參考)

念「阿彌陀佛」的好處2009-11-27 11:261.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。

2.一句佛號能令我們萬緣放下 ,念出專一;念出空無、排除雜念。

3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧接軌,和自我效能溝通;發揮出人的潛力 。

4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑,不痴不愚;遠離錯誤顛倒。

5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性,達到圓滿究竟;他人的天性純善也能帶出來。

6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭,對他人也管用;制止他人惡念惡行,除伏魔惡。

7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦;全面思維、換位思考;都攝六根、自、他。

8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ,念出無量無邊的覺悟和清醒。

9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物一切。

10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念,出找到最適當的方法。

11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧;覺、正、淨;一切行願圓滿,成就福德。

12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音,是生髮一切萬法義;是佛和法的開創設立的確立義,從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境,擴散、消失音,是大乘佛法的笫一義諦『空』義;念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音,是『諸法實相』義諦;是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性,發出佛光普度一切;是菩薩六度萬行義。

故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。

11樓:佛道之子

大安法師:「唸佛往生的原理講解」 。 (供參考)

12樓:匿名使用者

一個人學智慧,學的還沒入門的時候,才會提出怎麼樣是佛,怎麼樣是科學的問題來,

願師兄早日得入大乘智慧之門

13樓:請多念阿彌陀佛

南無阿彌陀佛,可以用印光大師的十念法唸佛,這個方法比較適合現代眾生的根基。

14樓:匿名使用者

實在不行,就笨辦法,把能知道的唸佛法都試一下,比照看看,哪種感覺效果好就選哪種。

15樓:引導者

您可以看黃念祖居士的《蓮心妙諦——淨語三則》

16樓:信臣哥得永生

不求神通,不求錢財,不求好運,不求長壽,不應著一切相,應無所住而生其心

佛教中的唸佛治病是真是假?

17樓:匿名使用者

這好比問:有沒有天堂、地獄? 信的人說有,不信的人說沒有,誰也說服不了誰。有些東西現代科學還無法證實,只有看各人自己的理解了。

唸佛至少可以使心靈得到清靜,有心的話,何不試試。

要想完全明白一個事物,實踐是最好的辦法。

很多東西用語言是無法說清楚的,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

18樓:香光莊嚴

你苦真的有心就自己去實踐哪,我們這裡有人說是真的你也不會相信的,所,以,佛法的可貴之處就是你能自己親自證實它!

19樓:匿名使用者

可真可假。

從科學角度講,這不是真的,因為佛是被人們意想出來的,不是真實存在的,念它自然不會治病。

但從另一個角度講,人在念佛時心理上會有一定變化,類似於心理學上的自我安慰法,或者說是人的精神狀態對身體的正面影響,醫學上也有這樣的例子,心情狀態很好或者意志堅強、信念執著的人病比較容易好,可能就是這個原因吧。

20樓:匿名使用者

你說得是記錄片《山西小院》吧,你們不信可到山西大同**去實地調查一下不就知道嗎,不要用唯物的眼光去看精神世界.信佛的人能說假話嗎,那不違背佛陀的教誨

21樓:匿名使用者

佛經是教人向善的.信而不迷!

22樓:安南在此

朋友,佛呀,你信他就靈,不信他不靈。其他宗教也一樣。但生活他是次要的。

23樓:蔣逸聰

佛教治病是迷信的東西,是不科學的,千萬不可相信。否則會有嚴重後果。要相信科學,有了病就去治,不要耽誤時間。

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