佛教發源於古印度,但為何佛教在印度衰落,卻在中國發展昌盛

2021-03-20 13:55:23 字數 6482 閱讀 9748

1樓:aaa**王

根本沒有滅絕 現在還有信仰修行的 只是數量少很多了 佛教在印度也流行的千年了 度化的眾生也是不少的了 現在只是一種因緣 中國是佛法的興盛之地 我們應該感謝佛祖釋迦牟尼佛~~~

2樓:殘燭老翁

首先,任何一種文化、宗教、文明,發源於

某地,並不一定在某地一直強盛下去。其發展與盛衰要受多種社會、人文、歷史環境的影響或制約。與佛教大致相同的情況是**教的發展,**教起源於中東的耶魯沙冷地區,而近代最強盛的地域是在歐洲,以義大利為中心。

佛教在印度的衰落,主要應歸因於宗教多元化在印度的發展,以及外來文化、文明的侵入。

佛教在印度經歷了2023年的歷史,其過程大致可分為4個時期:原始佛教時期(公元前6或前5世紀~4或3世紀)\部派佛教(公元前4或前3世紀~到公元元年前後)、大乘佛教(公元元年前後~7世紀)和密教時期(約7~13世紀初)。在後三個時期中還出現了很多在理論和修持上不同的派別。

從公元3世紀下半葉開始,佛教就開始不斷向古印度境外傳播,逐漸發展成為世界性的宗教,而在印度本土則由於公元8~到9世紀以後印度教的興盛,加上佛教內部部派系別的紛爭和僧侶的腐敗,以及外族頻繁的入侵,特別是伊斯蘭教徒的武力征服,不少僧侶被殺戮,很多重要的寺廟和文物遭到破壞,因此印度佛教開始衰微,到13世紀初趨於消亡,直到19世紀後才稍有復興。

3樓:斬人齊拔刀齋

他們的經濟跟不上,只停留在物質上的瞞住,肚子都填不滿,怎樣使得精神得以昇華

4樓:jackson的世界

因為印度以前的戰爭而導致佛教衰弱,有後來產生了小乘佛教

為什麼佛教起源於印度,卻在中國逐漸發展起來?

5樓:位承望以蔚

因為佛陀出生在古印度,因為中國古代的歷代皇帝重視佛教,代表有梁武帝,李世民了等皇帝,為了教化百姓。

為什麼佛教起源於其他國家,卻在中國盛行呢?

6樓:鷹和金蘋果

所以在隋唐時期,佛教的發展達到了巔峰,尤其是當玄奘法師從西域求取到大乘佛教真經歸國後,佛教更是鼎盛。唐朝時期,當權者對於佛教大肆推廣,建立了很多寺廟,給了僧人很多寬容的政策。這就促使很多百姓去學佛法,甚至去出家當和尚。

這種風氣一直持續到唐武宗滅佛。統治者之所以會大力推廣佛教,是因為佛教宣揚的寬容、忍讓的思想,非常適合官府對於普通民眾的思想控制,有了統治者的可以推動,還怕佛教不興盛嗎。

7樓:這個使用者可愛不

其實佛教是在印度那邊起源的。在唐朝之前都是小乘佛教在中國盛行而已。但是到了唐朝之後,大乘佛教就出現在我國盛行了。

最主要的原因還是因為佛教比較適合我國普通平民百姓的信仰。而道教卻是當時的統治者為追求長生不老而產生了。

8樓:匿名使用者

因為中國古代封建社會的統治者為了教化百姓。中國古代的歷代皇帝重視佛教,代表有梁武帝,李世民等皇帝。

9樓:谷裡嘻哈

因為中國古代的時候對佛教大肆的弘揚和傳播。

10樓:匿名使用者

因為佛教與中國文化相適應,相互碰撞、影響、融合、提升後,大乘佛法成為中國文化的一部分,牢牢紮根在中國人的血液中。

11樓:醉傾城君臨

雖然佛教起源於印度,但是印度的本土教是印度教,因此佛教在印度並不興盛,反而因為過去中國統治者需要,因此大力推廣佛教,導致佛教在中國盛行!

為什麼起源於印度的佛教卻能在東亞的中日韓及東南亞的泰國,柬埔寨,緬甸被發揚光大,而在印度本土卻衰弱

12樓:潛川

這是有客觀的原因所造成的:

1、伊斯蘭教的入侵,幾乎將

佛教連根拔起,大量人才凋零,導致佛教缺少了中堅力量和領袖人物,無法再度崛起;

2、印度人根深蒂固的種族等級制度,在缺乏佛陀這樣的領軍人物的時代,使得佛教的「眾生平等」不容易推廣普及;

3、佛教雖然在印度衰落,但佛教和中國乃至東亞眾生有緣,尤其在中國發展的非常好,佛教雖然發源於印度,但這並不表示印度一定要佛教永遠興盛,發源地於興盛問題並無太大關係。

13樓:匿名使用者

被打敗了。

宗教也要靠世俗力量的支援

佛教興盛,是由於孔雀王朝把他定為國教,而孔雀王朝一度是世界最強大的國家。

成為國教的佛教日益腐化,又遭到了入侵,中心寺廟被焚燬,僧侶被殺戮,就此滅亡

14樓:100度新人

起源於印度的佛教?在印度本土衰弱?

這倆都是偽命題。

第一,佛教是起源於古印度,

這跟現在的印度是兩個概念,

現在的印度是當時的古印度的大部

+周邊一些小王國,

古印度甚至連恆河流域都沒佔多少,

更不談被其他信教國家佔領,強迫改信其他教。

第二,佛教雖然比例小,

但人口基數並不小,

這跟印度各民族分佈差不多,

就是看著全國比例不大,

但人口很集中。

起源於古印度的佛教,為何在自己的國家很快消亡卻在世界發揚光大?

15樓:匿名使用者

佛教可以算得上是世界的三大宗教之一,而且還傳向了世界,在世界上有很多的教徒。

要知道佛教它的起源地就是印度,不過在印度佛教卻不是最興盛的一個宗教。

先來看一看,佛教他的一些自身的宗教理念是什麼最開始的時候,佛教是講究一個眾生平等。這對於一個有著嚴厲的種姓制度的國家來講,是不符合他們的政治理念的。而且,印度的種姓制度到了現代文明社會也依然存在。

印度本來就有一個本土的教派叫做印度教,印度教的人才比佛教的多,所以佛教餵了能夠吸引更多的教徒變,對於印度教裡面的一些有用的東西進行融合。

但正是因為這種融合導致了他們理念的相同,佛教也相應的失去了自己本來就有的特色,這對於古佛教的衰弱起了推動作用。

佛教剛剛在印度興盛的時候,搭建了許多寺廟。寺廟享受著許多天然的特權,擁有土地和賦稅這兩項權利,而周邊的百姓們日子越發貧苦,無法承受壓力,就改信其他教派。

最支援佛教的兩位印度王,去世以後他們就失去了最大的一個強力的支持者,所以也受到了一定的影響,而且古佛教的一些理念,相對於其他教派來講比較複雜,處於社會地位比較低下的百姓來講,他們無法理解教義裡面的一些思想。

所以古佛教既不能夠得到統治者的支援,又沒有大批民眾的信仰,所以他很快就消失在歷史中了。

16樓:私聊我

因為每一種文化都是需要適時革新的,但是佛教在印度沒有隨著時代的發展而變化,所以慢慢的,它就會與社會的發展不相適應,而佛教傳入中國後中國吸取了佛教當中適應本國的部分。

17樓:ok璐小璐

佛教傳於中國,是中國人取其精華而去其糟泊的結晶。古印度的佛教有時在自己的國家並不適應。

18樓:太陽小花朵玫瑰

古印度的佛教,在當時並不是所有人認可,所以很快消亡,最後流傳在世界,深受中國和其他國家的信仰。

19樓:喵先生額額

印度的佛教在當時的國家裡是為了讓那些有權利的人放下手中的權利與平民平起平坐,但是來到了外國卻沒有這個意圖。

20樓:匿名使用者

雖然佛教起源於印度,但是印度的婆羅門教比佛教的歷史長,佛教的教義不適合印度,但是傳出來後卻在其他國家流行起來。

21樓:善良的王婉麗

根深蒂固的種族等級制度,佛教推崇眾生平等,所以難以推廣,再加上伊斯蘭教的入侵,人才凋零,缺少了中堅力量和領袖人物。

22樓:一池清酒

佛教在印度流行了2023年,消亡了也正常,因為已經面目全非,明白人看著像迷信。中國傳統文化智慧,具有吸取精華,去除糟粕的自我完善的能力,自然避免迷信盲目的一面,實實在在吸收佛的根本教義智慧。佛教文化融入到中華文化道教儒教智慧,互為取長補短,在互為補充完善中,自然能夠獲得發展。

反觀印度社會,神教文化的興起...

23樓:長安歸故里

因為可能是他們自己的國家有部分人就不接受佛教,而且也不注重它的傳播,而中國由於有容納百川的特點,可以吸納很多的不同的文化,所以佛教才會在中國和世界發揚。

24樓:小喬橋巧巧

佛教的廣為流傳是因為它本身就具有很強的傳播性,有點**的嫌疑,但是佛教的大多數思想都很**心靈,所以能在世界發揚光大。至於在印度很快消亡,是因為當時被其它教別抄襲陷害,導致結局不滿。

25樓:三筆少年

印度的婆羅門教比佛教的歷史長,並且婆羅門的教義比較符合印度的特色,有很深厚的基礎,在佛教**時期,婆羅門教剽竊佛教唯識宗教義,導致佛教一蹶不振。

為什麼佛教產生於古印度,卻成為了中國宗教

26樓:匿名使用者

公元前600-前500年左右

,佛教即已經興起,到了公元前300-前200年時期,在阿育王的贊助下,佛教已經是印度大陸最重要的宗教形式,並開始向外傳播,傳統的婆羅門教已經沒有那麼高的地位了。而後到了公元2世紀印度貴霜時代,大乘佛教開始興盛,直到公元8世紀以後,一直居印度宗教的首位。到了8世紀以後,傳統的婆羅門教進行改革,吸取了很多佛教的思想內容,並且把佛祖釋迦牟尼也視為溼婆的另一化身後,佛教開始沒落,新的印度教開始興起。

這個時候印度佛教開始了密宗化。到12世紀左右,由於伊斯蘭勢力的進入,佛教開始衰退,並最後僅存於喜馬拉雅山脈附近的印度大陸北部和東北部區域。由於印度教在民眾中的影響,使伊斯蘭教未能完全取代印度傳統,但伊斯蘭教仍然成為印度大陸一半以上居民的宗教。

法顯和鳩摩羅什學法弘法譯經時,大乘佛教正在開始興盛;玄奘取經時是印度佛教最興盛的時候。所以他們都沒有去接觸不受重視的婆羅門教。

為什麼說佛教誕生於印度,發展在中國?

27樓:小米餵雞

佛祖釋迦摩尼是印度人,他創立了佛教,所以誕生在印度。

佛教的三大分支南傳佛教、藏傳佛教和漢傳佛教都在中國獲得了很大發展,在歷史上達到過頂峰,湧現了很多教派,出現了很多的高僧大德,對社會文化的影響極其深遠。所以說發展在中國。

不過近代以來,中國的佛教衰微的很厲害,漢地佛教的傳承出現了中斷,復興的道路還很艱難。

28樓:匿名使用者

佛教發源於距今約2023年前的古印度。佛教的創始人是釋迦牟尼佛,真名喬達摩?悉達多,釋迦牟尼是後人對他的尊稱。

「釋迦」是他所屬的部族名稱,有「能」、「勇」的意思;「牟尼」意為「文」、「仁」、「寂默」,所以漢譯又作能仁寂默。 佛指大徹大悟的人,佛陀指佛的創始人。釋迦牟尼佛是北印度人,就是現在的尼泊爾,它在印度的北方,**的南部。

傳說喬達摩? 悉達多在外出巡遊時,恰遇老人、病人、死者和修行者,深感人間生老病死的苦惱[5],經常在閻浮樹下沉思,但是不得離苦之道,於是在29歲時的某個月夜乘馬出家修道。 為了尋求解脫,他遍訪名師,遇阿羅陀迦蘭。

不久釋迦牟尼達到了阿羅陀所教導的一切,使後者大為歎服,建議合作領導他的沙門團體。然而釋迦牟尼卻不滿足於這種學說而選擇退出。仍未成道的他接著又跟隨鬱陀羅摩子修行,得到非想非非想處定。

但是他認為這仍然不是解脫的境界,然而釋迦牟尼已經找不到老師。 於是釋迦牟尼與五比丘在苦行林中苦修6年,忍受飢餓痛苦。35歲時,意識到苦行無法達到解脫,轉而前往菩提伽耶,後在菩提樹下禪定四十九日,於本然之中觀察諸法緣起而悟得三明與四諦,證得無上正等正覺,而成為佛陀。

禪宗以菩提達摩為中國始祖(達摩大師是印度禪宗第28代祖師,中國佛教始祖),故又稱達摩宗;因其得佛心印為佛陀之正統法脈,又稱為佛心宗。達摩於北魏末活動於洛陽,倡二入四行之修禪原則,以《楞伽經》授徒。傳法**為二祖慧可,慧可之傳法**為三祖僧璨,其傳法**為四祖道信。

道信傳法**為五祖弘忍,立東山法門 ,為禪宗五祖。門下分赴兩京弘法,名重一時。其中有神秀 、傳法**六祖惠能二人分立為北宗漸門與南宗頓門。

神秀住荊州玉泉寺 ,晚年入京,為三帝國師,**有嵩山普寂、終南山義福;惠能居韶州曹溪寶林寺,門下甚眾,以惠能為六祖。後為禪宗正宗。皇帝親賜六祖慧能大師諡號為大鑒禪師,其傳法**頗多,如:

南嶽懷讓禪師、青原行思禪師、永嘉玄覺禪師等,證悟者40餘人,開悟者不計其數。之後南嶽懷讓禪師之得法**,馬祖道一禪師對中國佛教有著極大的貢獻,他確立了叢林制度,規範了道場,馬祖道一禪師之傳法**百丈懷海禪師更制定清規規範門人,故佛教稱之為「馬祖建叢林,百丈定清規」,直到今天依然大體上不變,每天之早晚二課,也是始於這個時候。百丈懷海禪師之傳法**有黃檗希運禪師及仰山靈佑禪師,都是至今還影響著佛教界的祖師大德!

自六祖後不再傳大位,也就是說沒有第七祖,因為禪宗真正要傳的法脈不是衣缽而是心印,心印延續至今,不曾斷絕,一代代的祖師大德們,至今都延續著六祖的頓教**! 六祖慧能是禪宗的發揚光大者,提倡心性本淨、佛性本有、直指人心、見性成佛。慧能以後,禪宗廣為流傳,於唐末五代時達於極盛。

禪宗使中國佛教發展到了頂峰,對中國古文化的發展具有重大影響。

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