在家裡供奉藥師佛觀音菩薩地藏王菩薩怎麼排序呢?還有怎麼上香拜

2021-03-20 09:14:02 字數 7028 閱讀 9745

1樓:橋樑abc也懂生活

一。擺放順序:

佛放在**,觀音菩薩放在佛的左面,也就是,佛的左手方位。地藏菩薩,放在,佛的右手方位。

二、上香的方法:

①將香點燃。

②用兩手的中指和食指夾著香杆,大拇指頂著香的尾部。

③安置胸前,香頭平對菩薩聖像。

④再舉香齊眉。

⑤之後,放下如第三動作。

⑥開始用左手分插。第一支香插**,插時默唸:「供養十方三世三寶。

」第二支香插右邊,插時默唸「供養歷生父母師長。」(注:本篇拈香之法全為在家居士所寫,故與出家眾所觀想默唸者不同。

但出家眾如是個人敬香禮佛,則可同用此法。)第三支香插左邊,插時默唸:「供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。」

2樓:九霄天界

藥師佛供中間,觀世音菩薩供右邊,地藏王菩薩供左邊,共用一個香爐,平時上一炷香即可,初一十五上三炷

3樓:匿名使用者

藥師佛觀世音可以一起供,地藏菩薩應該單獨供,你去看地藏經就知道了,地藏分身千百億早就度化了無數諸佛

4樓:周平江江

我有供一尊大理石的地藏王菩薩

因為是純白大理石的

我就不上香薰黑了它

座前供了兩隻玉獅子供淨水

家裡供了奉了藥師佛地藏菩薩觀音菩薩每次上香怎麼唸佛菩薩的名 三尊佛菩薩的名都念嗎 上一支香可以嗎? 10

5樓:aaa**王

唸誦佛號都是自願的 都是可以唸誦 一隻 三支都行 如果看香譜 可以三支

在家裡怎樣供奉觀音菩薩。比如說供奉香的時候要磕幾個頭...

6樓:xuxu九轉

在家裡供奉觀音菩薩時,應注意以下事項:

1、擺放位置:如

果家裡有空房,可版以單設為佛堂權專門供奉觀音菩薩。如果條件不具備,則應該在客廳等主位供奉。禁止放在廁所、浴室、廚房、臥室等處,或者臨近廁所等不淨之處。

另外,儘量不要在菩薩像前赤身**或者僅穿**等,否則,是極不恭敬的行為。

2、擺放供品:一般來說,供品應該以水果、鮮花、點心、清水等素食為主,切忌使用肉、蛋等葷腥之物。水果等可以每月供一次,或初一十五各供一次。

清水可以每天換一杯,提醒自己要熄滅貪嗔痴,像水一樣清淨汙染。

3、燒香禮拜:燒香時一般以三支香最為常見,代表供養佛、法、僧三寶。上香以後,可以磕三個頭或者九個頭。

****給三寶各磕一個頭,九個代表各磕三個。如果有時間,多多益善,而拜佛本來也是一種修行的方法。

總之,供奉觀世音菩薩及其他佛像,應保持恭敬心。而燒香磕頭也是形式,應該在工作生活中學習觀世音菩薩的大慈大悲之心,學習觀世音菩薩利益眾生的行為,以觀世音菩薩為老師和榜樣,這才是供奉觀世音菩薩的真實含義。

7樓:匿名使用者

在家裡怎

復樣供奉觀音菩薩。比制如說bai供奉香的時候要磕幾個頭du...

拜,三拜均可,多則隨zhi己之意.

先合掌稱

dao念南無大慈大悲觀世音菩薩,然後一拜.

上香時可默唸:「願此香花雲,遍滿十方界,供養一切佛,尊法諸賢聖,無邊佛土中,

受用作佛事,普薰諸眾生,皆共證菩提。」

順一門有百福 平安二字值千金 橫批:

永珍更新 sdf

藥師佛和觀音如何擺放

8樓:苦苦的掙扎

藥師佛像安置於**;如果有其它佛像的話,放在藥師佛的右邊,所有菩薩的像放在左邊,神之類的像放在藥師佛像前面稍微低一點的地方,可以擺放歷代高僧大德和現代上師們的像。如果家中沒有藥師佛像,那就將自己根本上師的像擺放在中間,菩薩們在上師像的右邊,其他**們在上師的左邊。如果有佛經典籍,就應該安置於佛像左右或上方。

而不能放在佛像的下面。

藥師佛能夠消災延壽,觀世音大慈大悲,救苦救難,這兩尊佛像很多人都供奉,對佛像要尊敬,不能玷汙佛像,一定要保持清潔,對於破損的佛像一定要儘量修復,不能修復的要火化,不能隨意丟棄,拜佛也一定要虔誠,掌握一定得跪拜技巧與上香方法。觀世音一定要擺放在正位,向陽且朝西,而藥師佛如果和觀世音一起供奉的話就要藥師佛在正位。其實怎麼擺放沒有一個嚴格的規定,只要明白供奉的意義,就達到供奉佛像的目的了。

9樓:

在佛學經典中,諸佛菩薩,天人龍鬼,種種身份,名目繁多。

在各種教派中,或鈍或利,或易或難,路雖多條,目地唯一。

佛曾說「法尚應舍,何況非法」,那麼又為何普演此種種「分別」之法呢,無非是因

眾生因緣不同而隨轉不同之法。

明白上面的道理,我們就也可將其引伸到佛菩薩眾多的名號中。

佛法如一,忌起分別,為何菩薩名號如是眾多,無非因眾生分別而起分別罷了。

例如文殊菩薩,曾為七佛之師,有盡無量劫,引導諸修行菩薩,共入如來妙莊嚴海之

義,文殊既為佛師,當然早已成佛;其又稱大智文殊,為法中表智的菩薩。

再說你說的觀音菩薩,他在早遠劫前,即已成佛,名正法明,因度眾生需要,現菩薩

身,名觀世音;也為西方三聖之一,挾助阿彌陀佛接引眾生;常說大悲觀世音,為法

中表悲(聞音救苦)的菩薩。

又如普賢菩薩,其十大願王,是一切菩薩的圓滿修行法,是名普賢行。是法中表行的

菩薩,凡是圓滿十大願王,都可稱為普賢行。

再說地藏菩薩,因其有「地獄未空誓不成佛」的大願,相信並不是佛的化身,但其願

既大,所成必廣,如阿彌陀佛。地藏在法中表願。

另外,還有表慈的彌勒菩薩,**的韋陀菩薩等。

終上可見,佛菩薩的名號,不過是因眾生分別而分別度脫的權假。

佛即可化身諸菩薩,佛和菩薩又可化身各種六道眾生,所以在佛法中不要去分別各佛

菩薩的關係和地位,要的是去領悟他們所表的法。

願你成就。

10樓:匿名使用者

阿彌陀佛!師兄去問問寺裡的**吧,你在這裡問肯定是東一個答案西一個答案,你會更暈的,

請問,家裡請了觀音菩薩,藥師佛三尊,彌勒佛,關公,這六尊佛主應該怎樣排放位置擺放?

11樓:匿名使用者

這隻說四尊啊,你說六尊,那兩尊在哪呢?

關鍵是能是修什麼法門的?你修藥師法門的,供藥師佛,最好供東方三聖,藥師佛與日光菩薩和月光菩薩。

修淨土唸佛法門,就供西方三聖。阿彌陀佛與觀世音菩薩和大勢至菩薩。

修禪就供華嚴三聖。釋迦摩尼佛與文殊菩薩和普賢菩薩。

12樓:王翠芳

其實,家中只需要供奉一位佛菩薩就可以的,佛菩薩沒有分別心。觀世音菩薩有求必應,心誠則靈。一般家中只供奉觀世音菩薩和財神爺就行了。

其餘的菩薩你可以送去附近的寺院結緣他人,結緣他人這樣對你來說會更好。而且家裡供奉文財神,武財神(關公)一般都是公司單位供奉的。祝你好運!

13樓:

不知道您所請聖像的尺寸大小,不太好說。

如果規格相近,彌勒、韋馱、關公可為一個壇場,彌勒居正中,韋馱在左,關公居右,三尊同一線上相平。(如有特殊意求,**協侍位置別擺。)這三尊一個香爐。

文殊為一組,觀音為一組,分別用一個香爐。

上香以三支為宜,也可一支。(這是指線香,如用盤香,一盤即可,須注意始燃的香頭要正對主尊)

我家有如來佛。藥師佛。觀世音菩薩。彌勒佛。求擺放順序及朝向。 要分,複製的g u n !!南無阿彌託佛!!

14樓:楊曉寒

按淨空老法師的開示,你家一進房門第一眼看到的地方叫「大位」,這是供奉佛菩薩

最好的位置。佛教不像道教和民俗那麼多忌諱,非得有個朝向。你把佛菩薩像供在大位上面衝房門就可以了。

關公是儒釋道三教共尊的神靈,在佛教是伽藍菩薩,自然可以和他們供在一起。 既然都是佛菩薩,自然可以共用一個香爐碗子。 三是佛家的吉利數字,代表戒定慧或佛法僧。

所以每次上香上三支就可以。

從佛教的供奉儀軌來看:如來佛(釋迦摩尼本師佛)與彌勒佛擺在一起時叫「豎三世佛」,彌勒擺在如來佛的右側。 如來佛與藥師佛擺在一起的時候叫「橫三世佛」,藥師佛擺在如來佛的左側。

如來佛與觀音菩薩擺在一起時叫「娑婆三聖」,觀音菩薩是如來佛的左肋侍,要擺在如來佛的左側。 關公是佛教的左**,擺在所有佛菩薩像的左側。

綜上所述,樓主你面對佛龕,從你左手邊開始數,第一尊彌勒佛、第二尊如來佛、第三尊觀音菩薩、第四尊藥師佛、第五尊關公。

我是佛家大乘密宗噶舉派和寧瑪派的四皈依**,也是位在家的居士,相信我,沒錯的。阿彌陀佛。曉寒合什!

15樓:行雲飛霧

將佛像坐西向東擺放;表示佛菩薩在西方攝受我們,由西方接引我們。當然,也可以坐北向南,這是傳統習慣。順序如下:

彌勒佛 如來佛 藥師佛 觀音菩薩(注:我想你說的「彌勒佛」應該是大肚彌勒菩薩)

順序,朝向都沒有固定的說法,我只是權衡佛菩薩的果位回答的。當然佛佛平等,佛菩薩內心清淨,不會在乎這些,我們只是出於恭敬之心做的,這樣是對的。希望你能真誠禮佛,恭敬,平等,清淨。

即以供佛,像gun這些就不要再有了。願您吉祥。

阿彌陀佛

16樓:匿名使用者

第一 其實大可不必供奉這麼多尊,佛教講-一尊佛即為一切佛,

第二 沒有一個所謂的方向,放在東他就保你 放在西他就沒用了 那佛也真的是沒有能力也小氣了點吧 佛無處不在,所謂西方接引,那是阿彌陀佛的事,不是每尊佛都從西方來,否則也不會有五方佛之說,關鍵是佛在心中

第三 家裡若有條件,供奉多尊佛是可以的,但確實是有一個位置問題,這個位置不是東南西北,而是佛與佛之間的左中右位置,因為他們成佛時間及地位不同,有的是佛而又的是菩薩,即佛教中的果位問題,

第四 藥師佛在中間 如來佛在藥師佛的左邊 阿彌陀佛在藥師佛的右邊 觀音菩薩在如來佛的左邊

第五 關公可以一起供奉 在觀音的旁邊 所有佛像可以共用一個香爐 不必設2個或者多個香爐 反而不好 香不用長上 每日早上一炷香 平時求福報或者許願時在上香就可以

17樓:觀觀觀坐坐坐

房間寬敞就分開擺放。 彌勒佛擺放在最前面----笑迎八方客---關公是**擺放在彌勒佛後邊。如來佛 藥師佛 觀世音菩薩 並排擺放就好。

18樓:匿名使用者

順序在你心中 朝向在面前 阿彌陀佛~!

19樓:普雨

如來佛是什麼佛?如來是佛的通號誒。請樓主給張**我就知道了

20樓:覺察宇宙

同等高度放,佛教講平等,您隨意,心恭敬就好

21樓:小鳥飛空

不需要分,你誠心的擺任何一個就夠了,他們是一樣的

在家同時供奉觀音和藥師佛可以嗎?

22樓:大熊部落

可以,佛菩薩是不會打架的,在家供佛要注意,不要在佛像前赤裸身體,不要在佛像前做殺生、惡口等不如法的事,見佛像當如見真佛。如同見聖旨如同見皇上的道理。佛像的供桌不可對著廁所。

23樓:匿名使用者

佛都是人用泥做的,你空著要怎麼供奉都可以,反正泥做沒感覺。

釋迦牟尼圓寂後,印度信徒們對他理論的理解分歧太大。佛教僧團內部派系紛爭不已,公開爭論一天也沒停過。最後向南部亞洲和東部山區退卻,卻被較小較落後的泰國和我國的**地區作為寶貝接納了它,開始了在中國的長枝發葉。

印度佛教能在中國立足,開啟場面,可說全都是靠著中國皇帝們的力量。僧侶寺廟都是剝削了萬千老百姓的血汗錢所成的,如當時的僧侶稍有一點「慈悲心」,才不會為自己打算,慫恿皇帝去挪用國庫──老百姓的錢,去為佛教做這做那了。

到了唐朝,佛教已達題峰狀態,尤其是梁武帝(502年──549年),廢道教而大大尊崇佛教,他從慧約受戒做了佛教徒,去佛寺打掃,為和尚們洗衣服,成了「三寶之奴」,自皇太子以至於文武百官及一般人民,共有48,000人受戒做了佛教徒(519年4月8日),梁武帝被後世稱為皇帝菩薩,確實為中國佛教做了大事業。但這位虔誠的佛教**,最後竟不得好死。

《佛學類編》下冊第26頁,佛教徒卓忠振問:「…又梁武帝一生奉佛,竟至國破家亡,橫死侯景之手,未免為佛教中之重大缺憾!」

不管是漢傳,還是藏傳、南傳,釋迦牟尼創立的佛教在本質上是無神論,這是佛教的核心無我、無常及緣起論決定的。《佛經》說的「斷除愚痴」即不做假像(偶像)引誘和愚弄世人。菩薩要開悟,破迷發現無上正等正覺心,徹底領悟諸相非相,沒有任何一法,才名為菩薩;指點人們用心靈意念崇拜無形的神,反對迷信,反對人們拜有形的物質,反對製作假像(偶像)引誘和愚弄世人,反對借用他的名為謀利而失去立教的本意。

本人也從未說自己是神,沒有要人拜他的任何記載。

釋迦牟尼死後,經數百年來被人的神化,伴隨佛教造神運動,佛國往生思想形成,阿彌陀佛的新佛教信仰形式,這種形式後來在中國得到多樣式發展;從最初無神心理學自律、修行,發展、修改,演化為多神多靈崇拜;轉拜神為拜人、直到現今變拜活人為佛,一眼看見的已全是泥塑木雕人手所造的,完全失去無形的靈性。使佛教完全變了味、歪曲了立教者的本意、誤導了不知情的世人、也害了立教者本人。真正的宗教信仰是人能造的嗎?

據《悲華經》的記載, 觀世音是轉輪聖王無淨唸的太子,名不拘。他立下巨集願:生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂,為此,寶藏如來給他起名叫觀世音。

《華嚴經》中說:「勇猛丈夫觀自在」。三國時期傳入中國的觀世音還是個威武的男子,甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像,觀音皆作男身,嘴脣上還長著兩撇漂亮的小鬍子。

因受**教聖母馬利亞懷抱聖嬰兒耶穌的聖像影響,於18世紀,轉輪聖王無淨唸的太子觀世音成了「千手觀音、送子觀音等」,現在我們看到供奉的觀世音菩薩就多是女相了。至今成了掙錢「經營」的一個好專案,也確鑿引來了祈求得子的許多婦女的崇拜,增加了寺廟的收入。你若告訴那些拜它們的人說:

這是王子、是男的,恐怕那些拜佛的老太太會聯合起來罵你「傻瓜」。

誕生生命不可缺的分子核苷酸,其複雜程度的數學量等於這些核苷酸所能形成的不同排列的總和,足以充滿整個宇宙的隨機組合之中,只有一次組合是可以產生第一個生命。所以你是多麼不容易的一次人生啊!很難得來到這世上,若來到這空氣傳遞的物質空間,短短不到100年的人,連男的女的都搞不清楚,拜它有什麼目的也不知,豈不是空在世上經過一下,就永遠消失?

若真想知道一件事,就要了解這件事的歷史背景,就當遵循宇宙的法則,要有自己獨特的見解和思考能力、深入研究找到底,去發現世上的真資訊,來認識人類真正的東西──生命、這才是人類的真諦。否則,就只是在這花花世界經過一下,白混100年,可惜!可悲!

家裡供奉佛祖 彌勒佛 觀音 地藏王菩薩怎麼排位

三個並列就行。那個在中間都可以的。觀音菩薩,地藏王菩薩,彌勒菩薩,都是十地大菩薩 未來佛。首先,專業一點的稱呼是本師釋迦牟尼佛,不是佛祖。佛祖是西遊記的叫法,在佛教裡面,如果見到佛祖這個詞,是指佛和祖師兩者,並非用來指佛一人。釋迦佛肯定是排在第一位,彌勒菩薩是當來下生佛,現在還在兜率天內院,所以可以...

觀音菩薩,地藏菩薩,藥師為何三聖

佛教經典中沒有把這三位列在一起合稱三聖。因為這個三位聖人,所在的世界不同,觀世音菩薩在西方極樂國土 地藏菩薩,在我們這個娑婆世界作 佛 藥師佛在東方琉璃世界。因此,佛教經典中,沒有把這三位聖者合稱三聖。雖然經典中沒有合稱,但有緣的人士可以同時供奉這三位聖者,供奉會很吉祥,功德無量。阿彌陀佛,觀世音菩...

普通人可以在家裡供奉地藏王菩薩嗎

仁者 任何人家裡都可以供奉地藏 王菩薩,讀誦地藏經沒有時間忌諱!地藏經 雲 世尊,我觀未來及現在眾生,於所住處,於南方清潔之地,以土石竹木作其龕室,是中能塑畫,乃至金銀銅鐵,作地藏形像,燒香供養,瞻禮讚嘆,是人居處,即得十種利益。何等為十?一者 土地豐壤 二者 家宅永安 三者 先亡生天 四者 現存益...