1樓：為愛奮戰裴世豪
耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
(詩篇 23:1-6 和合本)
2樓：匿名使用者
對真理的渴求，生從何來，死往何去？我們的內心為什麼經常如此痛苦？真正的幸福是什麼？如何才能達到真正的幸福？
宗教的根本最終在於人心，讓你發現慈悲、柔忍、謙卑、包容的價值，讓我們學會要善待生活中的每一個人，進而善待和包容生命中的萬事萬物，佛法讓我們重新選擇自己對待世界的方式，找到內心的光明。
為什麼信仰宗教，請問各位相信宗教的理由是什麼？
3樓：忙得像蜜蜂
說下自己的看法吧
我認為宗教是那些內心脆弱的人的依靠
因為萬物存在必有其理
宗教存在了，並且發展了
是因為從前人們科技不發達 戰亂多 生老病死頻繁人都像有個依靠 因此就產生了宗教
而且宗教有教徒 一些人看到自己有同伴，就更加確信有神的存在而且宗教在從前對統治者有很大作用 也因此發展。宗教就是宗教，它不是一種信仰。宗教只是在形式上滿足了一部分人的空虛和驕傲。
宗教與人無益。披著信仰的外衣，他們真正要維護的是自己的喜好，和立場。
信仰不同，信仰就是價值觀。在面臨選擇的時候，人的信仰才會體現。在和平的環境下，光鮮體面，很難看出一個人的信仰。
所以，你活出什麼樣子來，就有什麼信仰。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，並作為自己行動的指南或榜樣。
信仰的本質是相信其正確，甚至寧願相信其正確，不在於其是否真實。所以，信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄託。信仰是對人生意義的一種假定。
人，就其本身來講沒有意義，人的意義就在於自己給自己設定的一個意義，不同的人設定有不同的意義，沒有統一的公認的普遍的人生意義。
4樓：海印放光
追求真理。比如佛教，是佛祖講的真理和般若智慧，信佛教就是學習佛祖的智慧。
祈福消災。信仰宗教的人，很多都有祈福消災的願望，這是人之常情，無可厚非。
從眾心理羊群效應，西方宗教傳教就是利用羊群效應，別人信，我也信，人越多，跟隨的就越多。從眾心理無可厚非，但千萬不可跟錯了邪教群體。
對現實失望，在宗教中尋求精神寄託，這種情況是少數，但可以理解。
5樓：匿名使用者
宗教就如橋上的欄杆。或是樓梯的扶手。
雖然過橋和上下樓很少扶。如果沒有就會感覺危險。
如果沒有宗教的戒律(道德底線)。社會就危險了。
比如許多宗教都講因果。如果世人都不信因果。做惡有何懼?行善又何益?
誰敢出門?
你去看看《法滅盡經》。佛法滅後的社會是怎樣的\
6樓：難報主恩
感謝神！
因為人是上帝按自己的形象樣式造的，賜給了人永恆的靈，所以人有追求永恆的宗教性。人心裡渴望永恆的嚮往，不是世上任何的物質能滿足的，只有造人的神能滿足。所以人會去追求神，而動物不會，動物只有本能而沒有靈。
但人去找神都找錯了，神來找人，一找一個準。耶穌**就是真神上帝在世上的顯明，凡相信耶穌十字架上替死擔罪、接受耶穌做救主和生命的主的人，就都罪得赦免，不但將來得永生，更要在今生得著百倍的祝福！這是真神的信仰，不是地上的宗教。
願神祝福你，阿們！
7樓：言智理
聖經馬太福音1：21「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
耶穌：是「以馬內利」、希伯來文的「約書亞」意思是「耶和華拯救」。耶穌是由聖靈感孕，童貞女馬利亞所生，整個過程沒有肉身父親的參與。
童女懷孕生子的教義多年來一直受到自由派神學家的抵擋。但是，先知以賽亞有關童女懷孕生子並給他起名叫「以馬內利」（希伯來文中意為「神與我們同在」，賽7：14）的應許無可辯駁。
這個預言早在耶穌生前700年就有了。
耶穌是被尤大出賣並被釘在十字架上死的，死後且在第三天覆活、**，坐在天父右邊。將來必從那裡降臨，審判活人死人。
耶穌本身是聖潔、無罪的，是替世界的罪人死的，也承就了天父的旨意，完成了上帝的救贖計劃。
上帝把救贖的恩典白白的給人，「他願萬人得救，不願一人沉淪」只是人常常不信，所以上帝給人自由選擇的意志，只要相信就聯上救恩了。
耶穌**是上帝的獨生兒子是獨一無二的真神，為救罪人來到世界，被釘十字架，受死埋葬，第三天從死裡復活，**，坐在全能上帝的右邊，他有赦罪的權柄，信耶穌得永生，不用燒香燒紙，只要心裡相信上帝使耶穌從死裡復活，口裡承認他是救贖主就必得救。
8樓：正達美
相信冥冥之中有公正的存在，這是相信宗教的根本原因。現實中有許多不公正，而宗教信仰裡的主宰 不會不公正，今世不報後世抱。所以人們求助於宗教 以慰藉自己的心靈 產生敬畏 規範自己的行為。
9樓：退休之
嚴格地說我們信仰的基
督並不是宗教，也就是大家通常說的**教。這一點不信的朋友很難理解，至於為什麼要信仰，其實每一個人心裡都有一個信仰，如果你不相信創造萬物的上帝，你一定用其他東西代替。比如金錢，權利，知識，名譽等等。
10樓：艾沙
人在被造的時候，就靈魂體三個部分，只有這三部分的本能都得到滿足，人才會正常生活。信仰是人的靈本能，找對了就有永遠的價值，搞錯了是永遠的遺憾。
11樓：alphag的春天
我信天主教，與**教一樣信耶穌**是神之子，相信宇宙間有位造物主
我信仰的目地是成為一個好人！就是這樣~
一位嚴肅的科學家形象的比喻說進化論，就象在餐桌上放一袋麵粉一袋糖和幾個雞蛋；等到許多意外事故相繼發生完了以後（排除人工智慧合成），你就發現餐桌上變出一盆蛋糕！實際上按隨機概率來計算，你就等到天荒地老，地球毀滅也沒法吃到這盆蛋糕的。為什麼不肯信上帝或者說天主創造了海洋、天空、陸地和我們呢？
一天，他在某大會場向人們講天主絕對不可能存在。
當聽眾感覺他言之有理時，他便高聲向天主挑戰說：「天主（或者說上帝），假如你果真有靈，請你下來，在這廣大的群眾面前把我殺死，我們便相信你是存在的了！」
他故意靜靜地等候了幾分鐘，當然天主沒有下來殺死他。他便左顧右盼地向聽眾說：「你們都看見了，天主根本不存在！」
怎知有一位婦人，頭上裹著一條盤巾，站起來對他說：「先生，你的理論很高明，你是個飽學之士。我只是一個農村婦人，不能向你反駁。
我只想請你回答我心中的一個問題：我信奉耶穌多年以來，心中有了主的救恩，十分快樂； 我更愛讀《聖經》，越讀越有味，我心中充滿耶穌給我的安慰；
因為信奉耶穌，人生有了最大的快樂。請問：假如我死時發現天主根本不存在，耶穌不是天主的兒子，聖經全不可靠，我這一輩子信奉耶穌，損失了什麼？」
「無神論」學者想了好一會兒，全場寂靜無聲，聽眾也很同意農村婦人的推理，連學者也驚歎好單純的邏輯，他低聲回答：「女士，我想你一點兒損失也沒有。」
農村婦人又向學者說道：「謝謝你這樣好的回答。我心中還有一個問題：
當你死的時候，假如你發現果真有天主，聖經是千真萬確，耶穌果然是神的兒子，也有天堂和地獄的存在，我想請問，你損失了什麼？」 學者想了許久，竟無言以對。
12樓：味之膄大廚
我不信仰宗教
但是我相信冥冥之中確實有人相助
雖然無法解釋
於是有些人信了宗教的說法
而我不信
13樓：有水酵素
信仰是為了尋求真理，宗教是教受尋求真理的方法，
14樓：匿名使用者
宗教的最終目的都是解釋生命從**來到**去。生死之謎是任何一個人早晚都要面對和思考的問題。對這個生命之謎有不同的認知，所以就有不同的信仰。唯物主義無神論其實也是一種信仰。
15樓：維真
相信耶穌**的道成肉身，受死埋葬，復活再來。理由是給凡相信並接受耶穌**的人；帶來永生的盼望。
16樓：匿名使用者
為了解脫，也就是來生不再受輪迴之苦。
17樓：如道居士
你相信科學嗎？如果科學是真實的，為什麼會不斷的被推翻，如果科學不是真實的，你為什麼還要相信它
18樓：罪惡愚夫
在我看來人如果沒有信仰就如同沒有大腦的行屍走肉，信仰是心靈的依靠，有了精神信仰人或者才有意義。我在選擇信仰之前是個信仰唯物主義者。可是我始終搞不懂物質是如何產生的，這期間我看了宗教對物質怎樣理解的。
我發現佛教對宇宙的理解最接近科學，而且說宇宙存在維次空間。並且對物質的產生也有詳細的解釋（詳細看《心經》）由於之前我是唯物主義者有發現佛教講得最接近我的理解，最後我選擇佛教。
19樓：心靈解放軍
我只信仰佛教，佛教的《無常和緣起》道理是客觀存在的定律。《五蘊》非我，更是對宇宙真理的徹底認識。佛教反對迷信，提倡覺悟，正合我口味。
佛教不說天堂今人嚮往，也不說地獄使人恐懼，只講人們如何覺醒，認識自我，認識真理，所以我信佛教。佛教不是宗教。
20樓：匿名使用者
作家楊大俠表示，人們面對頻繁發生的天災茫然無措，在永無休止的人禍面前更是無能為力。一個深深體會的自身有限性和脆弱性的人，堅信有一種拯濟力量可以改變命運。
21樓：
你不相信宗教我認為很好，最起碼做事伴隨自己本心,不收到戒律的約束。你看那些網上所謂的大德，哪個是自己得到解脫的？只是哄騙無知眾生罷了。
所以繼續保持下去，但是心中要有一個善惡的度量尺，這或許本身也是一種修行。
22樓：匿名使用者
因為死亡是真實的，生命的確需要希望，每個人都應該喜歡希望，然而無知昏暗的心令他們把希望放在虛幻中，那不是喜愛生命，而是喜愛死亡而已
人類為什麼要信仰宗教??信仰宗教人類社會有什麼意義??
23樓：匿名使用者
信仰宗教是人的精神寄託也屬於愛好的一種。
宗教觀念的最初產生，反映了社會生產力水平極低情況下，原始人對自然現象的神祕感。這種神祕感，是在人類社會生產力發展到一定階段上，人的意識和思維能力有了相應的發展，達到足以形成宗教觀念的時候產生的。這就是說，當人有了自我意識，並能把自然作為一種異己力量，在支配著人本身和人周圍的一切事物，因而產生了最初的宗教觀念。
據有關考古史料證明，人類最早的宗教觀念和宗教儀式出現在原始社會舊石器時代的中、晚期。當時，原始人已經形成某種與死後生活相聯絡的靈魂觀念，併產生了氏族成員埋葬死者屍體的儀式。
在原始氏族社會，人們不知道自己的身體構造，不懂得作夢的科學道理，認為夢境裡的景象不是人身體的活動，而是獨特於人身體外的靈魂活動。人活著，靈魂寄居於人身體之中；人死後，靈魂就可以離開人身體而單獨活動，便產生了靈魂不死觀念。後來，人們把這種靈魂觀念擴大到他們所接觸的自然界的萬物，又產生了萬物都有靈魂觀念。
人們面對紛繁複雜和變幻莫測的各種自然現象，覺得在自己周圍的各種事物中都存在著超自然的力量，這種力量主宰或影響著自己的生活，進而把這種力量神祕化、人格化，作為神靈加以崇拜，並企圖通過祈禱、祭禮、舞蹈、**等形式對其施加影響，使之給人類帶來"恩賜"。在原始社會的各個階段中，儘管宗教觀念的內容日益增多，崇拜儀式也日趨複雜，但人們幻想中主要反映為對自然力量的崇拜和氏族祖先的崇拜。至於其它的崇拜物件都是這兩個主要崇拜物件衍化而來的。
由於氏族社會是一個無階級的社會，人們幻想中反映的僅僅是對於自然力量的歪曲、恐懼和崇拜。由此可見，原始社會人類生活同自然界之間的矛盾，是原始宗教觀念和崇拜儀式的基礎。
進入階級社會以後，宗教得以存在和發展的最深刻的社會根源，就在於人們受這種社會的盲目的異己力量支配而無法擺脫，在於勞動者對剝削制度所造成的巨大苦難的恐懼和絕望，在於剝削階級需要利用宗教作為麻醉和控制群眾的重要精神手段。隨著階級的形成，國家和王權的產生，宗教也不斷髮生演變。從原始的多神教演變為一神教；從"自發宗教"發展為"人為宗教"；從部落宗教發展為民族宗教或國家宗教。
由於階級的出現，形成了階級和階級壓迫，宗教也賦予了階級的內容，自然宗教也逐漸演變為奴隸主階級利益服務的宗教，它神化王權和剝削制度，成為統治階級的精神**。由於社會生產力的發展，物質財富和剩餘產品也隨之日益增多，社會上開始有了私有財產，富有的人家開始蓄養奴隸，剝削奴隸的勞動，使奴隸為他們生產更多的剩餘產品，這就開始分化為奴隸和奴隸主兩個對立的階級，而奴隸主階級利用手中掌握的國家政權，鎮壓奴隸的反抗。在奴隸制社會中，廣大勞動人民除受自然力量的壓迫外，又增加了社會力量的壓迫。
奴隸們為了擺脫這種階級壓迫，在歷史上曾不斷出現奴隸暴動。這種奴隸暴動的結果，最多也只是擺脫舊的枷鎖而又帶上新的枷鎖。因此，人們對社會力量的壓迫同對自然力量的壓迫一樣，感到難以理解和捉摸，就把希望寄託在宗教信仰上，祈求"來世"的幸福或者死後靈魂升入"天國"或"極樂世界"。
隨著奴隸制社會的演變，許多弱小的古老民族被征服或同化，走向滅亡而不復存在。一些民族宗教吸收其它宗教的某些教義，從而發展成一種新的宗教。有些宗教則隨著世界性帝國的建立及其對外擴張而發展成世界宗教(佛教、伊斯蘭教、**教)。
這是人類歷史出現帝國後宗教發展到最完備的形態，是世界各個國家和地區之間政治、經濟、文化交往日趨頻繁在思想領域中的反映。它所信奉的神不再是某一民族特有的保護神，而被認為是宇宙的最高主宰；它的信仰者不只限於某一民族的人，許多不同民族的人可以信奉同一宗教；它具有系統而完整的教義，有較嚴密的教會組織和受過系統神學教育的教職人員。由於統治階級的提倡和扶植，世界宗教得到長足發展，併成為某些國家的國教，至今極大地影響這些國家的政治、經濟和文化。
各位網友,你們好,我想問問30歲考研行嗎我該何去何從
下定決心,一定可以,考研只要不是熱門專業的名校,那麼難度都不怎麼大的。武漢還有70多歲的老人考法律碩士呢,你怕啥。絕對可以,年齡copy 不是主要問題。問題在於,你是不是真心想好好學習好好做研究,尤其對於你要讀博來說,怎麼嚮導師證明你能夠比別人更紮實的做研究做課題?怎麼嚮導師證明你的學習能力?當然,...
過年去女友家，我想問問各位網友你們都去過吧，都送了什麼東西，還有弟弟應該送點什麼
你可以去問你女友啊，看看他爸媽喜歡什麼，弟弟按年齡判斷喜歡什麼。一般給伯父帶酒和煙，伯母的話就送些補品，弟弟的話，問你女友他喜歡什麼？然後投其所好 最好給她爸爸買酒或煙，給她媽買蜂蜜更血爾，她弟弟多大而定，記住投其所好，讓她家人喜歡你 弟弟多大呢？小的話就買吃絕睜的，大的可以買吃的給錢，給老人買營養...
各位網友，我想問問你們，我和老婆還沒有離婚！以前對她很好很好！可是半年前我知道她外面有人了可我還是
你肯定是 不好吧？這位朋友，你好。首先，我想說的是，在婚姻裡，並不是付出越多，就會越多的回報，這要看你付出的物件是否有情意。其次，一個人在婚內出軌屬於非常嚴重的道德問題，這樣道德敗壞的女人即使回心轉意，你也不能再選擇她了，否則你會繼續受傷。第三，為今之計，你應當收集她的所有出軌證據，到法院起訴，你作...