龍袍上都有都有哪些紋飾,不同的圖案代表了怎樣的含義

2021-03-20 02:00:05 字數 5527 閱讀 4741

1樓:豔豔女

龍袍上除了繡有龍紋,還會有其他繁瑣的紋飾。這些紋飾都用很珍貴的材料製成,整體上看,十分的華麗。每個紋飾,都代表著吉祥的象徵。

在清代龍袍上,一共有16處龍紋,其中九條金龍為主要紋飾,盤踞在龍袍的各個地方。

第一種是升龍。整個紋飾屬於龍頭在上,身體在下,整體是升騰飛躍的姿態。這種龍紋代表著四方擁戴的意思。

第二種叫坐龍,龍頭平視前方,軀幹盤踞身後,整體要呈現出一種威嚴的儀態。因為這種龍紋代表了江山穩固的意思。在龍紋中,屬於最為尊貴的一種。

 第三種稱為行龍。這種龍紋最為活潑,因為很像是遊動的狀態,所以也被稱為「游龍」。代表著臣民忠謹的含義。

這九條金龍的位置,也很有講究。從正面或背面看的時候,都是隻有五條,代表「九五之尊」的意思。一般看的話,也只有八條金龍。

因為還有一條金龍是繡在衣襟裡面的。 」十二章紋「,其實就是十二種不同的紋飾,分別是日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼(fǔ斧形)、黻(fú亞形)、宗彝(虎﹑蜼(長尾猿猴))、藻、火、粉米。這十二種紋飾,繼承自中國數千年前的傳統文化,代表著十二種不同的品德。

」十二章紋「既是肯定君王有這些品格,但也是對君王德行的一種勸誡。通過這些很複雜的紋飾,體現在各種細節上。但龍袍在清朝服飾制度中,作為吉服的一種,屬於祭祀時穿的服飾。

龍袍上面會有紅色蝙蝠作為裝飾。這是代表」洪福齊天「的意思。還有海浪和岩石的紋飾,這代表著江山永固,福山壽海的意思。這些紋飾還會組合起來使用,蝙蝠會跟如雲紋一起搭配,形成」福運。

2樓:匿名使用者

民間有句俗語「五爪為龍,四爪為蟒」大清皇帝穿的是五爪的龍袍,而太子穿的是四個手爪的蟒袍,你仔細看看,會有區別的

3樓:匿名使用者

龍袍上繡有龍紋,每個都代表著吉祥的象徵

4樓:小王睡醒了沒

比如說九龍沖天,代表了皇帝是天之子,身份顯赫

5樓:zhaoqian芊

龍袍上的圖案一般都代表的是自己的地位。

6樓:匿名使用者

龍袍上有四爪龍和五爪龍。四爪龍應該是太子穿,五爪龍是皇帝穿。

7樓:酒烈心亡

代表了龍,代表了天子。象徵的他是天命之子。

8樓:捕捉糰子

有五爪金龍,因為他們都認為我們是龍的傳人,而他則是最尊貴的五爪金龍的後代

9樓:匿名使用者

龍袍上的圖案,都是尊貴的象徵,都是身份地位的象徵,象徵著天命之子

清朝皇帝龍袍圖案包含什麼深刻寓意

10樓:無名靈山隱士

建議你這樣試試看:清朝皇帝穿的是特殊顏色——「明黃色」俗稱「龍袍」

寓意真龍天子。

一般**是呈藍、石青色的俗稱「蟒袍」

皇帝龍袍除雲龍之外,還有帝王專用紋樣的「十二章」,即日、月、星辰、山、龍、華蟲、粉米、藻、火、宗彝、黻、黼。

文官一品至九品圖案分別是;一品仙鶴二品錦雞三品孔雀四品雲雁五品白鷳六品鷺鷥七品紫鴛鴦八品鴛鴦九品練雀。

武官一品麒麟二品獅子三品豹子四品虎五品熊六品彪七品、八品犀牛、九品海馬。

(注御史、按察使、提法史等為獬豸)。

這樣做的好處:注意事項:

11樓:匿名使用者

「清代皇帝的服裝具有了『嚴內外,明等級,辨尊卑』的社會屬性,皇袍其實有著繁複的種類和式樣,皇帝在不同的場合穿著都會有所不同。皇帝服飾上**出現龍紋、出現的形式和數量都有嚴格規定。

清代皇帝的服裝基本上分為禮服、吉服、常服、行服、雨服和便服幾大類。其中禮服包括朝袍、端罩(一種外褂)和袞服(既可與朝袍套穿,也可與龍袍和常服袍一起穿的衣服);吉服包括袞服、龍袍;常服則是介於禮服和便服之間的一種服裝;外出或打獵穿行服,雨雪天穿雨服。可見,人們平時常說的「龍袍」,其實只是作為皇帝吉服中的一個門類而已,主要用於重大吉慶節日以及先農壇皇帝親耕等場合。

而觀眾在影視劇中看到的皇袍,更多的是屬於常服或便服這一種類

在清代皇帝的幾大類服裝中,朝袍是皇帝在登基、大婚、萬壽聖節、元旦、冬至、祭天、祭地等重大典禮和祭祀活動時所穿的禮服,根據不同的季節,又有四季適用的皮、棉、夾、單、紗多種質地,顏色也並不是只有人們普遍認為的明黃色一種,而是有明黃、紅、藍和月白(淺藍)四種顏色。按清朝《大清會典》規定,皇帝的朝服一般「色用明黃」,還用於御殿朝賀及地壇祭地、先農壇和祭太廟等場合。至於其他顏色朝服的穿用,則在祭天和天壇祈谷時用藍色,日壇朝日用紅色,月壇夕月時用月白色,即淺色藍。

此外,朝袍的基本款式是上衣、下裳相連的長袍相配而成,通身繡三十四條金龍,兩袖各繡金龍一,披領繡金龍二。另配箭袖和披領,二者是清代朝服的顯著特色。此外清代服飾制度還規定,穿不同的服裝,要與不同的冠帽如朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠相應,且腰間都要系相應的腰「帶」,穿朝服系朝服帶、穿吉服時系吉服帶等。

龍袍上除了龍唱「主角」之外,還充滿著形形色色的「配角」,甚至連平時人們不大喜歡的蝙蝠也在其中。

龍袍上每個圖案其實都有著豐富的含義。以清乾隆明黃緞繡五彩雲蝠金龍十二章吉服袍為例,該龍袍通身繡九條金龍。正龍繡得正襟危坐,一團威嚴,行龍繡得極富活力,似動而非動。

四條正龍繡在龍袍最顯要的位置——前胸、後背和兩肩,四條行龍在前後衣襟下襬部位,這樣前後望去都是五條龍,這寓意著九五至尊。「但是我們這樣粗略的算下來卻只有八條金龍,這與史書上記載的有出入,於是有人猜測道皇帝是真龍天子,本身就是一條金龍,穿著龍袍後金龍就達到九條了。其實不然,這第九條金龍正繡在裡面的衣襟上,要掀開外面的衣襟才能看到。

」此外,龍袍在龍紋之間還繡以五彩雲紋、蝙蝠紋、十二章紋等吉祥圖案。五彩雲紋是龍袍上不可缺少的裝飾圖案,既表現祥瑞之兆又起襯托作用。紅色蝙蝠紋即紅蝠,其發音與「洪福」相同,也是龍袍上常用的裝飾圖案。

在龍袍下襬排列著代表深海的曲線,這裡被稱為水腳,水腳上裝飾有波濤翻卷的海浪,挺立的岩石,這種紋樣被稱為「海水江崖」,寓意福山壽海。

儘管滿族統治者為了維護自己的尊嚴不想被漢化,但為了加強其**統治,由漢民族創造的服飾等級制度還是被滿清統治者所接受,體現在龍袍上,寓意最深刻的卻是十二章紋樣。即使它們的面積相對很小,再加上清代帝王禮服色彩鮮豔,圖案豐富,使人們忽略了這擁有悠久歷史、蘊含豐富的紋飾。其實十二章紋包含了至善至美的帝德,象徵皇帝是大地的主宰,其權力「如天地之大,萬物涵覆載之中,如日月之明,八方照臨之內」。

除了以龍袍為代表的吉服之外,清代皇帝的禮服、常服、行服中都不乏漢民族文化的印記,我國傳統服飾的一些特徵其實在滿清統治者的服飾中得到了一脈相傳。

滿族在入關後學習漢文化,對於禮儀、服制更加重視。然而,隨著生活環境發生了變化,長袍箭袖已失去實際的作用,於是服裝改制問題又被重新提出。清代滿族早在關外建立後金政權時就已開始釐定冠服制度,努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正五朝修訂,至乾隆朝更趨於完善。

總體來說,清代在禮法制度上多承襲明代,並參照中原古禮制的傳統,其冠服體系周詳嚴整,尤其在紋飾品章上延續了中華傳統的衣冠文化。但滿族統治者又以史為鑑,屢屢強調無改衣冠以保騎射民族之淳樸生氣的重要性,訓示為國之根本。所以清代的冠服始終在形式上保留了本民族的某些重要特色。

古代服飾上大多都有哪些圖樣花紋

12樓:墨劍玄甲

服飾圖案具有自己特定的裝飾物件獨到的工藝製作技巧一定的表現空間它運用於服裝鞋帽飾品等飾物。

商代有著悠服飾圖案據最初考察表明,有文字記載是商代。那時,奴隸主身著的是帶有雷龜

紋的服裝。圖案的裝飾主要表現在服裝的領口、袖口、前襟、下襬、褲角等邊緣處及腰帶

上;表現形式主要是規則的回龜紋、菱形紋、雲雷紋,而且是以二方連續構圖形式來表現

的。其紋樣首先被用於裝飾器物,但很快就反映在人們的服飾上。

周代到了周代,隨著社會的變革,生產力的發展,紡織業也應運而生,於是出現了華美的暗花綢和多彩的刺繡品。人們用它製作服裝,於是出現了冕服。並將十二章花紋畫或繡與冕服上。

統治階級將這些圖案視為階級的劃分,使本來是自然的美好的物象蒙上了濃厚的階級色彩。但是,這一時期的服飾紋樣在設計上注意了藝術的表現,作為一種文化表現

來看,表明人們的審美意識有了很大的提高。

春秋戰國時期

春秋戰國時期的服飾紋樣是從商周奴隸社會的裝飾紋樣傳統基礎上演化而來,商周時期的裝飾紋樣造型,強調誇張和變形,結構以幾何框架為依據作中軸對稱,將圖案嚴緊地適合在幾何框架之內,特別誇張動物的頭、角、眼、鼻、口、爪等部位,以直線為主,弧線為輔的輪廓線表現出一種整體劃一,嚴峻獰厲的美學風貌,象徵著奴隸主階級政權的威嚴和神祕,這是奴隸社會特定的歷史條件下形成的時代風格。

明代裝飾紋樣要求美與內容吉利的統一,是我國服飾藝術的特色。宋元以來,隨著理學的發

展,在裝飾藝術領域反映意識形態的傾向性越來越強化,社會的政治倫理觀念,道德觀

念,價值觀念,宗教觀念都與裝飾紋樣的形象結合起來,表現某種特定的含義,幾乎是圖

必有意,意必吉祥。後來圖案界就把它們叫作「吉祥圖案」。吉祥圖案利用象徵、寓意、

比擬、表號、諧意、文字等方法,以表達它的思想含義。

清代清代的服飾是我國服飾發展的頂峰,服飾圖案在這時的裝飾作用已達到了登峰造極的程

度。如果說歷代服飾圖案都有一定的發展,都有尚可創造的餘地,那麼,到了清代,服飾

的裝飾紋樣就是繁雜堆砌。如果說清代服飾的發展與歷代服飾也有不同的話,那麼,在這

裡所要說的,就是各種服飾配件的完善、圖案的繁瑣,以及等級觀念在圖案上的反映更加

森嚴明確了。

13樓:佩奈妮

貴族一般有龍鳳,還有一些祥瑞富貴的圖案,一般的百姓,身上的圖案是花鳥,一般為牡丹,桃花,翠竹(多為男子)···在成親時,女子的衣服上是繡鳳凰的

14樓:

團花,團鳳,團龍,萬字不到頭,迴文,緾枝蓮,等等。

15樓:匿名使用者

一般分為動物,景物兩類

皇帝穿的龍袍上的龍是幾個爪子?代表什麼含義?

16樓:森海和你

皇帝穿的龍袍上的龍是五個爪的。是皇帝的象徵,喚作"五爪金龍"而且其他**官服上的龍就是4只爪的表示臣服於"五爪金龍"比"五爪金龍"低一等。

在最早的時候,三爪、四爪龍象徵著地位重要的人,而後面天子注重自己的威嚴後,給自己定了五爪龍的標誌,然後四爪龍象徵臣子。

龍袍(lóng páo),即皇帝的朝服,上面繡著龍形圖案。繡有龍形圖紋的袍服。帝王的禮服。

皇帝專用的袍。又稱龍袞。因袍上繡龍形圖案,故名。

其特點是盤領、右衽、黃色。此外,龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。

龍袍上的各種龍章圖案,歷代有所變化。據史籍記載,皇帝的龍袍上都繡有九條進龍,胸前、背後各一,左右兩肩各一,前後膝蓋處各二,還有一條繡在衣襟裡面。

為什麼龍袍要繡九條龍呢?因為古代帝王受《周易》的影響,崇尚」九五至尊「。《易·乾》中說:

「九五,飛龍在天,利見大人」。意思是說這條龍已經飛上天了,表示達到了最高境界。也是因為這個緣故,皇室建築、傢俱陳設和生活容器等多用

九、五兩個數字。

龍袍的空地一般為褚黃色,龍袍上並繡有9條龍,間以五色雲彩。領前後正龍各1條,膝部左、右、前、後和交襟處行龍各1條,袖端正龍各1條。龍袍並不是專供皇帝穿著,郡王及以上都可以穿,只是不能用黃色,其他**是不能穿著的,只有得到皇帝親賜才能穿著,但在穿著必須「挑去一爪」,以示區別。

在明朝,經改制後的龍袍,稱為蟒袍,成為明朝職官常服。

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