1樓：春天裡
客觀真理的概念是不以人的意識為轉移的客觀實在，也就是說，不管我們怎麼想，怎麼做，它都存在。例如。月球繞地球轉，不管我們相信不相信，或者如何如何辯解，都無法改變。
這就是客觀真理。與我們認識不認識無關。
2樓：好男生都單身
哲學的問題最讓人頭疼啦！繞來繞去有時能把人繞迷糊了，尤其是有些詞還看不懂。什麼是客觀呢？
就是它本來就這樣，不以你的意志發生改變。主觀呢，就是你自己感覺怎樣怎樣。舉個很好的例子，語文考試中閱讀理解就是主觀題，讀音錯別字就是客觀題。
客觀真理可以說是人對事物的認識，你不認識它能知道它是真理嘛！一個客觀真理的出現，需要很長的時間所驗證，並且能經得住各種考驗，從而讓人們約定俗成地接受它。
3樓：直走蛟龍
客觀真理即真理的客觀性。辯證唯物主義從物質第一性，意識第二性的前提出發，認為真理是人的意識對客觀事物及其規律的正確反映。因此，凡真理都是客觀的。
主要包含兩層意思：(一)在真理性的認識中包含著不以人和人類意志為轉移的客觀內容;(二)檢驗真理的標誌是客觀的。人的認識是否真理，不以任何個人、階級的意志為轉移，只能以社會實踐為標準。
客觀真理或真理的客觀性表明，人們不能任意創造、改變真理，只能在實踐中認識、發現真理。真理只有一個，儘管人們的立場、觀點和方法不同，觀察同一事物可以得出不同結論，但對同一事物的真理性認識只能有一個，真理所反映的客觀內容不會因人們對它的不同態度而改變。真理本身沒有階級性，但在階級社會，人們對真理的認識和運用，受著階級的制約和影響，尤其是社會科學真理，總是這樣那樣地涉及各階級的利益，不同階級會對它有不同態度。
如馬克思的剩餘價值學說，得到無產階級的擁護，卻遭到資產階級反對。[1]
簡介客觀真理又稱真理的客觀性，它指在真理之中包含不以人的意志為轉移的客觀性。真理的客觀性包含兩重含義：其一，真理的實質是客觀的；其二，檢驗真理的標準即實踐也是客觀的。
詳述總述
人的認識所正確反映的不以人們意志為轉移的客觀內容。是唯物主義針對唯心主義真理觀把真理歸結為意識的特性而提出的概念。列寧說：
「有沒有客觀真理？即是說，在人的表象中能否有不依賴於主體、不依賴於人、不依賴於人類的內容？」（《列寧選集》第2卷，第121頁）。
唯物主義和唯心主義對這個問題的回答是相反的。唯物主義認為物質世界的存在不依賴於任何個人的意識，不依賴於全人類的意識，也不依賴於以任何名義虛構出來的精神實體及力量。其認識是物質世界的各種現象及其規律性在人的頭腦中的反映，認識是否為真理，取決於它是否如實地反映了物質世界的本來面貌，即是否具有不依賴於主體的內容。
真理是認識主體對客觀物件的反映，它的形式雖是主觀的，但它的實質是客觀的，它是不以主體的意志為轉移的。一切科學定律、一切真判斷，都是由於它的實質具有客觀性才能稱為真理。即使是「形式」的真理，如邏輯上的永真式，也是由於它以高度抽象的形式如實地反映了物質世界中最普遍的客觀聯絡才成為真理。
按照唯物主義的真理觀，一切真理都是客觀真理；「主觀真理」並不是真理。
真理:是客觀的,還是具有客觀性──對真理本質的一點看法
真理客觀性的含義真理的客觀性是指
真理是人們對於客觀事物及其規律的正確認識。真理的客觀性 首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識物件的。真理最根本的特徵就在於對客觀事物的本質和規律的正確揭示，就在於思想與客觀事物的本質和規律的一致性。其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢...
真理 是客觀的,還是具有客觀性對真理本質的一點看法
真理是人們對於客觀事物及其規律的正確認識。真理的客觀性 首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識物件的。真理最根本的特徵就在於對客觀事物的本質和規律的正確揭示，就在於思想與客觀事物的本質和規律的一致性。其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢...
什麼是事物發展的根本原因，對事物的發展起決定性作用
內因是事物發展的根本原因,外因是事物變化發展的條件。內因即內部矛盾是事物存在的基礎，是一事物區別於其他事物的內在本質，是事物變化的根據，它規定著事物發展的方向，所以它是事物發展的根本原因。外因是指事物之間的相互聯絡 相互影響，是事物變化的條件，它能夠加速或延緩事物發展的程序，但它必須通過內因而起作用...