1樓：鞏迎南望瑩
舊時，老人們很重視自己的壽衣、壽材（棺材），六十歲左右的老人就開始考慮這些問題，互相之間還要交流討論。
壽衣是很有講究的。從裡到外、從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年四季的都備齊。壽衣準備好後，老人們每年都會把壽衣拿出來晾晒，接觸陽氣。
壽材的材質、油漆的遍數，則是關注的重點。「某某的壽材已經油漆了幾十遍了」，是老人們很熱衷、羨慕的話題。
因此，只要有條件，壽衣、壽材是要及早著手準備的，才能備齊、備好。而閏月年，因為比普通年份的十二個月多了一個月，「天增歲月人增壽」是很多地方說法中的共識，所以在閏月年裡準備的壽衣、壽材，祈福延年的效果更為顯著。
有孝心的子女，往往選擇在閏月年為六十歲以上的老人早早準備好壽衣、壽材（棺材），為老人增壽。而壽衣是否準備齊全，不僅是老人們所關心的，也是子女們孝心的表現。
做壽衣有什麼講究或是說道嗎
做壽衣有什麼講究或是說道嗎？
壽衣有什麼講究麼
2樓：匿名使用者
是的，壽衣都得是繫帶的；另外還有：1、所有壽衣褲必須是棉或絲類的；2、得有貼身單襯衫褲、夾襖、棉衣褲、棉衣褲的罩衫；3、腳上的鞋、襪也必須是棉的。
穿壽衣有何講究
3樓：煞風景的熊
一般情況下，著壽衣的順序是：
著壽襪—— 兩人各著一隻。
著壽褲——
(1)、上手左手從褲口伸至褲腰，右手捏住褲腰，如有腰帶一併捏住，下手則反之。
(2)、兩人退於遺體腳踝處，上手人員至手抬起遺體左腳，配合自己右手，抓住腰帶，將壽褲穿進，下手人員相同動作同時進行。然後兩人配合，同時拎起遺體，把壽褲穿至遺體腰際。
繫腰帶由下手為遺體系腰帶。
著上衣——
(1)、先把套好的衣服正面平鋪於遺體身上，上手人員先將左手從袖口伸進袖管，握住遺體左手，右手捏住衣領，順式穿入。
(2)、下手人員左手托起遺體後頭頸，右手抓住遺體下顎以下部位，兩手配合將遺體抬起，上手隨即將上衣甩向右側後，將遺體向自己方向側翻。(3)、下手將遺體右手臂套入袖管。然後，兩人同時將上衣拉平。
著壽鞋—— 兩人各著一隻，關鍵注意區分好左、右鞋。
整理—— 更衣的最後一步是整體整理，包括係扣、整理頭髮、戴帽等。更衣結束後，遺體接運工需再次核對一遍各種單據，確認所著衣服與顧客要求是否一致。
拓展內容：
為什麼死者要穿壽衣？
屍體腐爛的問題。棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流 出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。
人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。
宗教信仰。 道教認為，死亡只是一個開始。人體只是一個軀殼。
而寄居在這個軀殼裡面的就是靈魂。人死，意味的只是靈魂離開軀殼，去另一個世界。而那個世界就是靈界。
壽衣只是一個形式，只是一個象徵，只是為了讓別人能夠清楚的認知一個事實——死亡。
4樓：匿名使用者
壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。
衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
5樓：碎★無
七件衣服，三條褲子。衣服有五件短衫，兩件長衫，短的穿裡面，長的穿外面，短衫的第三件是白色的。其餘的衫褲都是黑色的。
七件衣服先由逝者的子女在身上一件件的穿著理好，再一併脫下穿與逝者身上，女子月經期不可碰觸壽衣壽被。穿與逝者身上後一件件為逝者理好並繫好繩釦。繫好衣服並停放後由長子拿一支焚香在每件壽衣的一邊衣角上燒一個洞。
壽鞋不能有鞋帶子。壽襪用純棉襪
買壽衣有什麼講究是什麼
6樓：溜到被人舔
一般子女去買就行了，沒什麼特別規定。
不過壽衣是很有講究的。從裡到外、從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年四季的都備齊。壽衣準備好後，老人們每年都會把壽衣拿出來晾晒，接觸陽氣。
壽材的材質、油漆的遍數，則是關注的重點。「某某的壽材已經油漆了幾十遍了」，是老人們很熱衷、羨慕的話題。
因此，只要有條件，壽衣、壽材是要及早著手準備的，才能備齊、備好。而閏月年，因為比普通年份的十二個月多了一個月，「天增歲月人增壽」是很多地方說法中的共識，所以在閏月年裡準備的壽衣、壽材，祈福延年的效果更為顯著。
有孝心的子女，往往選擇在閏月年為六十歲以上的老人早早準備好壽衣、壽材（棺材），為老人增壽。而壽衣是否準備齊全，不僅是老人們所關心的，也是子女們孝心的表現。
7樓：面朝大海路途
舊時，老人們很重視自己的壽衣、壽材（棺材），六十歲左右的老人就開始考慮這些問題，互相之間還要交流討論。
壽衣是很有講究的。從裡到外、從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年四季的都備齊。壽衣準備好後，老人們每年都會把壽衣拿出來晾晒，接觸陽氣。
壽材的材質、油漆的遍數，則是關注的重點。「某某的壽材已經油漆了幾十遍了」，是老人們很熱衷、羨慕的話題。
因此，只要有條件，壽衣、壽材是要及早著手準備的，才能備齊、備好。而閏月年，因為比普通年份的十二個月多了一個月，「天增歲月人增壽」是很多地方說法中的共識，所以在閏月年裡準備的壽衣、壽材，祈福延年的效果更為顯著。
有孝心的子女，往往選擇在閏月年為六十歲以上的老人早早準備好壽衣、壽材（棺材），為老人增壽。而壽衣是否準備齊全，不僅是老人們所關心的，也是子女們孝心的表現。
8樓：睙w熒嘗o笚穳
壽衣要偏大。壽衣大，寓意寬裕，壽衣長，寓意長久，都是保佑子孫後代長長久久的意思。壽衣袖子講長，要能遮住手梢，忌諱袖短露手。
否則，後輩兒孫就衣不蔽體，伸手討飯。選擇偏大一點的壽衣，在穿戴時更加方便順利，以上資料由清明中元為您提供。
9樓：繛p酈奈c締緣
之前說女兒買壽衣，兒子買棺材（現在是骨灰盒），但現在已經沒有這麼多講究了，老人最後一套衣服，晚輩都不想錯過盡孝心的機會。我們認為買壽衣不像一般人認為的那種概念，而是告別人生時在人生舞臺上的一個謝幕，應該是光彩的耀眼的，所以作為孝子給她買一套漂亮的壽衣是兒女孝心的意願，根據佛教的說法，孝心是能得到回報的，老人一輩子做的我們知道和不知道的許多善事會在後輩身上得到善報的，也就是我們說的恩澤後代！
現在買壽衣不分兒子 女兒 兒媳 女婿 ，只要是晚輩就行。
10樓：探祕歷史
揭祕：人死後為什麼要穿壽衣？壽衣為什麼不能露出手來？
11樓：留心老面饅頭
提前買壽衣買好壽衣給親人增壽是一種孝心觀念，國內自古就有這種傳統和美德。 這一美德傳統被東南亞各國順成了，尤其臺灣馬來西亞日本等國家，重視壽衣是家中長者生死兩用的禮服，是人一生最豪華的禮服所以不能買孬的 中國人都當舊思想掃除了，學這文化得去東南亞國家 也不全是吧，當領導當老闆的經濟基礎好的都還保留這種思想 千蚨壽衣是最好的嗎？不就是幾千塊錢嗎老百姓也買得起，這就是為什麼富人越富窮人越窮的原因了。
做壽衣日子有講究嗎？
12樓：愛笑的眼睛
有講究，老人七十歲以後就可以準備了，最好選閨年閏月做壽衣，例如今年二零二零年是閏年，五月就有閏四月，二零二八年是閏年並且六月有個閏五月。
13樓：境垚
有講究，地方不同講究也不同
壽衣的顏色有什麼講究？
14樓：小徐青菜
壽衣的顏色並無特別標準，傳統習俗根據年齡來選擇壽衣的顏色。
①回80歲以上：屬於高壽者答
，選擇較為鮮豔的顏色，也有人拋棄傳統習俗，按照自我喜好來準備壽衣。
咱們成都有個做公共服務的平臺叫圓滿人生，具體去了解下應該能解決你的問題
15樓：探祕歷史
揭祕：人死後為什麼要穿壽衣？壽衣為什麼不能露出手來？
在農村為什麼很多老人不願意做壽？這有什麼講究嗎
過生日這件事情是每個人都必然經歷過的，無論是小生日還是大生日，都是值得去慶祝的，而那些大生日慶祝的意義就更大了。因此大多數的人在十歲 二十歲以及三十歲的時候其實都會舉辦一些大型的生日會來慶祝自己的生日，但隨著年齡的增長，一些農村裡辦生日宴做壽的老人卻沒有那麼多了，這些老人到了生日的時候都是能簡單就簡...
專家說它價值34億，蕭太后壽衣有什麼特殊的
因為蕭太后壽衣的製作材料是 以及大量的寶石，這就顯現出了這件壽衣的特殊性。首先呢，不說其他蕭太后的壽衣作為一件古董，在現在就是很有價值的。另外，這件壽衣的款式 材質 用料等都是十分出奇和考究的，稱得上是精美絕倫的。所以 就高嘍。其實也並沒有什麼特殊的，只不過說相對來說儲存的比較完整，比較少而已。蕭太...
房子後面鄰居家做壽官有什麼說法沒
壽官是明朝出現一種官名，按照明代的制度，這是個虛職，又是一種榮譽。獎勵 德行著聞，為鄉里所敬服者 只有官帽官服 沒有爵位。受賜年齡最初為百歲，到萬曆以後降為七十歲。我不知道有這個說法，我也不知道這說法是什麼說法不懂。那是在你的房子後面，就說在你的對面你也不能說別人的，這是別人家的事，並沒有影響你什麼...