1樓：匿名使用者
本土神靈，由埃及原始地方性圖騰崇拜或祖先崇拜物件演變而來，如創世神阿圖姆和普塔，還有地方神索貝克、圖特等。外族神靈主要源自埃及以外地區和國家。它們在穿著、舉止和體質特徵上明顯有別於本土神靈，具有鮮明的外族群體特徵，其中以體現努比亞人身體特徵的男神德敦和具有敘利亞人狩獵傳統特徵的女神卡戴什較為典型。
古埃及(約前3000—642)是宗教色彩非常濃厚的文明古國，宗教廣泛滲透到社會生活中，與政治、經濟、文化等緊密糅合在一起。在古埃及人的意識中，沒有現在習以為常的政治、經濟、文化、宗教等界限分明的領域劃分。古埃及那些具有傳統象徵意義的活動是在宗教環境中進行的，可以視作宗教儀式。
美國埃及學家唐納德·雷德福根據主體角色的不同，將古埃及儀式劃分為「國王的儀式」、「普通人的儀式」、「神的儀式」和「動物的儀式」。這種劃分方法沒有完全侷限於人類學的儀式理論，而是基本上從古埃及儀式的實際特點出發。
2樓：匿名使用者
古埃及人的信仰屬多神教類，神多以動物作為其象徵，其形象多為人身動物頭。九柱神（ennead）：埃及神話中的九位主要神只。
拉（ra）：主神，太陽神。其形象與阿蒙結合在一起。
休（shu）：風神。泰芙努特（tefnut）：
雨水之神。蓋布（geb）：大地之神。
努特（nuit）：天空之神。歐西里斯（osiris）：
冥王，也是農業之神。艾西斯（isis）：死者的守護神，生育之神。
賽特（seth）：乾旱之神。奈芙蒂斯（nephthys）：
死者的守護神。主要的神：阿蒙（ammon）：
主神。阿吞（aton）：朝之太陽神。
阿圖姆（atum）：暮之太陽神，拉的別名。荷魯斯（horus）：
法老的守護神，王權的象徵。外形為鷹頭人身。阿努比斯（anubis）：
死神。外形為狼頭人身。姆特（mut；golden dawn，auramooth）：
阿蒙之妻，司掌戰爭，外形為獅子。孔斯（khons/chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫藥。
敏（min/menu，amsu）：旅行者的守護神，亦司掌生產及收穫。莫（month/mentu，men thu）：
司戰爭，外形為鷹首人身。圖特（thoth）：智慧之神。
動物神：貝斯特（bast/bastet）：貓神。
艾德喬（edjo）：蛇神，下埃及的象徵及守護神。海奎特（heqet）：
蛙神。凱布利（khepri）：聖甲蟲。
克奴姆（khnum）：公羊神。沙提（sati）：
大象之神。塞克荷邁特（sekhmet）：母獅之神。
塞勒凱特（selket）：蠍子之神。索貝克（sobek）：
鱷魚之神。其他神：安穆凱（anuket）：
水神。阿匹斯（apis）：司豐饒及生產之神，外形為公牛。
貝斯（bes）：樂神。哈波奎迪斯（harpocrates/hor-pa-kraat；golden dawn，hoor-par-kraat）：
孩提時荷魯斯的稱呼。哈托爾（hathor/het-heru，het-hert）：荷魯斯之妻，司愛情及豐饒。
伊姆賀特普（imhotep/imouthis）：醫藥及塔的守護神。瑪特（maat）：
正義及秩序之神。奈特（neith/***，neit；gold dawn，thoum-aesh-neith）：司智慧及戰爭之神。
奈荷貝特（nekhbet）：上埃及的保護神。布塔（ptah）：
創造之神。奎特（qetesh）：司愛情及美麗之神。
塞克（seker）：司光之神。紹席斯（saosis）：
擁有一棵洋槐樹的女神。許多神只（尤其是荷魯斯）都由她的洋槐樹中產生。荷魯斯四子（four sons of horus）：
冥王身體的守護者。艾姆謝特（imset，amset，mesta）：荷魯斯四子之一，死者肝臟的保護者。
哈碧（hapi，golden dawn，ahephi）：荷魯斯四子之一，死者肺的保護者。多姆泰夫（duamutef，tuamutef；golden dawn，thmoomathph）：
荷魯斯四子之一，死者胃的保護者。凱布山納夫（qebshenuf，kebechsenef，kebehsenuf，qebehsenuf）：荷魯斯四子之一，死者腸的保護者。
古希臘的宗教是多神論還是一神論？
3樓：漫閱科技
古希臘的宗教是多神論的宗教，眾神中無一神雄踞其他神之上，幾乎所有的神既能行善也能作惡。圍繞古希臘神又有許多流傳極廣的神話。這些神話是古希臘人對自然界種種現象不瞭解而產生的。
生動有趣的希臘神話反映了希臘人對自然社會和人類社會的認識，也表現了古希臘人戰勝自然的意願。
一神論宗教有哪些？尤其三大宗教分別屬於一神論宗教還是多神論宗教？ 5
4樓：願若雨
①**教信「一神」（上帝是三位一體的神。三位一體：聖父、聖子、聖靈）。廣義的**教包括了**新教、天主教、東正教。
②伊斯蘭教信「一神」（真主阿拉）。伊斯蘭教把耶穌作為使者或先知，與亞當、諾亞、亞伯拉罕、摩西等聖經人物平起平坐。
③印度的原始佛教信「無神」，中國的現代佛教信「多神」。
④以色列的猶太教信「一神」（上帝不是三位一體的，不信耶穌是他們所期盼的彌賽亞）。
5樓：陳十三公子亨
第一個問題：一神論（monothei**)只信奉一個神的理論。主要用於指較高階的一神教，如：
猶太教、伊斯蘭教和**教。特別指明：這裡的**教在中國很容易弄混。
現在國的的基本是新教，又叫路德教。是馬丁路德改革後的。**教包括新教，天主教，東正教，耶穌龍馬派。
其中新教有長老會等又很多派系。伊斯蘭教的古蘭經抄的出入很大，猶太教和**教聖經又拿了不同版本，所以三個人常常打鬧多年戰亂。同時值得一提的是古蘭經抄自聖經，猶太人只有聖經舊約，**教有新舊兩本。
這些是宗教學不說出口心裡明白的事。同時要提的是巴比倫神話似乎也是一神論。但古史料丟失太多，不可考證。
除此有自然神論的波斯火神教，多神論的希臘神話，羅馬神話，北歐神話。你都這麼問了想必知道一些了，我就不多說了。
第二格問題：考慮到不同人眼裡的「三大宗教」不同我就繼續把佛教說一下吧。佛教起源自印度。
當時印度已有兩種類宗教：一類拜神為神，二類拜人為神。所以佛教本身對神的概念已經模糊了。
嚴格來講佛教就是「多神又無神」！人人成佛某一角度就是世界無佛。世間本無佛，釋迦拈花頓悟於菩提樹下，那頓悟之前就是……而且佛就是神嗎？
後來又有迦葉尊者，各類菩薩是不是神難說，因為它帶有等級的思想，可佛也分上位神與此等仙嗎？所以佛教入了中國後情況變的亂了。如果你一定要大家給個答案的話：
頓悟之前無神論，頓悟之後是多神論。（在這個小點上深入**，似乎有點嘲笑佛教了。但是不想事實而非地忽悠樓主，嚴謹了就是這個答案。）
6樓：sos_團長助理
三大宗教中的伊斯蘭教和**宗教都是一神宗教，伊斯蘭教信奉真主阿拉，**宗教（無論天主教，東正教還是新教各派）信奉上帝（天主），並且伊斯蘭信奉的真主和**宗教的上帝（天主）是一位神，但是伊斯蘭不信耶穌是聖子。猶太教也是
古希臘的宗教是一神論還是多神論？
7樓：漫閱科技
古希臘的宗抄教是多神論的宗教，眾神中無一神雄踞其他神之上，幾乎所有的神既能行善也能作惡。圍繞古希臘神又有許多流傳極廣的神話。這些神話是古希臘人對自然界種種現象不瞭解而產生的。
生動有趣的希臘神話反映了希臘人對自然社會和人類社會的認識，也表現了古希臘人戰勝自然的意願。
一神論宗教多,還是多神論宗教多?
8樓：匿名使用者
宗教個數是不能數的，比如**教是幾個宗教？有按一個算的，有按3個（天主、新、東正）算的，也有按2000算的，也有按4000算的
怎樣證明古埃及宗教是一神崇拜
9樓：楊將軍
沒法證明，因為古埃及宗教是多神論，而不是一神論。
10樓：與花同寂
恩，希望你能證明出來，如果有空的話，也可以證明一下佛教是一神崇拜，**教是多神崇拜。
11樓：
古埃及只有一個時期是一神崇拜，是十八王朝阿赫那頓的改革。
什麼信仰是一神論,什麼是多神論
12樓：東方不敗
**教，猶太教，以及伊斯蘭教皆是一神論。你可以閱讀《聖經》以及《可蘭經》，就可知這是沒有什麼爭議的見解。
印度教是多神論。你不用研究經典，看印度教的各廟宇與所供奉之神，其數之多就可見一斑。
佛教則比較特殊，有學者說是多神或泛神，亦有學者稱是無神。要了解佛教之觀點，則要了解有部與空部。站在緣起有部（不了義）而言，天地有無量鬼神，故此你可見佛典中有最高神只的大力金剛神王，亦有小小的苗稼神。
站在空部（了義）而言，三界六道如一場夢，故無眾生亦無神。佛教的有神或無神是站在不同的角度而言。
13樓：唯梅子
多神教中的神．表面看起來．好象很多．
但實際是分為等級的．不是雜亂無章．
一神教中的神．表面看起來．好象只有1個．
但下面還是有等級的．
例如：上帝的下面有天使長．天使長的下面．還有天使．一神教中的下級」天使長」．在多神教中．成為了等級比較低的」小神」而已．
多神教與一神教．其實就是名稱不同．實質差別不是太大．實質是：」換湯不換藥」．但人們往往容易被」言語」所誤導．聖經哥林多前書：
4:20 因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能。
佛教的涅盤經說：」依義不依語」．
所以．永遠不要被」言語」所誤導．
使用」一神教或多神教」等言語．那只是撒但破壞團結的伎倆而已．
14樓：奧特兀們
**教，猶太教，伊斯蘭教，是一神論，
印度教是多神論，
佛教自稱沒有信仰的神。
瑪雅人是多神論者還是一神論者？
15樓：匿名使用者
多神，而且極多，創世神外，冥神，羽蛇神，玉米神，自殺神，破壞神，雨神等等都是信奉者眾多的神明
哪些宗教是一神論的?
16樓：匿名使用者
**教算是一神論。
儒、釋、道三教一體，教，這個詞，指的都是教育，只是近代把它當成了宗教，的確有這樣的現象，也不能不承認，教育變體成了宗教。
古埃及宗教是什麼，古埃及最早的宗教是什麼教？
阿蒙 拉是主神，也是被信仰最多的神 埃及有很多神，賽特，奧賽里斯，伊西斯，何露斯等等 埃及的法老藉由太陽神之子 拉神之子，阿蒙之子 從而得到群眾的支援，因為埃及人民都信仰諸神，而發老被認為是在人間的何露斯，是唯一能和神對話的人，唯獨在十八王朝的埃肯那吞廢除信仰阿蒙神，改信阿吞神，但僅此一人，後人仍以...
古埃及和古中國宗教信仰差異，比較古埃及文明和古代中國之間的異同
古埃及是一個篤信多神的國家。在宗教信仰中,有官方和民間兩個不同的層次。前者以太陽神崇拜為中心,強調形式,以龐大的祭司集團 巨集偉的神廟 繁瑣的儀式維繫其運轉,並且服務於王室,體現王權與神權緊密結合的特點。民間信仰崇拜多種地方神,更加強調與人們生活的關係,比如保佑豐收的尼羅河神,保佑家人平安 人丁興旺...
古埃及人信仰宗教急啊，古埃及人最早信仰的宗教是哪種宗教？
埃及神話 埃及神話 同時也是古埃及宗教 指 教和伊斯蘭教傳播以前，古代埃及人所信仰的神體系與宗教。但是，古代埃及人的信仰差不多經過3000年曆史，其中出現多次大變化，所以一篇文章，甚至是一整本書都不可能闡述完整的信仰系統。埃及神話與希臘或羅馬神話最大的區別是埃及神話中大部分的神明都是人身動物頭。死後...