1樓：延背誦的對白分
（1）以民為本（民本思想，民貴君輕）；保留君主制。反對君主**（君臣分治）；君臣平等。
（2）方法：放在特定的歷史條件下評價（歷史的評價）；進行全面的評價（辯證的評價）。
評價：否定了君主**制度，為資產階級建立政權提供了制度設計，適應了資本主義發展的時代要求；它主要代表了資產階級的利益和要求，其實質是維護資產階級的民主自由權利。
（3）考生應從以下三個方面作答：
①黃宗羲的思想作為中國傳統思想的重要組成部分，其反對君主**的主張被近代資產階級革命派所繼承，成為反封建鬥爭的思想**。
②盂德斯鳩的三權分立思想傳人中國，不僅為資產階級提供了反封建鬥爭的思想**，而且為資產階級政治實踐和制度設計提供了借鑑。
③兩者的思想都促進了近代中國的思想解放，推動了中國近代民主革命的程序，共同影響了中國近代社會的發展與進步。
求詳細解答：17——18世紀，中國和
2樓：延背誦的對白分
（1）方法：放在特定的歷史條件下評價（歷史的評價）；進行全面的評價（辯證的評價）。評價：
否定了君主**制度，為資產階級建立政權提供了制度設計，適應了資本主義發展的時代要求；它主要代表了資產階級的利益和要求，其實質是維護資產階級的民主自由權利。
（2）①黃宗羲的思想作為中國傳統思想的重要組成部分，其反對君主**的主張被近代資產階級革命派所繼承，成為反封建鬥爭的思想**；②孟德斯鳩的三權分立思想傳人中國，不僅為資產階級提供了反封建鬥爭的思想**，而且為資產階級政治實踐和制度設計提供了借鑑；③兩者的思想都促進了近代中國的思想解放，推動了中國近代民主革命的程序，共同影響了中國近代社會的發展與進步。
孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命他對孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料
3樓：的人
資產階級國家政治制度和政權結構的基本原則和組織形式。
概括說明黃宗羲的思想中哪些體現了 新見
4樓：初級提問者
4 其思想也推崇備至。閱讀材料，回答問題。 材料一 史料 故我之出而仕也，為天下，非為君也；為民也，非為一姓也。
緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下猶曳（yè，拖拉）大木然，„„君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實同耶。
——摘自黃宗羲《明夷待訪錄》
材料二 史論 黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，故將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖„„若以為其所論仍與「現代」不侔（móu，相當）而定其為無新見，則失於以「現代」事物為絕對尺度。 ——趙軼峰《十七世紀中國政治、社會思想訴求的維度》
據材料一、材料二，概括說明黃宗羲的思想中哪些「不脫儒家思想理路」，哪些又體現了 「新見」。
（1）以民為本（民本思想，民貴君輕）；保留君主制。反對君主**（君臣分治）；君臣平等。（4分）
求老師解答：17——18世紀，中國和
5樓：延背誦的對白分
（1）以民為本（民本思想、民貴君輕）；保留君主制。反對君主**（君主分治）君臣平等。
（2）主要思想主張：宗教：反對神權統治，主張宗教自由；政治上：
社會契約論、人民主權說。衝擊了封建**主義和教條主義，天賦人權、自由民主觀念日益深入人心，為早期資產階級革命做了思想**準備。
（3）原因：中國思想家提不出新的社會方案，只能用一些辦法來修補封建**制度，屬於地主階級（或封建士大夫）的進步思想；後者法國則提出了一些資產階級國家藍圖，屬於資產階級的進步思想。原因：
中國處於封建社會末期，小農經濟占主導地位，資本主義萌芽十分微弱，黃宗羲等地主階級知識分子，提不出新的社會方案；18世紀，歐洲資本主義生產方式接近確立，資產階級啟蒙思想家們以科學為指導構建了資產階級理性王國。
黃宗羲的思想具有怎樣的時代特點
6樓：柳蜈
一,他提出了了「君已矣」和「君為天下之大害」提出了反對君主**的理論,有著鮮明的資本階級思想.
二,.明清時期,沿海地區出現資本主義萌芽.君主**的進一步加強和社會矛盾空前惡化 黃的思想有和傳統民本思想不同的地方是黃主張限制君主的權力,指出君主的絕對權力是一切傷害百姓的根源,主張廢除**,建立平等的人權,這同西方的某些哲學家的觀點有相近之處,而中國傳統民本思想強調的是為百姓作事作個好官就是目的了,這將直接導致官僚體制的加強和膨脹,而要求官僚本身提高道德修養來更好的為民作主更是空想.
道德治國是這種思想的直接說明.沒有平等自由人權的實施和作為治國的理念,治標不治本沒有權力制衡 機制的權力監督機制,國家官僚腐敗是必然的,人民也不能真正獲得民主權力而改善地位。
材料一反映的是誰的思想主張
7樓：匿名使用者
(1)材料
一、二體現了古希臘哪一學派的思想？這一思想出現的背景是什麼？
(2)這一學派的代表人物是誰？結合所學知識，這一學派的主張有何侷限性？
(3)材料
三、四是哪位思想家的思想？他的主要思想是什麼？
(4)在當時思想家的眼中，優秀的個人具備的必要素質有哪些？
答案：(1)智者學派。背景：公元前5世紀，雅典奴隸制民主政治發展到頂峰，成為希臘政治和文化中心；人們越來越多地參與政治生活，在社會中的地位日益突出。
(2)普羅泰格拉。侷限：否定了制度、法律和道德對人行為的約束力，不利於建立正常的社會秩序和社會公德。
(3)蘇格拉底。主要思想：有思想力的人是萬物的尺度，美德即知識，善是人的內在靈魂。
(4)心地善良，知識淵博，富於教養，崇尚理性等。
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