我在一酒店前看到一對雕像,樣子是孫猴子騎著麒麟,這有何意義

2021-03-19 15:29:19 字數 5178 閱讀 9962

1樓:這個網名能行

朋友不知道你看沒看過猴騎馬的雕像,就是馬上封侯的意思,寓意好彩頭當官。還有麒麟送子一說,有的小孩掛在脖子上的,一個小孩騎著麒麟的銀鎖,麒麟是傳說中吉祥的神獸。你說的這個雕像的意義差不多,就是神獸送吉祥「侯」猴同音,寓意當官,就這個意義,可以了嗎?

祝你也能有大發展,好運!

我有一個銅像是一個猴子騎著一個馬不知道有什麼含義

2樓:琉璃淨瓶

馬上封侯啦 代表的應該是官路暢通吧!

「馬上封侯」為催官催貴的上佳風水用具,圖案為一匹駿馬上騎著一隻猴。「猴」與「侯」兩字諧音,寓比立即升騰之意。布此風水用具可摧官貴,也可令自己如願以償的掌握權職,坐上發號司令的位置。

3樓:匿名使用者

猴子騎馬——高人一等

4樓:匿名使用者

歇後語:猴子騎馬 —————— 一躍而上;高高在上

麒麟的意義

5樓:叫那個不知道

1、中國民間有麒麟送子之說,另一種麒麟形象是龍頭,馬身,龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛,不過名氣也不算小。

2、麒麟,是上古中國人最企望出現的吉祥動物,它們的出現表示一代的幸福。因此,那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己,給自己帶來幸運和光明,而闢除不祥。

擴充套件資料

1、麒麟,是按中國人的思維方式複合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看,麋身,龍尾,馬蹄(史籍中有說為「鹿蹄」),龍鱗皮,一角,角端有肉,黃色。這種造型是將許多實有動物的新合拼體,它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上,充分體現了中國人的「集美」思想。

2、麒麟,在傳說中被賦予了十分優秀的品質,比如,說其性溫善,不覆生蟲,不折生草,頭上有角,角上有肉,設武備而不用,因而被稱為「仁寵」。西涼武昭王《麒麟頌》曰:「一角圓蹄,行中規矩,遊必擇地,翔而後處,不蹈陷阱,不罹羅罟。

」《宋書·符瑞志》曰:「含仁而戴義,不飲池,不入坑阱,不行羅網。」

3、麒麟自古以來在歐洲也被視為智慧的象徵,文化藝術的隱喻修辭格。可是,近代一些西方人將之變為金錢拜物教的摩登圖騰,牟利者的獵取物件,故有了所謂「金麒麟」。法國當代作家,龔古爾文學院院士埃羅勃萊斯的一部暢銷**,就取名《追逐麒麟》(la chasse à la licorne),已譯成中文在北京出版。

6樓:demon陌

麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽。

漢族民間有麒麟送子之說,另一種麒麟形象是龍頭,馬身,龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛,不過名氣也不算小,民間一般用麒麟主太平、長壽,也常用於鎮宅,民間還有"麒麟送子"的說法。

麒麟(qí lín):中國傳統瑞獸,性情溫和,傳說能活兩千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。

《禮記·禮運第九》:「麟、鳳、龜、龍,謂之四靈」,可見麒麟地位起碼與龍同等,並不低於龍。

但麒麟又是應龍的孫輩,《淮南子·地形訓》:「毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生於庶獸。」

麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比,麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提並論。

造句:一、到了夜晚,最美的要數麒麟山了。站在山腳下,向上望,整座山被五顏六色的燈光,裝點的分外壯麗。

走過372級臺階,還要繼續爬崎嶇的山路,才能達到山頂,站在山頂上向遠眺望,整個城市盡收眼底,像燈的海洋。

二、萬里不惜死,一朝得成功。畫圖麒麟閣,入朝明光宮。

三、有人說,因麒麟伏白首雙星指的是湘雲同寶玉白頭偕老。

四、我有幻想著自己騎著麒麟星座飛出銀河系,飛到天堂,請賣火柴的小女孩來我家做客,送給她許多禦寒的衣服和吃的。我還把星星用絲串起來,做成幸運鏈,送給小女孩。

五、本文另簡析其他麒麟圖六種,判定所有麒麟圖皆同出一源。

「麒麟」是什麼意思?

7樓:哇哎西西

古代傳說中的一種動物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象徵祥瑞。

麒麟讀音:qí lín

引證:1、宋·黃庭堅《送範德孺知慶州》詩:「阿兄兩持慶州節,十年麒麟地上行。」

翻譯:阿哥哥兩個拿著慶州節,十年麒麟地上行走。

2、《晉書•顧和傳》:「和二歲喪父,總角便有清操,族叔榮雅重之,曰:『此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也。』」

翻譯:和二歲喪父,童年就有清廉的節操,族叔榮雅重的,說:『這就是我的家麒麟,振興我們家族的人,一定是這個人了。

造句:在一排排筆直的,用帶刺的鐵絲編扎的柵欄那一邊,有一叢叢金黃色的秋麒麟草。

8樓:舞紫蝶

世界上到底有沒有麒麟這種動物?他又是怎麼來到人間的?

麒麟是什麼意思或解什麼動物?

遠古時代的麒麟到底是什麼動物?

9樓:匿名使用者

麒麟是中國古代漢族神話傳說中的傳統神獸,性情溫和,傳說能活兩千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。 麒麟與青龍、白虎、朱雀、玄武並稱五大神獸

古人把雄性稱麒,雌性稱麟。麒麟是古代的仁獸,集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾於一身,乃吉祥之寶,從古到今都是公堂上的裝飾,以振官威之用,也是權貴的象徵。

古人認為龍有代表著神靈、天、帝王、交泰等意,所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調律(女人應備的品德)、志向等意。因此民間把麒麟、玄武作為自己的吉祥物廣泛發展傳播。

歷史起源:

古代官方的說法:麒麟乃瑞獸,不傷生靈。同時麒麟也是走獸之主屬土德。故在風水學裡,麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那麼多。

漢族民間神話說:天地誕生之初,飛禽以鳳凰為首,走獸以麒麟為尊。又說,混沌初開有禽王鳳凰和獸王麒麟。

麒麟是天上的神物,不是地上的,常伴神靈出現,是神、仙的座騎,屬火系天仙。

幼年麒麟不會飛,而成年的會飛,且成年麒麟能大能小,平時較為慈祥,發怒時異常凶猛。主聰慧、祥瑞。

麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。據記載,孔子與麒麟密切相關,相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟,據傳孔子出生前,有麒麟在他家的院子裡「口吐玉書」,書上寫道「水精之子,系衰周而素王」,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到「西狩獲麟」,對此孔子為此落淚,並表示「吾道窮矣」。孔子曾寫歌:

「唐虞世兮麟鳳遊,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。」,不久孔子去世,所以亦被視為儒家的象徵。

而在現代麒麟被過度追捧,謬之**正土之獸,《淮南子·天文訓》有云:

何謂五星?

東方木也,其帝太皞,其佐句芒,其神為歲星,其獸蒼龍;

南方火也,其帝炎帝,其佐朱明,其神為熒惑,其獸朱鳥;

**土地,其帝黃帝,其佐后土,其神為鎮星,其獸黃龍;

西方金也,其帝少皞,其佐蓐收,其神為太白,其獸白虎;

北方水也,其帝顓頊,其佐玄冥,其神為辰星,其獸玄武。

10樓:胡斯鵝黃

最有普遍性的一種說法是:麒麟就是如今的長頸鹿。看看這裡:

11樓:考磐在陸

孔子和麒麟

孔子的母親徵腹中懷著孔子的時候,在曾在郊原遇見一隻麒麟。感於這隻麒麟的優雅和友善,也由於對自古以來的傳說的憧憬,孔子的母親將**時代的粉紅色髮帶解下,系在麒麟如金似玉的角上。

這位身上人殘留著貴族高尚氣質的女人很早就去世了。孔子一直把古代和貴族氣質與母親聯絡起來。他對遠古理想時代的嚮往總有懷念母親的影子,即使在他成為智者以後仍然如此。

父親的高大威猛早已成為一個傳說,然而也只是一個傳說,當鄰居們稱讚年輕的孔子酷似那個名叫叔梁紇的男人時,孔子並沒有被感動,他透過傍晚幽暗的微光,看著似乎永遠在努力回憶的母親的面孔,在她外在的沉靜和內心的動盪中看到了同樣矛盾的自己。

孔子在暮年受到兩次精神打擊。第一次是他嘴忠心耿耿的大**仲由子路的橫死,這是他一直預料到但卻無法改變的結局,因此痛苦更深。第二次,是在他躺在病榻上閉目追懷往事的日子,忽然傳來叔孫氏西郊遊獵,射死一隻麒麟的訊息。

叔孫氏及其手下當時都不知道他們射殺的正是千古罕遇的奇獸,是可以為他們也為魯國帶來好運的、在典籍中反覆提到的麒麟。這件事倒也怨不得叔孫氏,因為麒麟至少有幾百年沒有出現過了,孔子在周的圖書館拜見老聃先生的時候,就聽他感嘆過:你不是寄希望與麒麟現身嗎?

問題時,當麒麟出現的時候,天下有誰認識它?書上的描寫過於朦朧,而且彼此矛盾,我們無所依憑呀。就說你母親,那個聰慧的顏家小女兒,如果她所言無虛,麒麟早在你出生的那一年就已經降臨過了,可是至今沒有一個學者相信她的話,她的描述同樣不可捉摸,向夢幻者的囈語……

不管怎麼說,那隻死後的異獸還是讓所有目睹的人感到了難以抑制的惶恐和驚奇,宮中很快派人來請孔子。如果世上真有一個人可能知道麒麟的真相,那個人非孔子莫屬,徵在的故事畢竟深入人心。

孔子接報,強支病體駕車趕到宮中。他一眼就看見了麒麟角上的粉紅色絲帶。幾十年過去,絲帶的顏色依舊鮮豔欲滴,這是很不尋常的。

孔子伸出顫抖的手撫摸著母親的絲帶,髮帶和麒麟的角同樣光滑溫潤。遲來的證據最終證明了母親的非同凡響,證明了他個人命運的意義,但也同時證明了天命的不可測度和信念的虛妄。

抱著麒麟猶自溫熱的屍身,孔子老淚縱橫。回到家中,他將**們召到床前,告訴他們:麒麟出現了,麒麟已死,歷史也該終結了,他們的書可以收筆了。此後不久,孔子溘然長逝。

大詩人李白讀史至此,掩卷嘆曰:

希聖如有立,絕筆於獲麟。

12樓:只在早晨胡飛

麒麟,亦作「騏麟」,簡稱「麟」,俗稱「四不像」,古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。

麒麟,是按中國人的思維方式複合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看,麋身,牛尾,馬蹄(史籍中有說為「狼蹄」),魚鱗皮,一角,角端有肉,黃色。這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體,它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上,充分體現了中國人的"集美"思想。

「麒麟」以「鹿」為偏旁,古人造這個詞的時候,便明白無誤地告訴人們,麒麟由鹿演化而來,但它又決不是鹿,比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕,也可以寫成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴,圓的頭頂,卻只有一隻角。有的說麒是雄的,麟是雌的,形狀被描繪得略有不同。

但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸,長壽,能活兩千年。能吐火,聲音如雷。

「有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長」。

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