玉石雕刻成蟬是歷史什麼時期的吉祥物

2021-03-19 15:02:12 字數 5055 閱讀 7256

1樓:匿名使用者

在古人的眼中,蟬是一種神聖的靈物,有著很高的地位,代表著純潔、清高、通靈。蟬在古人的生活當中是一種不可或缺的物品,被人們推崇著。由於蟬都是棲息在高大的樹木枝頭,只吃露水樹汁而不食人間煙火,所以用其來比喻人之清高、高潔的品德。

從漢代開始,人們都以蟬的羽化來喻之重生。在死者的口中放置玉蟬稱為含蟬,意指其精神不死,會復活重生。若是身上有蟬的佩飾,則表示其人清高、高潔。

所以說,蟬是生人的佩飾,也是亡者的葬物。後來,人們還賦予了蟬更多美好的寓意,比如:腰間佩蟬,則意為「腰纏萬貫」;胸前掛著蟬,則是「一鳴驚人」;伏在一片樹葉上的蟬,被喻為「金枝玉葉」。

蟬型工藝品最早是出現在新石器時代。到了商朝時,人們都將蟬作為佩飾日常佩戴,那時的蟬造型古樸,雕刻粗獷。材質主要以玉石為主。

戰國以及漢朝時期,蟬的製作工藝和造型設計都有了很大的發展。漢代時的玉蟬,雕刻刀法簡練,但是粗獷有力,刀刀見鋒,有著漢八刀之名。並且表面打磨的平整乾淨,線條挺秀,尖端銳利,鋒芒必現,邊緣處如刀切一般,不會有崩裂和毛刺現象。

蟬尾部甚至會有刺手的感覺。南北朝時期,玉蟬的仍舊是沿用漢朝時的造型,但是因為當時戰火四起,玉石資源緊張,玉蟬大多都以滑石來製作,細節部位更加寫實,和漢朝時的相比較,更加逼真。到了宋朝、明朝時,玉蟬的蟬翼更為圓滑,尖端處沒有刺手感。

這也是一個可以用來分辨真假的特點。清代的玉蟬雕刻的最為精緻,眼睛較為細長,蟬翼脈絡清晰,蟬足屈曲,裝飾性更強。

2樓:露上鈴蘭

你好!最早的玉蟬發現於紅山文化時期,而最精美的玉蟬雕件應屬漢代。

玉雕刻的虎虎背後雕刻一隻鳥是哪個朝代的?

3樓:墨韻飄香

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蟬是吉祥物嗎?

4樓:清河

嗯,從古至今玉飾的各種形象裡經常也會有蟬有「一鳴驚人」的吉祥寓意。

中國古代有幾種吉祥物?

5樓:匿名使用者

很多種。

舉例如下:

1、龍中國四大吉祥神獸之首,自古為中華民族的圖騰,有帝座的寓意。

龍的形象廣泛應用於雕刻,早期傢俱的龍形圖紋,以簡潔的赤虎頭出現,草紋為身;後來完善成有鱗有角的牛頭、蛇身、馬耳、鹿角、鯉鱗、魚翅、蜃腹,鰻尾、虎掌,鷹爪式集合型動物;並且有盤龍、升龍、降龍、戲耍龍、如意龍、花草龍、二龍戲珠等圖案紋飾。

龍為鱗蟲之長,是皇權的象徵,故而其屬性,或根據傳說附會,或假借諧音取意,作為吉祥物。龍還衍生出不同種類,如虯龍、螭等。  龍圖案在皇室殿宇雕刻可以雕全五爪,表現至高無上的威嚴等級,民間雕隱爪龍,其中隱蔽四爪合一爪,似兩爪龍.大臣**可雕三爪和四爪,稱為民俗的吉祥圖。

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2、鳳鳳凰是「鳥中之王」,也是中國古代最著名的吉祥鳥,十二生肖裡雞的原型就是鳳凰,鳳凰原本是陽性的,又被稱為太陽鳥、火鳳凰,而龍原本是陰性的,它是水生動物的代表。

鳳凰在中華文化中的地位僅次於龍。羽毛美麗,雄的叫鳳,雌的則叫凰。常用來象徵祥瑞。

亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鶤雞等。鳳鳥的形態特徵主要有雞嘴、鴛鴦頭、火雞冠、仙鶴身、孔雀翎、鷺鷺腿,是組合性的瑞鳥圖紋,多用於漆器傢俱上。也是宮殿常用的裝飾圖案。

幾千年來,鳳凰在我國人民的心目中,一直被視為美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然,順天道、尚人文、致太平、向光明的象徵。

3、金蟾

古代神話中是吉祥之物,三隻腳,背背北斗七星,嘴銜兩串銅錢,頭頂太極兩儀。俗語說:「得金蟾者必富」故其形象寓意財源茂盛。

4、麒麟

麒麟中雄曰麒,雌曰麟,外形奇特,生有龍頭、鹿角、馬蹄、牛尾、狼額,身上披五彩鱗甲。人們視麒麟為吉祥物,傳說中凡麒麟踩過的地方,都會給那裡的人們帶來好運,故有「麒麟吉祥」。

民間有麒麟送子之說,古人把麒麟當作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒,雌性稱麟。麒麟常用來比喻傑出的人。

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5、蟬古人以為蟬是靠餐風飲露為生的,把蟬視為高潔的象徵,並詠之頌之,或藉此來寄託理想抱負,或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。《史記·屈原賈生列傳》中說:「蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外。

」蟬在最後脫殼成為成蟲之前,一直生活在汙泥濁水之中,等脫殼化為蟬時,飛到高高的樹上,只飲露水,可謂出汙泥而不染,故而古人十分推崇。

同時,蟬能入土生活,又能出土羽化。從漢代以來,皆以蟬的羽化比喻人能重生。如將玉蟬放於死者口中,成語中稱作「蟬形玉含」,寓精神不死,再生復活。

而把蟬佩於身上表示高潔。因此,玉蟬既是生人的佩飾,也是死者的葬玉。如今在漢代以來的出土文物中,常可以見到各式各樣的蟬形玉含,即使在現代的玉石中,也常能發現這類玉石。

6樓:

中國古代認為麒麟、鳳凰、龜和龍是有靈性的動物,因此,把它們稱為四靈,作為祥瑞的標誌,當作吉祥物。其實,除了龜以外,其他三種都是傳說中的動物。

麒麟的身子像鹿,遍體披著鱗甲,它的頭上長著獨角,角上生有肉球,腳像馬蹄,尾像牛尾。麒麟是傳說中有德性的仁獸,歷代帝王都把它看作是太平盛世的象徵。在北京的故宮和頤和園等皇帝的住地和花園裡都能見到銅鑄或石鑿的麒麟。

在民間,麒麟也很受重視,春節期間,中國江南各地的人們常常抬著紙紮的麒麟到各家門前表演,表示美好的祝願。另外,在中國還有「麒麟送子」的傳說,人們一方面用麒麟象徵有出息的子孫,也表示了祈望早生貴子,子孫繁榮的意思。正因為這些原因,麒麟被中國人奉為吉祥物,在民間廣泛應用。

鳳凰的形象非常高貴,它頭頂美麗的頭冠,身披五彩的羽毛,是綜合了許多美麗的鳥類和動物的特點,想象出來的鳥中之王。鳳凰是中國傳說中的瑞鳥,它標誌著吉祥、太平和政治的清明。鳳和龍一樣,被歷代帝王當作權力和尊嚴的象徵,鳳冠、鳳車等與鳳有關的東西,只有皇家和仙人才能使用。

不過,後來鳳凰在民間也成了平民百姓的吉祥物,尤其在中國傳統的婚禮上,鳳成了新娘禮服和頭飾上的裝飾,代表著吉祥和喜慶。在民間的傳統圖案紋樣中,鳳凰也被廣泛應用,寓意著吉祥和太平。鳳凰還常和其他吉祥物配合成紋圖,如「龍鳳呈祥」、「鳳麒呈祥」等,也是吉祥如意的象徵。

龜是四靈中唯一存在的動物,也是所有動物中壽命最長的壽星。人們不僅把龜當作健康長壽的象徵,也認為它具有預知未來的靈性。在古代,每當重大活動之前,巫師都要燒龜甲,然後根據龜甲上爆裂的紋路來占卜吉凶。

所以,人們都稱龜為「神龜」、「靈電」。神龜在中國曾經受到過極大的尊敬,在古代帝王的皇宮、宅院和陵墓裡,都有石雕或銅鑄的神龜,用來象徵國運的久遠。不少人起名字時,也願意用上「龜」字,如「龜年」、「龜齡」等。

龍是中國最大的神物,也是最大的吉祥物。人們都很熟悉龍的形象,但是誰也沒有見過真正的龍。龍同鳳和麒麟一樣,也是人們想象出來的動物,它長著牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身和獅子的尾巴,通身還長滿了鱗甲,是由多種動物複合而成的。

在人們的想象中,龍不但能在陸地行走,也能在水中游弋,在雲中飛翔,充滿了無窮的神力。幾千年來,封建帝王把它當作權力和尊嚴的象徵,普通百姓也認為它是美德和力量的化身,是吉祥之物。在中國到處可以看到龍的形象,宮殿、寺廟的屋脊上,皇家的用具上處處刻著龍、畫著龍;老百姓在喜慶的日子裡也要張貼龍的圖案,還要舞龍燈、划龍舟,給孩子起名字也願意用上「龍」字。

龍作為「四靈」中最大的吉祥物,逐漸成了中華民族的象徵。

7樓:匿名使用者

一共有4種,分別是麒麟、鳳凰、龜和龍

只有龜有在世界上

8樓:匿名使用者

有四種,有,龍、鳳、龜、麒麟。

男子腰間玉蟬有什麼寓意

9樓:匿名使用者

玉蟬吉祥物象徵寓意作用(五十二) 蟬的形象在玉雕中很常見,寓意:腰纏萬貫、一鳴驚人等等,因蟬又名「知了」,也含知足常樂的意思。蟬與玉一樣也有五德的:

頭上有冠帶 是文;含氣飲露 是清;不食黍稷 是廉;處不巢居 是儉;應時守節而鳴 是信。

古人認為金蟬遠離地面,獨孤而清傲,不食人間煙火,只飲露水,為高潔的象徵,故而總結出關於金蟬的三個寓意:

第一:說蟬有「蛻變高鳴」一鳴驚人的屬性,所以,有得中高第的說法,一般莘莘學子喜歡用這種說法。這也是民間常用的意思!

第二:是取諧音,金蟬諧音「金錢」,寓意財源滾滾來,一般商人喜歡用這種說法。

第三:是中國古代延續上千年的傳統說法,稱蟬有先知先覺的的含義,寓意知人所不知,覺人所不覺。一般陰陽家和玄學家喜歡用這種說法。

蟬在古人的心目中地位很高,是一種神祕而聖潔的靈物,被視為純潔、清高、通靈的象徵。蟬是古代先民普遍的推崇物,也是生活中不可缺少的物品。《唐詩別裁》說:

「詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格。」由於蟬棲於高枝,餐風宿露,不食人間煙火,則其所喻之人品,自屬於清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》中說:

「無人信高潔。」虞世南《蟬》有「居高聲自遠,非是藉秋風」的記載,他們都是用蟬喻指高潔的人品。 玉蟬的歷史淵源及生動寓意

自漢代以來,皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放於死者口中稱作含蟬,寓指精神不死,再生復活,把蟬佩於身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾,也是死者的葬玉。玉蟬一般可分為三種:

一、佩蟬,頂端有對穿眼;

二、冠蟬,用於帽飾,無穿眼;

三、含蟬,在死者口中壓舌,刀法簡單,沒有穿眼。隨著時代的發展,人們又賦予蟬更多的含義。如以一玉蟬佩在腰間,諧音「腰纏(蟬)萬貫」;以一蟬伏臥在樹葉上,定名為「金枝(『知了』的諧音)玉葉」,也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為「一鳴驚人」(取蟬的鳴叫聲)。

從古到今,在中國的各類工藝品裡,蟬都佔有一席之地,石蟬、骨蟬、銅蟬、木蟬、玉蟬,似乎所有雕刻品種裡,都有蟬的份兒。真蟬聒噪,假蟬卻叫人神往,在這一點上,真可謂「此時無聲勝有聲」了

玉蟬,寓意「一鳴驚人」、「重築大業」;玉石雕製成的玉蟬在我國古玉文化中,是清廉高雅之象徵,隨身佩戴可祈福納祥,修身養性,保佑平安,是收藏或隨身佩戴的佳品。此款掛飾的搭配原理是源於傳統的《易經》文化精髓,在《易經》中豬屬水、兔屬木、羊屬土,並根據五行相生相剋的原理將這三個生肖搭配形成一個人體三合風水木局,五行缺木的讀書人士或小孩經佩戴玉蟬,不僅可使讀書者頭腦清醒,更能提高運勢,除可提高其學習成績外,還有讓懶惰的佩戴者也變得勤快向上的作用。

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