一種藏族配飾。金黃色圓圓扁扁,像柿子一樣的東西,戴在頭上的

2021-03-19 10:57:20 字數 5052 閱讀 5047

1樓:百度使用者

是康巴地區的藏族女人頭戴的裝飾品,是琥珀做的,藏語音譯「貝西爾」,少女和婦女都可佩戴,尤其在節日期間。

2樓:匿名使用者

電影上出現過,好像是未婚姑娘

藏族姑娘頭上戴的那個黃色的是什麼東西呢

3樓:暖夏如冬

蜜蠟藏族會頂在頭上的唯一的黃色物品,只有蜜蠟

佛教七寶指的是:硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。

藏傳佛教稍微有點區別:蜜蠟、紅珊瑚、天珠、象牙、綠松石等,每種寶石對應一個顏色

紅珊瑚:紅色,是不空成就如來的法色;紅色之妙觀察智光,淨除餓鬼道中之慳吝,斷除飢渴苦

天珠:黑色,是五種姓佛共同鎮除一切罪惡的法色,以預示熄滅三界眾生的仇恨;黑色之大圓鏡智光,淨除地獄中之瞋恨,斷除熱寒苦。

象牙:白色,平等性智光,淨除在天道中之驕傲及我執,斷除墮落、變異之苦。

綠松石:綠色,是金剛持如來的法色;綠色之成所作智光,淨除阿修羅道中之忌妒,斷除鬥爭之苦。

蜜蠟:黃色,是不動如來的法色;黃色之自生本智光,淨除人道中之無明及貪慾,斷除生、老、病、死、貧苦之災。

藍色,是無量光如來的法色;藍色之法界體性智光,淨除畜牲道中愚痴,斷除闇啞苦。

4樓:範安

有象牙,還有的是蜜蠟。就是用來裝飾的,像這樣的直接頂在頭上的很少見,一般都是綰在一絲頭髮上的

5樓:寬卓本的故事

裝飾啊?只不過現在少了,少見啊?

藏族的老金剛杵可以當配飾戴嗎?會不會有什麼忌諱的?(對人不利什麼的?),或者說一般人不能戴的?

6樓:閒人七十二

法器不可以貼身攜帶,不用時要放在佛壇上。

請問藏族這些大塊的佩飾,是什麼材質的??據說很貴

7樓:匿名使用者

這些收攏的辮梢上綴有珠寶和彩色絲穗,再戴上以琥珀球為主(戴單不戴雙),配以紅珊瑚、綠松石等珠寶的頭飾,華麗而高貴。

項飾以天珠(藏語叫 「斯」)和珊瑚(藏語叫「芝瑪」)為主,配上綠松石、珍珠等,論串兒戴。女子平時戴一串(約有30顆珠寶),節日盛裝時戴2至8串,還要戴金銀製的護身佛龕(叫「嘎吾」),內裝佛像、佛咒等加持聖物,華麗精緻。

8樓:我是他女人的

一般藏族頭飾主要由三色石,瑪瑙,犛牛骨,藏銀,藏銅打磨而成,從這個**來看是犛牛骨打磨的

古代女人頭上戴的飾品叫什麼

9樓:high芋頭小姐

1、簪子

古代的簪和釵除了金屬和荊枝製作之外,還有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、銀、銅等各種材質製造。髮夾出現後,簪和釵就漸漸少人使用,除了傳統的材質外,還有全枝用塑膠製造的簪釵或以塑膠為裝飾的簪釵,另外鑲上水晶或其他半寶石的簪釵亦很流行。

2、鳳冠

古代皇帝后妃的冠飾,其上飾有鳳凰樣珠寶。明朝鳳冠是皇后受冊、謁廟、朝會時戴用的禮冠,其形制承宋之制而又加以發展和完善,因之更顯雍容華貴之美。 明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠,多用於婚禮時。

3、步搖

步搖是中國古代婦女的一種首飾。取其行步則動搖,故名。其製作多以**屈曲成龍鳳等形,其上綴以珠玉。

六朝而下,花式愈繁,或伏成鳥獸花枝等,晶瑩輝耀,與釵鈿相混雜,簪於發上,材料主要有金、銀、玉、瑪瑙等。

4、華勝

華勝是指古代婦女的一種花形首飾,為華麗的首飾,華麗的頭飾,通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。

5、扁方

扁方為滿族婦女梳旗頭時所插飾的特殊大簪,均作扁平一字形。晚清宮廷梳「大拉翅」所用的扁方有的長達一尺二寸。清宮的翡翠扁方有的碧綠如水,有的則在翡翠上鑲嵌金銀、碧空壽字、團花、蝙蝠等吉祥圖案。

10樓:睿智小寧

古代婦女頭飾,出席的場合來佩戴不同的頭飾,可分類為:笄,簪,釵,華勝,花鈿。

1.笄古時用以貫發或者固定弁,冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載:

「皮弁笄,爵弁笄。」鄭玄注:「笄,今之簪。

」古代婦女經常使用笄來固定髮髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭髮綰起,因此笄也指女子的成年禮。

2.簪由笄發展而的,是古人用來綰定髮髻或冠的長針。可用金屬,骨頭,玉石等製成。

3.釵由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭髮,也有用它把帽子別在頭髮上。

五代五縞《中華古今注·釵子》:「釵子,蓋古笄之遺象也,至秦穆公以象牙為之,敬王以玳瑁為之,始皇又金銀作鳳頭,以玳瑁為腳,號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的,髮簪作成一股,而髮釵一般作成兩股。

4.華勝

即花勝。古代婦女的一種花形首飾,通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》:

「華勝,華,象草木之華也;勝,言人形容正等,一人著之則勝,蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》:「暠然白首戴勝而穴處兮。

」唐顏師古注;「勝,婦人之首飾也,漢代謂之華勝。」

5.步搖

古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》:「步搖上有垂珠,步則搖動也。

」《後漢書·輿服志下》:「步搖以**為題……」王先謙集解引陳祥道曰:「漢之步搖**為鳳,下有邸,前有笄,綴五采玉,以垂下,行則動搖。

」白居易在《長恨歌》中用:「雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。

6.篦一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩:「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」

7.花鈿

用金,銀,玉,貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》:「凡玉器琢餘碎,取入鈿花用。

」鍾廣言注:「鈿花:用貴重物品做成花朵狀的裝飾品,如金鈿,螺鈿,寶鈿,翠鈿,玉鈿等。

擴充套件資料

婦女頭飾的發展:

古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分,在文明傳承過程中我們汲取了很多,也捨棄了很多,在有著快節奏的現代生活中,崇尚簡潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式複雜多樣的頭飾,但是簪,釵等頭飾並沒有消失,它們被簡化了。

在日常生活中還是經常可以看到女子用簡單,大方的簪釵來綰頭髮。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續發展與傳承下去,中華文明這個璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。

我們的祖先,起初自然散發,無須髮飾,之後人們開始束髮作髻。隨著社會的發展,起初單純以實用功能為主的髮飾在造型、功能、材質、工藝等諸多方面都已不能適應人們的審美需求。

在社會文化發展的影響下,笄飾在原有的形態基礎上逐漸發展成簪飾、釵飾、步搖等。同時隨著新材料發現及中外交流的深入,髮飾用材範圍也越來越廣,由初期的骨、蚌、陶、石等增加到金、玉、瑪瑙、珊瑚等各種名貴材料;而在工藝上,其製作加工技術也日益精湛,髮飾裝飾越來越精彩。

11樓:匿名使用者

簪子、發巾、鳳冠,釵,

古代的頭飾有很多種,女子有插花、頭油、插梳、插簪、笄、釵、華勝、擿、步搖、戴冠

12樓:燕紫宇宇

自從人類結束蓬頭垢面的生活,開始注重自己的顏面和修整頭髮後,就有了梳。簪則是古人用來插定髮髻或發冠的一種長針,後來專指婦女插髻的首飾,以後的釵是也是在簪的基礎上發展演化而來。步搖則起源於先秦時期,它是附著在簪釵之上的一種既貴重又華美的金玉首飾。

一般是用金銀絲編為花枝,上綴珠寶華飾,並有五彩珠玉垂下,隨著步履的顫動,下垂的珠玉也隨之搖動,故而得名。

商代髮式骨笄

珠釵的使用最早要朔源到上古時期的人類用動物的肢骨、玉石、象牙等材料製作髮飾物,到商周時期我國的冠服制度初步建立才逐步走向完善。

簪釵簪釵是中國古代婦女束髮美髮的工具,中國古代女性發飾種類非常豐富,它的設計製作與人們的生活密切相關,深深地體現了民族文化的個性特色。因而,古代婦女髮釵無論在裝飾上的題材、內容還是在藝術形式上都承載著悠久的歷史,儼然是吉祥文化標本之集合,反映了中國傳統的審美情結。因而,簪釵上的傳統意趣應該具有很高的歷史、文化和藝術價值。

徜徉在這些傳統文化藝術品中,我們不僅僅是為了欣賞它的絢麗多彩,而且還因為它能繼續給我們以啟迪,值得我們進一步研究。

13樓:匿名使用者

有很多,抹額,鳳冠,頭巾,步搖,金釵,簪子,等等

14樓:奈何緣淺

髮簪,發巾,鳳冠,頭釵,抹額,髮帶,步搖。

古代男人頭上戴的是什麼

15樓:米格戰鬥機

叫冠。冠在我國古代,人們把系在頭上的裝飾物稱為「頭衣」,主要有:冠、冕、弁、幘四種,其中「冠」是專門供貴族戴的帽子,漢代的時候,冠的種類非常多。

起初,發冠是套在束起的髮髻上的一個罩子,人們戴發冠只是為了美觀的需要,樣式也沒有什麼具體的規定。

大約在商朝,開始出現冠服制度。到了漢代,衣冠制度又被重新制定,通過冠帽就可以區分出一個人的身份和等級。漢代主要的冠帽有:

冕冠、通天冠、長冠、進賢冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同場合所戴冠帽有嚴格規定,帝王在參加祭祀大典的時候要戴冕冠。

在朝會和宴會上,帝王一般戴通天冠;長冠是參加祭祀時**所戴的冠帽。武冠是各級武職人員在朝會時所戴的禮冠;進賢冠專門為文官和儒士所佩戴。

16樓:匿名使用者

在我國古代,人們把系在頭上的裝飾物稱為「頭衣」,主要有:冠、冕、弁、幘四種,其中「冠」是專門供貴族戴的帽子,漢代的時候,冠的種類非常多。

17樓:嚴冬藏雪

那個叫冠,古人二十及冠,代表成年

18樓:劉教員

指的是三國時期嗎?每個朝代都不一樣

真藏民會佩戴假飾品嗎?

19樓:只想說對不起了

藏銀是一種名稱,其實是一種合金,在藏族人那裡說來,藏銀其實就是白銅。藏銀是白銅(銅鎳合金)的雅稱,藏銀傳統上的藏銀為百分之三十銀加上百分之七十的銅。因為含銀量還是太低,所以現在市場上已經見不到了,以完全白銅替代。

青雲志中碧瑤手上戴的是她的**還是一種配飾?如果是配飾它叫什麼?

20樓:咩小佳

碧瑤手上戴的叫傷心花,是她母親小痴死前給她留下的(原著裡是鬼王宗專門給她打造的)。是她的法寶。不是配飾。

21樓:大神你不懂白羊

那是她的法寶 叫 傷心花~

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