1樓：按aitf4有糖哦
故事：「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」出自《韓詩外傳》卷九,原文是「夫樹欲靜而風不止,子欲養而親不待.」 這個嘆惜是皋魚在父母死後有感而發的.
皋魚周遊列國去尋師訪友,故此很少留在家鄉侍奉父母.豈料父母相繼去世,皋魚才驚覺從此不能再盡孝道,深悔當初父母在世時未能好好侍親,現在已追悔莫及了!
★「樹欲靜而風不止」來比喻他痛失雙親的無奈.樹木不喜隨風擺動太多,否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息,而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦.風不止,是樹的無奈；而親不在,則是孝子的無奈
★先字面解釋：樹希望能夠靜止的不動,但是風卻不能停止,風吹不止,樹也就無法靜止.兒子長大了,希望能夠奉養雙親,報答父母的養育之情,但二老卻早已離世,使子女的心願無法實現,留下了終生遺憾!
總體來說就是指：事情的發展往往不能隨著人的願望.也就是自己所希望的與現實有時會有很大的差距.在一些事上人們身不由己!
這句話非常出名.尤其是後一句,不知感動了多少忠臣孝子!平時多注意關心體貼一下父母吧!莫要真到父母不在的時候後悔莫及!
2樓：熱心網友
趁著父母長輩們還在人世的時候好好盡孝，別等他們離去了後悔當時沒盡到該盡的孝道，告誡我們要多抽時間陪陪父母家人
3樓：匿名使用者
你字都寫不到一塊兒，還有臉說別人狗屁不通
4樓：包子饅頭嘞
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待
樹欲靜而風不止，人慾養而親不待，這兩句是什麼意思？？
5樓：火火火
很簡單從字面上去理解樹想要靜止不動可惜風卻刮個不停，就好比子女平常沒時間去孝順父母等到真的想去孝順時卻晚了，父母早已不在等不到那一天了。
6樓：匿名使用者
樹想靜靜地呆一會，可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。
7樓：匿名使用者
想要做什麼時，時機卻過去了，所以趁早要行動。
8樓：泠小悠
是 子欲養而親不待哦
9樓：匿名使用者
我的理解是:樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。 比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感 嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故
樹欲靜而風不止 子欲養而親不待是什麼意思
10樓：匿名使用者
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的意思是樹木希望靜止，但風卻一直不停止的吹動樹木的樹葉，子女想要贍養服侍老人的時候，雙親卻都已經亡故離去不在身邊了。
該俗語出自《孔子家語·卷二，致思第八》中皋魚與孔子的一段對話，從這段對話當中皋魚表達了自己的三個過失，表達自己因為年少求學忽視了親人的故事，孔子的學生們聽了這段話之後引以為戒，很多人都辭別孔子回家去贍養雙親去了。
一方面表達了人世間很多事情是不以人或物的意志為轉移的，有其自然的規律。同時也側面表達出儒家的重孝觀念。
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樹欲靜而風不止，子欲養而親不待中分別凸顯了樹木和身為人子遇到不可抗力原因的無奈，因此我們經常用風木含悲這種主謂式成語來比喻比喻因父母已經亡故，孝子不能在奉養身邊的悲哀。同義詞有風樹之悲、風木含悲等。
11樓：匿名使用者
樹想靜下來不動而風不讓樹葉停下來，兒子想孝敬父母時，然而父母已經不在了。
我個有認為：有很無耐的意思！
《韓詩外傳》卷九，原文是「夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了！
皋魚以「樹欲靜而風不止」，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！
因為這緣故，後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
12樓：匿名使用者
樹想要靜止不動的時候但是風卻不停止吹拂，兒女想要好好孝敬父母的時候，父母卻已經不在身邊了。
其古訓告誡各位為人子女，父母在身邊的時候好好伺待，多回家看看，以盡孝道，不要待到父母都年老離我們離去以後才去追悔，往往後悔莫及啊！
「樹欲靜而風不止、人慾靜而心不動」這句話是什麼意思？
13樓：沒錢的萌娃紙
意思是：樹要靜止，風卻不停息地颳得它搖動。自己希望忘記一些東西，可心裡卻不斷的回憶。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。
這句話的原文是：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
出自：出處1：選自《孔子家語·卷二，致思第八》。
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅之！驅之！前有賢者。」至，則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
出處2：《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不停」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
請問對於「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」這句話你有什麼感悟？
14樓：抖大哥字
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，意思是說樹想停止擺動但是風卻一直吹，子女想贍養父母但是父母已經不在了。個人的感悟是覺得人生不管是親情愛情友情都要好好把握，明天和意外不知道哪個先來，珍惜相處的時光，傷人的話讓人難過的事少做。或許要經歷過才懂得，希望我們的懂得不要太遲。
團結兄弟姐妹，孝順父母長輩，伴侶相親相愛，人生幸事。
這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，百善孝為先。請問這是什麼意思
15樓：妄與梔枯
1、樹欲靜而風不止，抄
子欲養而親不待
樹想要靜止，風卻不停
地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
出處《孔子家語卷二 ·致思第八》：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。
2、百善孝為先
孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。
孝是一個會意字。早期金文的「孝」，是一個小孩兒（「子」）在老人的手下攙扶著老人走路的形狀，用扶侍老人來表達「孝」的原意。
孝字從戰國楚簡開始就有了隸書的意味，秦代睡虎地秦墓竹簡、漢初馬王堆漢墓帛書中的孝字直接承襲戰國楚簡孝字形體而來，把老人的頭、發、身、手合併簡化為「耂」（「老」字頭），最後演變為漢魏隸書及今天的楷書形體。
《說文》篆文孝字形體是直接承襲西周金文孝字形體而來，而出土秦漢文物上的篆文孝字形體略晚於《說文》小篆孝字形體。
16樓：匿名使用者
唐˙白居易˙抄柳公綽父子溫襲
贈尚書右僕射等
bai八人亡父同制：古人du有云：樹欲zhi靜而風不止，子欲養dao而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
百善孝為先：各種好品行中首先是孝道。
孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係的表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。
17樓：a八廣告
意思是你想讓來時間停止
自那是不可能。你想去孝敬你父母的時候，可能他們已經不在了。就像樹想停止運動，但是風在繼續的吹，那樹不得不動。
你想讓時間停止但時間還是繼續，父母還是老去。所有的善事，應該排在最先的是？？……
18樓：匿名使用者
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。子女想贍養父母，父母卻已離去。比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的下聯是什麼
樹欲bai靜而風不止,子欲養而親du不待zhi 的下聯的回答dao如下 1 答案 內 愛慾濃而人不在 人慾窮而容事不斷。2 基本釋義 樹希望靜止不擺,風卻不停息 子女想贍養父母,父母卻已離去。3 語句含義 1 表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移,或比喻形勢與自己的願望相違背,不能按照自己希望的那樣...
「樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待」是什麼意思
含義 1 表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望 相違背。2 用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以 風樹之悲 來借喻喪親之痛。出處1.孔子家語卷二 致思第八 與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不...
樹欲靜而風不止子欲養而親不待是什麼意思
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。出處 唐 白居易 柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制 古人有云 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？...