1樓：永遠的周鋒
追根尋緣，知道從**來，才知道往**去。不忘初心，方得本心
中國的含義
2樓：熱詞替換
詮釋可以被解釋為對一種事物的理解方式；或者是用心感受的一種方式，一種方法。也可理解為：對某事的講解、證明。
同時也可指在觀察的基礎上進行思考，合理地說明事物變化的原因，理解事物之間的聯絡的一種練習方式。
3樓：醉意撩人殤
中國是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。
中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約2023年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。
20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞臺，共和政體建立。2023年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。
4樓：匿名使用者
「中國」這個詞最早見於西周初年，到春秋時已經用得很普遍了。「國」（繁體字作「國」）與「或」字相通，指的是城、邑。春秋以前，大大小小的國數以千百計，於是天子所居的「國」（京師）就被稱為「中國」，即處於中樞地位的國或各國中心的國。
以後又將地理上處於中心區的國泛稱為「中國」，即處於中心區的國。這一中心區開始只限於今天的黃河中下游，即周天子的直屬區和諸侯中的晉、鄭、宋、魯、衛等國，而周圍地區或其他諸侯國就不能算中國。到了秦漢時代，原來的諸侯國都已包括在統一國家之內，這些地區就都可以稱為「中國」了。
顯然，隨著統一國家的形成、疆域的擴大和經濟文化的發展，「中國」的概念是在不斷地變化和擴大的。一般說來，一箇中原王朝建立了，它的主要統治區就可以被稱為中國，而它所統治的邊遠地區以及統治範圍之外就是戎、狄、蠻、夷，就不是中國。
正因為中國的概念是變化的，範圍是不固定的，所以在相當長的歷史時期內是模糊的、不確切的。即使在中原王朝內部，人們也可以把其中比較邊遠偏僻的地區看作非中國。由於沒有明確的標準，人們往往只是根據習慣，所以不僅不同時期有不同的說法，就是在同一時代說法也不一樣。
有些地區已經歸入中原王朝的版圖，經濟文化有了一定的提高，自認為可以躋身中國了，可是在老牌的中國看來，它們還沒有稱中國的資格。以後它們被承認為中國了，又有相對落後的地區被當作非中國。例如在西漢時代，四川盆地的漢人聚居區對周圍的少數民族早已以中國自居了，可是在關中盆地和黃河下游人們的眼中，四川或許還沒有稱中國的資格。
今天的江西、湖南，那時已經正式設定了郡縣，是漢朝疆域的一部分，卻還沒有被當作中國。到了明朝，湖南、江西當然能稱中國了，可是今天的雲南、貴州一帶還被當成非中國。
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中國也是一個文化概念，一般即指漢族（華夏）文化區。在特殊情況下，中國就成了王朝法統的同義詞。例如在西晉以後，東晉和南朝政權雖然已經離開了傳統的中心地區，但都以西晉的合法繼承人自居，自認為是真正的中國，而把北方的政權稱為「索虜」（扎著頭髮的下賤人）。
但北方的政權卻認為自己滅了西晉，奪取了這塊傳統的中國地區，當然就成了中國，而東晉和南朝只不過是偏於一隅的「島夷」（海島上的野蠻人）。這場中國之爭到隋朝統一才解決。隋朝繼承了北朝的法統，自然承認北朝是中國；但它又不能否定南朝的中國傳統，更何況南朝也已歸入自己的版圖。
所以隋朝給了雙方以平等的地位，都承認為中國，到唐朝初年編前朝歷史時就南、北雙方並列，因而有了南北朝的名稱。
從明朝後期開始，來華的西方人一般都用中國或中華、中華帝國來稱中國，而不是用明朝或清朝。鴉片戰爭以後，中國開始被作為國家或清朝的代名詞，尤其是在國際交往中。但是人們的概念還是相當模糊的，甚至是自相矛盾的。
像魏源（公元1794—2023年）這樣一位傑出的學者和思想家也是如此。在他的著作中，中國一詞有時是指整個清朝的領土，和今天的概念一致，有時卻只指傳統的範圍，即內地18省，而不包括蒙古、**、新疆、東北和臺灣在內。
到了晚清，中國作為國家的概念已經明確了，但清朝的正式名稱還是清、大清或大清國。清朝在對外交往或者正式條約中也使用中國，往往還包含著一種傳統的心態，即著眼於中國二字的字面含義——中心、**、天下之中的國家。同樣一個名詞，西方人的理解只是一個國家，即china，並無特別尊崇的意思；清朝卻理解為central empire，當作一種尊稱而樂於接受。
2023年中華**建立以後，中國才成為它的正式簡稱，成了國家的代名詞。中國也有了明確的地理範圍——中華**的全部領土。
5樓：呂屹
華夏民族由中原向四方擴張，對外自稱中國，
意思文化興盛，力量強大，影響綿綿不盡，內中國，外夷狄，一開始中國就是指中原，後來泛指華夏族的土地，這就是文化概念的意思，基於文化概念又有了地名的意思，華夏有記載可考證的歷史是到商國時期，商國對商湯大量祭祀文字中就是沒有滅夏，在早期大量考古中也沒有發現與夏的歷史相印證的文字記載，夏即使存在，可能也沒有文字，周人祖先來自中原，向西遷徙，和商人擁有相同的語言文字習俗信仰等，有同一個祖先，是商的屬國，春秋時期的孟軻說舜是出身東夷有誇自己家鄉的成分，舜即使存在，也是來自中原，華夏民族擴張到今山東地區已經是商國後期了，那時還在同東夷打仗呢，舜怎麼可能以東夷身份治理華夏，也有華夏民族2023年建立的國家正式國號的意思，為這個國號還跟日本打了幾十年嘴仗，他不肯承認我們國號叫中國，我們這個國號比日本這個國號好，日本的意思就是太陽東昇之地，我們中國這個國號直接把他壓下去了。
華夏什麼成語，帶有“華夏”的成語有哪些？
華夏又稱中華 中夏 中土 中國。華與夏曾相互通用，兩字同義反復，華即是夏。中華 又稱 中夏 如 左傳 定公十年載孔子語云 裔不謀夏，夷不亂華。這裡的 華 亦即 夏 孔子視 夏 與 華 為同義詞。在甲骨文中，夏這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起，我國古籍上開始將 華 與 夏 連用，合稱 華夏 到現...
有哪些文明行為，文明行為有哪些
最佳答案十大文明交通行為 1.行人 車輛各行其道，互相禮讓。2.行人 車輛按交通標誌和訊號通行。3.雨雪天和遇泥濘路車輛減速緩行。4.維護等車候車秩序，排隊上下車。5.車輛在規定區域 地點有序停放。6.自覺服從交通指揮。7.乘車主動扶老攜幼 為特殊人群讓座。8.過馬路走過街天橋和人行橫道。9.遇交通...
安全教育的意義有哪些？你是否瞭解？
雖然說現在的社會發展越來越快，可是安全教育相對來說越來越嚴重了，中國每一天都會因為安全措施沒有到位，導致很多人失去了寶貴的生命。所以說安全教育也包括交通安全，公共安全，財產安全，人身安全很多方面，最為重要的就是交通安全。如果安全保護不得體的話，就會失去珍貴的生命，大家學習一下安全教育知識，平時也要做...