1樓：紅花俠客
xing 查《全元詞》註釋就是xing
行道樹的拼音行 道樹是xíng還是háng
2樓：熊孩子伊芳
行道樹的拼音：háng dào shù
行道樹是指種在道路兩旁及分車帶，給車輛和行人遮蔭並構成街景的樹種。[1] 行道樹有很多的作用，可以補充氧氣、淨化空氣、美化城市、減少噪音等。作家張曉風也為此寫過一篇散文，名為《行道樹》，已選為小學人教版語文課本文的教材之一，其中略有改動，此文章讚揚了行道樹無私奉獻的精神，已被許多中小學課本錄用。
3樓：匿名使用者
行道樹， 應該讀成： xing dao shu
山坡羊·潼關懷古注音
4樓：是月流光
《山坡羊·潼關懷古》全文拼音版（注音版）：
fēng luán rú jù ， bō tāo rú nù ， shān hé biǎo lǐ tóng guān lù 。
wàng xī dōu ， yì chóu chú 。
shāng xīn qín hàn jīng háng chù ， gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ 。
xìng ，bǎi xìng kǔ ； wáng ，bǎi xìng kǔ !
原文如下：
峰巒如聚， 波濤如怒， 山河表裡潼關路。
望西都， 意躊躕。
傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦； 亡，百姓苦!
《山坡羊·潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。這是他赴陝西救災途經潼關所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。
這種同情與關懷的出發點是儒家經世濟民的思想，在傳統的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。全曲採用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，具有強烈的感染力，字裡行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉鬱風格。
5樓：匿名使用者
shān pō yáng tóng guān huái gǔ
fēng luán rú jù ，
bō tāo rú nù ，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù 。wàng xī dōu ，yì chóu chú 。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。
shāng xīn qín hàn jīng háng chù ，gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ 。xìng ，bǎi xìng kǔ ；wáng ，bǎi xìng kǔ ！
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
譯文：（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發怒似的洶湧。潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長安，陷於思索之中。
從秦漢宮遺址經過，引發無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。
擴充套件資料：
創作背景：
張養浩為官清廉，愛民如子。天曆二年（2023年），因關中旱災，被任命為陝西行臺中丞以賑災民。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。
張養浩在「關中大旱」之際寫下了這首《山坡羊》。
作者簡介：
張養浩（1269—2023年），漢族，字希孟，號雲莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。
6樓：樂為人師
shān pō yáng tóng guān huái gǔ山坡羊 潼關懷古
yuán zhāng yǎng hào
元 張養浩
fēng luán rú jù ， bō tāo rú nù ， shān hé biǎo lǐ tóng guān lù ，
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路，
wàng xī dū ， yì chóu chú ， shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ ， gōng què wàn jiān dū zuò liǎo tǔ 。
望西都，意躊躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
xīng ， bǎi xìng kǔ ， wáng ， bǎi xìng kǔ 。
興，百姓苦，亡，百姓苦。
7樓：傾城低調不奢華
注音 ：
shān pō yáng tó
ng guān huái gǔ
山坡羊 潼關懷古
yuán zhāng yǎng hào
元 張養浩
fēng luán rú jù ， bō tāo rú nù ， shān hé biǎo lǐ tóng guān lù ，
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路，
wàng xī dū ， yì chóu chú ， shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ ， gōng què wàn jiān dū zuò liǎo tǔ 。
望西都，意躊躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
xīng ， bǎi xìng kǔ ， wáng ， bǎi xìng kǔ 。
興，百姓苦，亡，百姓苦。
出處：《山坡羊·潼關懷古》
作者簡介：
張養浩（1269—2023年），漢族，字希孟，號雲莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。
原文：峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
譯文：（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發怒似的洶湧。潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。
遙望古都長安，陷於思索之中。從秦漢宮遺址經過，引發無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。
創作背景：
張養浩為官清廉，愛民如子。天曆二年（2023年），因關中旱災，被任命為陝西行臺中丞以賑災民。他隱居後，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陝西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。
他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。他死後，「關中之人，哀之如先父母」（《元史·張養浩傳》）。《山坡羊·潼關懷古》便寫於應召往關中的途中。
《元史·張養浩傳》說：「天曆二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陝西行臺中丞。登車就道，遇飢者則賑之，死者則葬之。
」張養浩在「關中大旱」之際寫下了這首《山坡羊》。
賞析：《潼關懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實生活：懷古實乃傷今，沉重實乃責任。
這種複雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解。張養浩特殊的仕途經歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到「贏，都做了土；輸，都做了土。」 《洛陽懷古》中寫到「功，也不長；名，也不長。
」《北邙山懷古》中寫到「便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。」這些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。只有《潼關懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會裡一條顛撲不破的真理「興，百姓苦；亡，百姓苦。
」在寫法上，作者採用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，讓這首小令有了強烈的感染力。字裡行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉鬱風格。
從作品內容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《山坡羊·潼關懷古》都表現為 一份難得的沉重。
8樓：淞澗錦鯉
shān pō yáng ·tóng guān huái gǔ 山坡羊·潼關懷古
zhāng yǎng hào 張養浩
fēng luán rú jù ，bō tāo rú nù ， 峰巒如聚，波濤如怒，
shān hé biǎo lǐ tóng guān lù 。 山河表裡潼關路。
wàng xī dū ，yì chóu chú。 望西都，意躊躇。
shāng xīn qín hàn jīng xíng chù ，gōng quâ wàn jiān dōu zuî le tǔ 。 傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
xìng ，bǎi xìng kǔ ；wáng ，bǎi xìng kǔ 。 興，百姓苦；亡，百姓苦。
9樓：匿名使用者
shān pō yáng tóng guān huái gǔ
（ yuán ） zhāng yǎng hào fēng luán rú jù ，bō tāo rú nù shān hé biǎo lǐ tóng guān lù wàng xī du ，yì chóu chú shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ xīng ，bǎi xìng kǔ 。wáng ，bǎi xìng kǔ
10樓：匿名使用者
弱水三千那位，宮闕萬間都做了土的「了」讀liao三聲
11樓：靠譜的
fēng luán rú jù ， bō tāo rú nù ， shān hé biǎo lǐ tóng guān lù 。
wàng xī dōu ， yì chóu chú 。
shāng xīn qín hàn jīng háng chù ， gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ 。
xìng ，bǎi xìng kǔ ； wáng ，bǎi xìng kǔ !
12樓：匿名使用者
某可口可樂了看看看見了
13樓：匿名使用者
顧oh貴賓漢口花園紅
14樓：龍龍龍
峰巒如聚，波濤如怒。山河表裡潼關路。望西都意躊躇，傷心秦漢經行處。
世聯行，行字怎麼讀音
15樓：麋鹿
世聯行，行字讀háng。
世聯行是世聯的**名稱，其**是002285。
行讀音：[xíng]
釋義：1.走：
日行千里|步行。引 出外時用的：行裝|行篋（qiè）.
[行李]（-li）出外時所帶的包裹、箱子等。[一行]一組（指同行（xíng）的人）。[行書]漢字的一種字型，形體和筆勢介於草書和楷書之間。
2.流通，傳遞：行銷|通行全國|發行報刊、書籍。
3.流動性的，臨時性的：行灶|行商|行營。
4.進行：另行通知|即行查處。
5.實做，辦：行禮|舉行|實行。
6.（舊讀xìng）足以表明品質的舉止行動：言行|品行|德行|操行|罪行。
7.可以：不學習不行。
8.能幹：你真行，這麼快就解決了問題。
9.將要：行將畢業。
10.樂府和古詩的一種體裁。
11.姓。
讀音：[háng]
釋義：行列，排：單行|雁飛成行
2.行業：同行|外行。[行家]精通某種事務的人。
3.某些營業性機構：銀行|[行市]（-shi）市場上商品的一般**。
4.兄弟、姊妹長幼的次第：排行|
5.量詞，用於成行的東西：幾行字|兩行樹。
讀音：[hàng] 暫無釋義
組詞：行 háng
1. 行幫 háng bāng
舊時城市商人、小手工業者或其他勞動者就行業或地域關係結成的小團體2. 行輩 háng bèi
輩分3. 行當 háng dang
行 xíng
1. 行板 xíng bǎn
速度處於小廣板與小快板之間的樂曲或樂章
2. 行卜 xíng bǔ
問卜，算卦
3. 行步 xíng bù
走動行步如常。——清· 方苞《獄中雜記》
造句：háng
1.我行二，你行幾？
xíng
1.乃問行卜。——《史記·陳涉世家》
2.這裡李氏便忙著叫人買酒，預備後天行聘。——《劫餘灰》
受持無量壽經的經過怎麼行無量壽經要怎麼受持
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 簡稱 佛說無量壽經 無量壽經 也叫 大阿彌陀經 佛說阿彌陀經 簡稱 阿彌陀經 兩經都是世尊向我們介紹阿彌陀佛和極樂世界的。阿彌陀經介紹了阿彌陀佛四十八願和極樂世界的莊嚴，重點介紹如何能夠往生阿彌陀佛的極樂淨土。無量壽經系統介紹了阿彌陀佛在因地修行至成佛過程，如何建立極...
以前聽一首歌就會很傷心會想起以前的感情經歷現在在聽突然發現不傷心了是我走出來了嗎
這叫觸景生情 難免的 很是有感情 差不多都是這樣的畢竟以前付出真心受到傷害,所以她才會一聽傷感的歌就會哭.所以你多少體諒她一下吧,但我還是想說過去的事情就不要再想了,人都是往前看的既然你女朋友已經找到了你,那也要體諒一下你的心情.是的，你聽到那首歌不再傷心了，證明你終於從過去的感情裡走出來了，成長了...
念無量壽經時有老人在床上躺著行不我父親年齡大了有時聽不完一部經就睡了這樣好嗎
可以，至少你的父親，有緣能聽到佛經，種下了菩提種。佛法，慈悲，如果 門檻 太高，就會障礙，很多人，學佛！最好在佛菩薩像前誦經，除非你父親是病人。中國主要宗教 中國宗教徒信奉的主要有佛教 道教 伊斯蘭教 天主教和 教。近年來，中國五大宗教的提出，得到了 領導的充分肯定，也得到中國宗教界的普遍認同。20...