古玩器物上的紀年款一般分為那些

2021-03-12 19:09:32 字數 5154 閱讀 5409

1樓:博古堂主王大拿

一般來講,紀bai年款有du以下三種:

年款,就是以帝王年

zhi號為紀dao年的款識。如「大清乾隆年**」,屬「大明萬曆年制」。等

干支款,指用六十年為週期而復始的天干配地支來標明器物具體年代的款識。

此款識多附在帝王年號之後,如「大明成化元年乙酉」。也有直接干支紀年的,如康熙時期的「又辛丑年制」。

特殊年款,就是隻寫某朝而不寫具體年號的款識,如「大明年造」。

希望對您有所幫助。

如何鑑別古董?

2樓:blackpink_羅捷

1、分類法:運用型別學的分類

排比法,找出各種陶瓷之間的異同點,加以分類分型,摸索出器物演變的規律,達到認識和掌握的目的。

2、比較法:利用已知的標準器(例如窯址標本,紀年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器),與彼此有某種聯絡的鑑定物件加以對照,從各個方面進行研究和比較,以已知比未知,使未知變知之,得出合乎事實的判斷。

3、甄別法:在實踐的基礎上,運用調查、考證和科學檢驗等不同方法,通過邏輯思維和概括,對鑑定物件作出正確的甄別。

3樓:口才叔

文物與古董有什麼區別 古董是指過時的東西以及可鑑賞、研究的古代器物,古董、古玩 並不一定都是文物。

4樓:匿名使用者

鑑別古董的真偽最本質原則的就是特徵比較。

古董分類繁多,但每一類古董如瓷器,青銅器因年代,材質,製作工藝,儲存狀態等等的不同,存在各種特徵。如銅器鑄造留下的模具痕跡,年代留下的各種銅鏽,瓷器的彩繪顏料,胎土,釉面特徵等等。。這些自然形成的特徵,許多都是都是不同時代器物所特有的。

換句話說,他們就像鈔票上的防偽標誌,是屬於人為無法仿製或者是仿製成本高昂的。鑑別古董真偽就是利用這些特徵做比對。

一件古董的真偽首先就是確定這件古董的名稱和歸類,然後按照相應的標誌去對比,比對它上面是否存在這些特徵,這些特徵性狀是否和真品的性狀相符。這就是判斷古董真偽的方法。

由於古董分門別類非常繁多,因此一個人每類古董的鑑別特徵都掌握基本上是不可能的。一個人一輩子努力學習積累最多隻能精通幾個門類。所以一個專傢什麼都能鑑別這往往就是不可靠的

瓷器鑑別不是嘴一說就行的

明清時期,隨著景德鎮官窯的建立和發展,瓷器上的款識趨於系統化、規範化。民窯瓷器的款識則多種多樣,紛繁複雜。以下按朝代分而述之。

明代 洪武:洪武一朝,未發現任何帶年款的官窯器。民窯也極少見,僅見有青花書寫「福」、「壽」款者。

此外,江西省玉山縣發現「洪武七年二月二十七日造此」紀年款的青白瓷罐,款識刻劃在罐腹,系罕見的具有明確洪武年款的器物。

建文:未發現署年款的瓷器。

永樂:明清兩代,在瓷器上書寫帝王年號作為款識,始於永樂。款式僅見有「永樂年制」四字篆書款一種,未見有楷書款。

上海博物館收藏一方明永樂時翰林學士沈度的端視,硯底刻「永樂乙未秋翰林沈度識」十字篆文,經仔細比較,與瓷器上永樂款識字型相似。因此,永樂官款可能由當時的翰林學士沈度書寫後,再交工匠臨摹寫在瓷器上。永樂官器署款者不多,僅見有青花、白釉、青釉及紅釉等瓷器上。

青花器物中寫帝王年號款的只見於壓手杯上;此外,早年流失日本的一對永樂青花蓋瓶,器身書「內府」二字,顯系宮內用器。單色釉器,有刻款和印款兩種體式。民窯青花器上有書寫「福」、「祿」、「壽」等字的。

宜德:宣德時期,帝王年號款激增,大多數為楷書,也有與永樂一脈相承的篆書款。款式僅見有「大明宣德年制」和「宣德年制」兩種。

大多數是六字二行「大明宣德年制」楷書,「宣德年制」四字款少見。刻款有楷有篆,以楷為主。未見有印款。

款識外常圍有單線圈、雙線圈、長方框及長方框外加雙圈等,也有無框圈的。宣德瓷器落款位置比較隨便,底足、口沿、耳部、柄流、裡心、器蓋等處都有落款的,因此,曾有「宣德款識滿器身」的說法。款識還見有「大德吉祥場」、「敬權」等,民窯青花中見有「福」、「壽」等字款。

正統、景泰、天順:正統、景泰二朝未見任何帶年款的官窯器。正統一朝,迄今僅見民窯器楷書「正統元年」和「正統捌年」款二例。

景泰朝一件未見。天順朝僅見四件:一件印「天順年造」款卵釉雲鳳紋瓷盤,為官窯器,現收藏於英國達維護特**會。

另兩件書「天順七年大同馬氏造」;一件書「天順年」三字,三件器物都是青花三足筒爐。

成化:以青花楷書「大明成化年制」六字二行款為主,款識外,有的加雙圈,有的加雙方框,也有無圈框的。官窯罐類,還有在底足寫「天」字款的。

民窯款識有寫「大明成化年造」、「大明年造」的。

弘治:以青花楷書「大明弘治年制」六字兩行款為主。另有「弘治年制」四字篆款,多為刻款。

尚有以紅彩寫「弘治年制」和「上用」款的,亦系官窯器。民窯器有寫干支年款的,如「壬子年制」(弘治五年,2023年)。也有寫「金玉滿堂」、「長命富貴」等吉語款的。

正德:正德官款主要有「大明正德年制」六字楷款和「正德年制」四字楷款,其中以四字款居多。有書寫款,也有刻劃款。

除了用漢文外,此時亦有用阿拉伯文和紅彩梵文書寫的款識。民窯器常見「正德年造」、大明年造」楷款,還有「長命富貴」、「天下太平」等吉語款。

嘉靖:嘉靖官款一般都在底足書寫「大明嘉靖年制」六字兩行楷款,並帶有雙圈;器口邊書寫六字橫款者少見,但**、大缸等的口沿處也見有。款式有青花、紅彩、刻字塗金等數種,均為楷書,未見篆書。

款字的排列形式,有兩行直款、單行橫款,也有環形和十字形六字款的。民窯器中有寫「嘉靖製造」、「大明年造」年款的。出現堂名款,如「滋樹堂」、「東書堂」等。

人名款激增,如「陳守貴造」、「鄧奎自造」等等。吉語款也增多,如「富貴佳器」、「福壽康寧」、「國泰民安」等等。另有寫「金〓大蘸壇用」款的器物,系當時的道教用器。

隆慶:所見官窯年款都寫「大明隆慶年造」六字兩行楷款,「隆慶年造」四字兩行款少見。款外常圍以雙圈或方框。隆慶款識有青花和紅彩兩種,紅彩款多用於彩器上。

萬曆:官款以「大明萬曆年制」六字兩行楷款為主,四字兩行款少見。有的款外帶雙圈,也有不帶圈的,或六字款呈環形。

有青花和刻劃款。堂名款、人名款、吉語款增多,如「徐〓慶堂」、「純思堂」、「程廷梓造」、「萬福攸同」等等。

天啟:官款以「大明天啟年制」六字兩行楷款為主,也有書「天啟年制」的。民窯中書紀年款的見有「天啟元年」、「天啟八年」、「天啟三年唐氏制」以及「大明天啟米石隱制」等等。

堂名款、吉語款有「竹石居」、「白玉堂」、「同樂佳器」、「仁波佳器」等等,還常見圖案款,如兔子、靈芝、方勝等等。

崇禎:崇禎時期署官款的器物少見,有「大明崇禎年制」及「崇禎丁丑」(崇禎十年,2023年)等。民窯盛行堂名款、人名款、吉語款,如「翔鳳堂」、「甲戊春孟趙府造用」、「富貴佳器」等等。

清代 順治:順治官款少見,有「大清順治年制」六字兩行楷款,款外有雙圈。署「順治年制」四字的,一般無圈框,均為青花款識。

民密器署干支紀年款多見,如「順治丁〓年」(2023年)「庚子年制」(2023年)等,堂名款、吉語款減少,見有「繼善堂」、「百花齋」、「西疇書院」「玉堂佳器」等等。

康熙:官窯瓷器的紀年款主要有兩類:一是「大清康熙年制」六字二行或三行楷款;一是「康熙御製」四字料款,寫於琺琅器上。

官窯器中也有寫干支紀年款的,如「康熙辛亥(2023年)中和堂制,」中和堂曾是康熙皇帝在圓明園中的居住之所,因此,署「中和堂制」款的器物是宮內御用之器。康熙朝瓷器款識種類繁多。按書體分有:

楷書、篆書、行書,官款絕大部分是楷書,少有篆書款。按顏色分有:青花、釉裡紅、金彩、紅彩、紫褐色款以及紫、黑、黃、藍等料款。

按款外線框分有:雙圈、單圈、元圈、雙邊正方框等。按排列形式分有:

六字兩行、三行款,四字兩行及四字環形款等。民窯一般無年款,但其它種類款很盛行。

雍正:官窯年款較多見的是「大清雍正年制」六字兩行楷書款,也有六字三行的,款外有雙圈或方框。琺琅彩器款識有「雍正年制」與「雍正御製」四字,一般為兩行豎寫並圍有方框的楷書款。

在茶葉末、爐均及仿鈞器上,則見「雍正年制」四字篆書刻款。「雍正年制」四字古錢形款,則主要見於花盆一類器物底足。雍正朝的堂名款不及康熙時期多,著名的有「朗吟閣制」楷書款,為雍正未登極之前燒製的,朗吟閣是當時雍正的讀書處。

堂名款還有「養和堂」、「希範堂」、「致和堂」等;人名款則見有「江鳴〓制」、「馮宅」、「鬆年」等;吉語款少見;圖案款有一定數量,如靈芝、鼎、花押等等。

乾隆:乾隆朝的官窯年款,有楷、篆兩種書體,但以「大清乾隆年制」六字三行篆書款為主。多數不加圈框。

以青花款為多,還有金彩、紅彩、藍料彩與刻款等。堂名款之多,較康熙朝有過之而無不及。人名款中,以「唐英」、「瑤華道人」等有名,唐英為督窯官,瑤華道人為乾隆的王子。

嘉慶:官款以篆書為主,少有楷書,大多為「大清嘉慶年制」六字三行篆款。民窯款識篆、楷均有,六字或四字,但字型草率。出現圖章式的篆書款。

道光:官款與嘉慶時體式大致相同,大多為「大清道光年制」六字三行篆款。以青花和紅彩寫款。

咸豐:咸豐朝又興起以楷書署款的風氣,官窯大多署「大清咸豐年制」六字二行或三行楷款。篆書款減少。除青花款外,還有紅彩款與刻款。民窯器中十分盛行圖章式篆書款,並影響後世。

同治:官款以楷書為主,大多為「大清同治年制」六字兩行和「同治年制」四字兩行楷款。以青花、紅彩或金彩書寫。民窯器大多用紅彩圖章式篆書款。

光緒:官窯款識楷、篆並用,以楷款為多,署「大清光緒年制」六字二行或三行款,也有四字兩行款,多數不飾圈框。有青花、金彩、紅彩及刻款等體式,大體同於前朝。民窯款識較草率。

宣統:官窯款誤解有青花、紅彩與墨彩款等,署「大清宣統年制」六字兩行楷款為多,一般無圈框。民窯款識與前朝類同。

5樓:荷蘭公司建站

古董是為人所珍視的古代器物,是先人留給我們的文化遺產、珍奇物品。

在這上面沉積著無數的歷史、文化、社會資訊,而這些資訊是任何一件其他的器物所無法取代的。 因為古董可以作為一種玩物,所以後來我們也稱之為「古玩」。

關於文物的年代下限,在國際上起初曾定為2023年,起源於2023年美國的關稅條例。該條例規定凡2023年以前製作的藝術品可以免稅。以後在國際上,不少國家把這一年定為文物的年代下限。

後來美國在2023年通過了新的關稅條例,又規定「自免稅進口報單提出之日起,凡一百年以前製作的文物」概予免稅進口。因而目前按國際上一般慣例,文物是指一百年以前製作的具有歷史、藝術、科學價值的實物。但是也有的國家根據自己的具體情況另作規定,如希臘就把2023年作為文物的年代下限。

目前,各個國家對文物的稱謂並不一致,其所指涵義和範圍也不盡相同,因而迄今尚未形成一個對文物共同確認的統一定義。

文物是指具體的物質遺存,它的基本特徵是:第一,必須是由人類創造的,或者是與人類活動有關的;第二,必須是已經成為歷史的過去,不可能再重新創造的。

當代中國根據文物的特徵,結合中國儲存文物的具體情況,把「文物」一詞作為人類社會歷史發展程序中遺留下來的、由人類創造或者與人類活動有關的一切有價值的物質遺存的總稱。

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