福字罐子,看看值多少錢。我爺爺手裡的。有福字

2021-03-12 17:26:13 字數 4383 閱讀 8585

1樓:陶心齋主

您的這一個藏品,福字罐子,是大開門的老的真品;完整的市場上一般在2000元左右;不過今年的**持續低迷,最好是不要出手;有一定市場潛力的,一定要好好儲存!

2樓:匿名使用者

清乾隆豆青青花五福字罐,真品參考價:1500 元.

我有個福字是我爺爺從臺灣帶回來的,已經有10幾年了!值多少錢

3樓:匿名使用者

不是出自名家之手,不會太值錢的

4樓:匿名使用者

要看這個福字是誰寫的,或者這個紙有什麼說法。關鍵要看寫福字的這個人。人值錢字就值錢。

五個福字打一成語

5樓:匿名使用者

這個成語是

五福臨門,

應該是這樣

6樓:味之膄大廚

五福臨門

福含意:第一福是"長壽"、第二福是"富貴"、第三福是"康寧"、第四福是"好德"、第五福是"善終"。有人簡稱為壽富康德善。

看圖猜成語五個福字和門是什麼答案介紹

7樓:中國大西瓜

博古通今

發音 bó gǔ tōng jīn

釋義 通:通曉;博:廣博,知道得多。對古代的事知道得很多,並且通曉現代的事情。形容知識豐富。

出處 《孔子家語·觀周》:「吾聞老聃博古知今。」

示例 你向有才女之名,最是博古通今。(清·李汝珍《鏡花緣》第五回)近義詞 滿腹經綸 真才實學 見多識廣

反義詞 不學無術 寡見少聞 孤陋寡聞

帶有福字的古錢幣有多少種**

8樓:投機士

古代錢幣多為金屬鑄幣,有一定的形狀、大小、重量、成色,其上還多有文字標記,與作為等價物的牲口、布帛、海貝有所不同。在考古學上,錢幣對遺蹟和遺物的年代斷定有重要的參考價值,同時也是研究古代經濟發展史的重要資料。中國的金屬鑄幣出現於春秋末期,此前以麻布、海貝等為等價物,表明當時的商品生產尚不發達,錢幣還停留在實物階段。

從春秋到清的二千多年,錢幣經歷了不同的發展階段。先秦時期以青銅製的刀、布為主,也有銅的圓錢和銅貝,還有金餅和金版。從秦到清,主要通行方孔的銅質圓錢,但從宋到金、元、明、清,和銅錢並行的還有紙幣和銀錠。

尤其是銅幣,在中國古代,銅幣沿用時間長,其發展過程中品類繁多,形制多樣,富有特徵。

先秦 春秋末年,晉和周開始用帶銎的銅鏟形錢幣,此即所謂空首布。戰國時除布外,還有刀和圓錢。三晉和周、燕廣泛使用的是尖足、方足或圓足的平首布。

三晉和燕的布幣上多有城邑名稱,常見者有晉陽、 安邑、離石、藺、皮氏、蒲阪、襄平等100多個縣邑名稱。 有的布又分大小几種,如安邑布有

二、一、半之分。齊國通行的貨幣是刀幣,上面常有齊、安陽、即墨等地名。燕、趙也用刀,但比齊刀為小。

燕刀上有一明字,俗稱為明刀。趙刀上則有邯鄲、白人等地名。楚用銅的貝形幣,錢上也有一兩個字,俗名「蟻鼻錢」。

戰國時在三晉和周還出現了圓孔的圓錢,後來齊、燕、秦也鑄造圓錢,但改圓孔為方孔。根據傳世品和地下發掘可知,戰國時發行的錢幣數量是相當多的(見東周貨幣)。

秦漢至隋 秦統一後,廢刀布,以圓形方孔的半兩為法定貨幣,重十二銖,有錢文曰半兩。西漢初仍用半兩,惠帝呂后時半兩錢大小屢變,出現過薄小的榆莢半兩。文帝時鑄四銖半兩,幣制趨於穩定。

武帝初鑄三銖錢。元狩五年(公元前118)始行五銖錢。 從此到西漢末,幣制不復改變。

王莽代漢,為了復古而造刀、布及大泉五

十、貨泉等圓錢。半兩、五銖及大泉五

十、貨泉等錢的錢範傳世品頗多,近年又多有發現。東漢初恢復五銖錢,沿用到東漢末。西漢末和東漢末,都出現過沒有邊郭的所謂剪輪錢。

東漢末還有被鑿去錢心的「環錢」,反映當時社會上普遍鑿錢取銅。三國時蜀鑄直百五銖等,吳鑄大泉五百、大泉當千等錢。魏晉到十六國時,蜀中有太平百錢、漢興等錢,石勒曾鑄豐貨。

南北朝時,南朝宋鑄孝建四銖,樑鑄五銖,陳鑄太貨六銖。北朝北魏孝文帝鑄太和五銖,孝莊帝鑄永安五銖,北齊文宣帝鑄常平五銖,北周鑄布泉、永通萬國、五行大布。魏晉南北朝時期,市場上多以谷帛交易,或用金銀,故錢幣需求量減少。

不少政權雖也鑄造錢幣,但發行量並不多,而漢以來的各種舊錢,長期以來一直流通。隋統一後仍鑄五銖錢,但其邊郭較寬。從漢武帝到隋的700多年之中,各王朝或地方政權所鑄的錢幣,基本上不出五銖的範圍。

唐至明、清 唐高祖武德四年(621)鑄開元通寶。這是中國古代幣制上的重要轉折點。此後,銅錢上不再標明兩、銖等重量,而代之以通寶或元寶之類的名稱。

唐高宗時鑄乾封泉寶,肅宗時鑄乾元重寶,這兩種錢都較少。從玄宗到武宗時,仍鑄開元通寶。武宗鑄會昌開元,背面有京、洛等字以紀鑄地。

開元通寶是唐代主要的通行貨幣,銅質優良,鑄工精整,流傳下來的實物數量很多,表明唐代貨幣經濟較為發達。五代十國各地方政權所鑄造的錢幣多達30餘種,常見者有後周的周元通寶和南唐的唐國通寶等。但當時不少貨幣質量極劣。

宋統一後,隨經濟的日益繁榮,貨幣需求量也不斷增長。神宗時每年鑄**500多萬貫,創歷代鑄錢的最高紀錄。南宋鑄錢也很多,因而兩宋銅錢傳世者甚多。

宋錢有以下的一些特點:一是年號錢極多,從太宗鑄淳化元寶之後,各帝幾乎每改元一次便要鑄造有新年號的錢幣,對元、明鑄錢有很大影響;二是鑄大小不同的錢。小錢為小平錢,和開元錢相當。

較大者為折

二、折三,即合小平錢2枚或3枚,還有折五或當十者;三是錢文書體的多樣化,從篆到隸、楷、行、草,應有盡有,有時還用皇帝的親筆,即所謂御書體,如出現於崇寧、大觀錢上的瘦金體,就出自徽宗手筆。鑄造貨幣和書法藝術相結合,也是宋代文明發達的例證之一。遼代鑄有統和元寶、重熙通寶等十多種錢,但數量較少。

金代僅鑄正隆通寶、大定通寶等幾種,但鑄造量較大。元代紙幣較多,故鑄錢較少,民間多用舊錢交易。傳世元錢有至大通寶、至正通寶等。

明建國前,鑄大中通寶。洪武時鑄洪武通寶。明和元一樣發行紙幣,故明中期鑄錢甚少。

從嘉靖、萬曆到天啟、崇禎,鑄錢數量較以前增多。清沿明制,在各地設局鑄錢。康熙、乾隆時國家富強,錢幣制作較好,到清代晚期一直採用比較好的銅錢。

9樓:匿名使用者

有「福」字的錢幣多半是福州地區鑄造的,最早的應該是開元通寶(會昌開元)背福,五代十國後晉石敬瑭鑄造過天福元寶(天福為年號)的年號錢,宋代宋真宗鑄造祥符通寶、祥符元寶(祥符為年號)的年號錢,符其實也是福的意思。

明代朱元璋鑄造大中通寶、洪武通寶有背後有福字的,也是福州地方鑄幣;

清代順治通寶、康熙通寶、同治通寶、光緒通寶都有錢背有福字的鑄幣,為福州地方鑄幣,另外清代幾乎所有皇帝都鑄造過背滿文「寶福」的福州地方鑄幣。

另外安(越)南、日本、朝鮮也鑄造過帶有福字的貨幣,這裡就不贅述了。

**要列全是比較困難的的,兄可以去網上搜尋,隨便找幾張給兄湊合看看吧,有錢背,有正面的兄湊合看看吧!

五代天福元寶

明大中背五福

清康熙背滿漢福

清同治滿文寶福

一個和田玉掛件,中間的福字是千足金的,有鑑定證書,大家幫忙看看值多少錢

10樓:匿名使用者

這家檢測機構信譽一般,可以上網搜尋:中檢質技質量檢測中心涉嫌違法

檢驗證書就非常重要,查驗證書要注意:

1、珠寶檢測機構的所謂國家級是一種宣傳用語,無任何上下級關係,就像公司註冊地一樣,有的註冊在東莞也可以是上市公司,有的註冊在北京也可以是街鋪一樣的道理。

2、珠寶檢測機構有幾個標識是必須具有才能體現權威性的,缺一不可:

cma;計量認證標識,是入門標識,無則非法,有些人宣揚是國家的無非是序號產生器構是國家質量技術監督局而已。實際這是檢測機構最基本的條件。

**as:類似於iso,是企業的自願行為,可以申請,符合條件即可獲得。因為是國際組織的一種標準化規則,所以也被宣傳為國際互認。

cal:**行為,只有獲得**授權才能具有的市場監督管理職能。

3、上述資質不是獲得了就是一定是權威的,具體是否有能力從事相關工作還與機構的管理水平有很大關係,這一點主要看單位的人員、儀器、成立時間,直觀的一點就看單位的**建設,如果一個單位的**內容不是很豐富,更新不是很及時,訪問量很低甚至根本不公開,而僅僅是為了查證書而建立,那麼其在其他方面的投入可以想象也同樣會能省就省。

4、精明的消費者在選購商品時要了解其出具的證書的機構是否權威,因為檢測單位不同其證書的**也有很大差別,少的是幾元,多的至少是幾十上百元,成本不同。但萬一檢測錯誤,商品到了消費者手中就是百分之百。特別是網上購物,信任度很低,證書是非常關鍵的。

5、如果一個商家選擇了在證(cma、**as、cal)不全的證書,說明其實力一般,在證書成本方面也是能省就省,這時消費者的風險就是非常大的。所以在看到證書的第一時間,要先上網搜尋一下檢測機構名稱加檢測錯誤,看網上是否有負面新聞再決定購買是明智之舉。

11樓:匿名使用者

質地一般呢。價錢我說不準,。

12樓:舛小舛

這**沒法看,這樣說它是塑料都可以。

看看值多少錢,我有看看值多少錢????

這位朋友你好bai,很高興能為du你回答問題,你首zhi先要dao 把你所需要的商品給她發個照版 我有看看值多少錢?這兩個都是建國以後的產物,在國內應該不少,不過也很有收藏價值,應該能賣到幾百塊不等吧 收起來玩吧 專業收藏的給你個幾十一百 沒有多少意思 幫我看看,值多少錢?大清銅幣 丙午戶部十文 從...

漢朝的泥罐子值多少錢一,漢朝的泥罐子值多少錢一共五個

如果真的是漢朝的,那麼就是無價之寶。因為現在市面上的古玩,很少有那麼久遠的。如果是漢朝的,那麼應該算是文物了,國家都不一定允許售賣。因此,是無價的國寶啊。我是外行 但是根據邏輯來看 如果是真的.數量是5個 不是天下無雙的 所以不會貴死 真的漢朝的也不會太便宜.就這樣.沒見過古董的路過.很模糊,先不論...

看看值多少錢

一看就是古物,好好儲存。世代傳下去,會成為無價之寶的。最好放入銀行金庫,買上保險,此等寶物,儘量不要現身。這些要找文物專家做鑑定才知道價值。如果年代久遠,可能價值連城。如果是當代的仿製品,則值不了多少錢。手機上是不可能看出價值的。首先,要確定年份是否是同治時期的粉彩作品。如果是同治時期作品市價800...