上兌下艮是什麼卦

2021-03-12 12:44:21 字數 4010 閱讀 3210

1樓:匿名使用者

參考:澤山鹹 鹹 無心之感 澤為女 山為女 表明男女相互喜歡 少男配少女正配 是個愛情卦。後記:

〔同聲相應,同應相求 事事相應 物物相應 凡是看到這一卦的人 心裡都有一個喜歡的人。是為不動不佔。〕

2樓:匿名使用者

這個卦是異卦(下艮bai上兌)相疊du。艮為山;澤為zhi水。兌柔在上,dao艮剛在下,水向版下滲,柔上而剛下權,交相感應。感則成。

大象:少男在少女之下,彼此感應,象徵新婚,兩**感。運勢:

如意吉祥,但勿為不正當感情而意亂情迷。事業:和為貴,和則萬事興,務以誠感人,以誠待人。

廣泛交往朋友,謙虛禮讓。樹立大志向,堅持主見,不可盲目隨大流。不利時應安居待機,不可妄動強求。

經商:有利可圖。但應以純正之心,以誠待人,加強合作。

市場若不景氣,決不可妄動,不可強求,而應靜待發展。虛心聽取不同意見。求名:

志向應巨集大,腳踏實地,虛心請教他人,使人悅而應,幫助、重用自己。切莫自我封閉,更不得冷漠孤僻,以廣闊的胸懷發展自身。婚戀:

成功的可能性極大。雙方很有感情,但動機務要純正,婚姻方可幸福、永久。決策:

吉祥如意。人際關係好,善於交際。以真誠的態度,無私的心去處世,不會有不利的地方。

與他人合作應堅持原則。辦事不可優柔寡斷。不順利時,應停止行動,總結經驗,以圖發展。

待人誠懇,但不可與玩弄口舌的小人交往,防止受騙。

3樓:心靈的感悟

上兌下艮是「澤山鹹」卦。

六十四卦:乾、坤、屯、蒙、需、訟、回師、答

比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、鹹、恆、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、翠、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。

4樓:孫老師國學講堂

陽宅風水自學18 先天八卦方點陣圖

《易經》第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下 問他是否愛我

5樓:老樹翁

損卦是損中有益之卦,即減其有餘,增其不足。表明人不能只順從自己的想法,任性為之,應當靜下來想一想,自己是否做到了誠信,是否辨其是非、分其邪正,是否明於心而驗於事,是否真履實踐,有始有終。簡言之,您現在處在迷茫之際,做出的決定也很不理智,忘掉了您自己的初衷和諾言,雖有海誓山盟和美好的憧憬,但真履實踐的太少,只能算是有始無終,有損無益了,所以,一定要堅持初衷,貫徹到底,有始有終方能有益。

變卦節表明做事情要把握好度,不可偏激,拿您的事來說,您首先要保留自我的風采,然後隨時處之,境遇在彼,造命在我,堅持自己的想法,不要過分追求,也不要置之不理,把握好你們之間的度,若是這樣,我相信您會在他心中有一席之地;但是其中要注意變通昇華自己,要一層層一節節的固執,而不要認準一個固執到底。

綜合來看,本卦損卦啟示您要真屢實踐,從一而終,做好自己該做的事,變卦節卦啟示您不要失去自我,依情況變化,坦然處之。參照您的狀況,我推斷目前他還沒有真正愛上你,建議做回自己,把心收回來一部分給自己,當您魅力四射的時候,還怕他不愛您嗎,或許您會有其他想法呢。

6樓:匿名使用者

夫星寅木為用神,動化回頭生。又有妻財動生用神,不宜旺相夫星克世爻。這位女生,今年不適合談婚論嫁。

7樓:海闊天空有心人

從卦象可以看出你自己的位置,你與他拍拖,不斷要求對方,當然如果能取之於民而用之於民也未嘗不可,首先應該問一下你,你愛不愛他,從卦象來看,從損到節,可以看得出你還是很緊張他的,想愛就愛吧!不出戶庭,無咎。--易經節卦,男人是釣過來了,女追男,隔層紗,男追女,隔重山,拍拖還是男孩子主動好,個人意見,僅供參考

8樓:童觀小人

從損變節:這個卦不是很好。愛你只是佔有,是個不值得愛的卦。

六五或益之十朋之龜弗克違元吉(藉助親朋好友的議論/說好話,但是他做不到);

上九弗損益之無咎貞吉利有攸往得臣無家(如果得到你,他將沒有家);只得到你。

九五甘節吉往有尚(如果你能忍受約束,他會對你好);

上六苦節貞凶悔亡(過份的約束和佔有,會後悔失去自由);

愛你愛到過份。

《易經》第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下 佔事戀愛 事業

9樓:長青羽士

這一卦是損己利人之相,所以要從這一點來考慮,把所有對你有利的條件都放棄,甚至自己的戀愛都要損失,而且你損失越多可能結果越好,不要奢求回報,你的命運是自然向上的,損失了一些但是得到信任,沒有悔咎。卦辭上說「利有攸往」就是說調動到別的地方是對你有利的。

10樓:超級小小帥

干支錯誤。應該干支:癸巳年 庚申月 戊申日 癸亥時  (日空:寅卯)

建議調走,

11樓:匿名使用者

損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。

譯文:《損卦》象徵減損:內心有誠意,最為吉祥,不會招來禍患,可以堅守正道,利於前去行事。用什麼祭祀神靈呢?兩簋(古代盛食物的器具,圓口,有兩個耳子)粗淡的食物就足夠了。

《象》曰:山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。

譯文:《象辭》說:《損卦》的卦象是兌(澤)下艮(山)上,為山下有湖澤之表象,湖澤漸深而高山愈來愈高,象徵著減損;按照這一現象中包含的哲理來做人,君子就應該抑制狂怒暴躁的脾性,杜絕世俗的慾望,也就是摒棄格調不高的低階趣味,不斷培養高尚的品德。

初九,已事遄往,無咎;酌損之。

譯文:初九,停下正在做的事情趕快前去助人,就不會有災難臨頭,損已助人時要再三斟酌把握分寸。

《象》曰:「已事遄往「,尚合志也。

譯文:《象辭》說:「停下正在做的事情趕快前去助人」,處在尊位的柔弱之輩正需要幫助,地位卑下的陽剛之士首當其衝,義不容辭,立刻犧牲自己的事業而**之美,表現出尊貴者心心相印的關係。

九二,利貞,徵凶;弗損益之。

譯文:九二,利於堅守正道,主動出擊會有凶險;幾乎用不著自我減損就可以使尊貴者受益。

《象》曰:九二利貞,中以為志也。

譯文:《象辭》說:《損卦》的第二爻位(九二)之所以利於堅守正道,是因為處在不高不下的適中位置上,本身地位又不很穩固,不宜於積極行動。

只有持不偏不激也不過於保守的中庸態度,作為始終不變的志向,才能夠使他人受益。

六三,三人行,則損一人;一人行,則得其友。

譯文:六三,三個人一同前進,由於互相掣肘會使一個人受到傷害;一個人獨自行動,就會專心一意地尋求夥伴,最終必定能遇到志同道合的朋友。

《象》曰:一人行,三則疑也。

譯文:《象辭》說:一個人前去無牽無掛,目的明確,可以順利地得到接應,取得成功。

三個人一齊前去,則會相互猜疑而達不到預期的目的。說明損下益上不能不分情況地一窩蜂上,而要審時度勢,講求實效。

**,損其疾,使遄有喜。無咎。

譯文:**,儘量減損克服自身的弱點,準備迎接馬上到來的喜慶,不會有任何災禍。

《象》曰:「損其疾」,亦可喜也。

譯文:《象辭》說:「儘量減損克服自身的弱弱點」,意思是說,本身很柔弱,又處在比較尊貴的地位上,不可能通過自我減損來使他人受益。

只有儘量減損克服自身的弱點,等待接受別人助益。但無論哪種減損,哪怕是這種減損克服自身弱點的舉動,也是十分可喜的事情。

六五,或益之十朋之龜,弗克違,元吉。

譯文:六五,有人送來價值十朋(古時候貨幣單位,雙貝為一朋)的大寶龜,想推辭都不行,大吉大利。

《象》曰:六五元吉,自上佑也。

譯文:《象辭》說:《損卦》的第五爻位(六五)之所以獲得大吉大利,完全是上天保佑的結果。

因為六五爻本身陰柔,居於尊位,仍想著自我減損而使他人受益。這樣不但得到大眾的廣泛助益,也搏得了上天的好感。

上九,弗損益之;無咎,貞吉,有攸往,得臣無家。

譯文:上九,用不著自我減損就可以使他人受益;沒有一點災患,占卜的結果十分吉利,前去行事,定能獲得天下萬民歸心。

《象》曰:「弗損益之」,大得志也。

譯文:《象辭》說:「用不著自我減損就可以使他人受益」,是因為處在損卦最高位置,損極必反,本身所獲取的大量的助益,使得能夠不用自我減損就可以有益他人,這當然是損卦損已益人的最高境界,因而使得損已益人的心意得到極大的滿足。

大師《易經》第三十一卦鹹澤山鹹兌上艮下,要易懂全面,謝謝

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