蘇軾《滿庭芳 蝸角虛名》,如何賞析蘇軾的《滿庭芳 蝸角虛名》?

2021-03-12 06:36:40 字數 1784 閱讀 5650

1樓:匿名使用者

滿庭芳些子疏狂。百年裡,渾教是醉,三萬六千場。 思量,能幾許?

憂愁風雨,一半相妨。 又何須抵死,說短論長。幸對清風皓月,苔茵展、雲幕高張。

江南好,千鍾美酒,一曲《滿庭芳》。

翻譯:人世間的虛名薄利,不過是蝸牛觸角、蒼蠅頭那麼大的得失,有什麼好為之奔忙爭奪的。

凡事都有命中註定,誰弱誰強也沒有意義。

暫且趁著閒散之身還未老去,容自己稍許張狂。

一百年中就算每天沉醉度日,也不過三萬六千場。

想想,能有多少呢?

還有憂愁風雨要佔去一半。

又何必硬要說短論長。

有幸面對這清風皓月,蒼苔作墊鋪展,流雲作帷帳高張。

江南好,有千鍾美酒,歌一曲《滿庭芳》。

2樓:手機使用者

蝸角bai虛名,蠅頭微利,算來著甚幹忙du。事皆前定,誰弱又zhi誰強。且趁dao閒身未老,須放我、回些子疏狂。百年裡,答渾教是醉,三萬六千場。

思量,能幾許?憂愁風雨,一半相妨。又何須抵死,說短論長。幸對清風皓月,苔茵展、雲幕高張。江南好,千鍾美酒,一曲滿庭芳。

3樓:you1521到點

滿庭bai芳

蝸角虛名,蠅頭du微利,算來著甚幹zhi忙。事皆前定,dao誰弱又誰強。且趁閒身未老內,須放我、些子疏狂容。

百年裡,渾教是醉,三萬六千場。   思量,能幾許?憂愁風雨,一半相妨。

又何須抵死,說短論長。幸對清風皓月,苔茵展、雲幕高張。江南好,千鍾美酒,一曲《滿庭芳》。

如何賞析蘇軾的《滿庭芳 蝸角虛名》?

4樓:匿名使用者

宋代:蘇軾

蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚幹忙。事皆前定,誰弱又誰強。且趁閒身未老,盡放我、些子疏狂。百年裡,渾教是醉,三萬六千場。(盡放我一作:須放我)

思量。能幾許,憂愁風雨,一半相妨,又何須,抵死說短論長。幸對清風皓月,苔茵展、雲幕高張。江南好,千鍾美酒,一曲滿庭芳。

這首《滿庭芳》以議論為主,夾以抒情。上片由諷世到憤世,下片從自嘆到自適。它真實地展現了一個失敗者複雜的內心世界,也生動地刻畫了詞人憤世宿和飄逸曠達的兩個性格層次,在封建社會中很有典型意義。

詞人以議論發端,用形象的藝術概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷。功名利祿曾佔據過多少世人的心靈,主宰了多少世人喜怒哀樂的情感世界,蘇軾卻對此不屑,而以「算來著甚幹忙」揭示了追名逐利的虛幻。「事皆前定,誰弱又誰強。

」「事」,指名利得失之事,謂此事自有因緣,不可與爭;但得者豈必強,而失者豈必弱。「且趁閒身未老,盡放我、些子疏狂。百年裡,渾教是醉,三萬六千場。

」意圖在醉中不問世事,以全身遠禍。一「渾」字抒發了以沉醉替換痛苦的悲憤。一個憤世嫉俗而以無言抗爭的詞人形象呼之欲出。

下片於自敘中夾以議論。「思量,能幾許」,承上「百年裡」說來,謂人生能幾;而「憂愁風雨,一半相妨」,。「風雨」自指政治上的風風雨雨,所「妨」者是人生樂事。

蘇軾仕途不順,又受到烏臺詩案牽連。當此時,詞人幾於萬念皆灰。「又何須抵死,說短論長」,是因「憂愁風雨」而徹悟之語。

詞人自嘲自解,其中實又包含滿肚子不平之氣。下面筆鋒一轉,以「幸」字領起,以解脫的心情即景抒懷。造物者無盡藏的清風皓月、無際的苔茵、高張的雲幕,這個浩大無窮的現象世界使詞人的心量變得無限之大。

那令人鄙夷的「蝸角虛名、蠅頭微利」的狹小世界在眼前消失了,詞人忘懷了世俗一切煩惱,再也無意向外馳求滿足,而願與造化同樂,最後在「江南好,千鍾美酒,一曲《滿庭芳》」的高唱中,情緒變得豁達開朗,超脫功利世界的閒靜之情終於成為其人生的至樂之情,在新的精神平衡中洋溢著超乎俗世的聖潔理想,詞人那飄逸曠達的風采躍然紙上。

蘇軾《滿庭芳蝸角虛名》結合詞的上片內容,分析一下,詞人在這片中塑造了什麼樣的人物形象

一個以沉醉替換痛苦copy的悲憤,一個憤世嫉俗bai而又渴求擺脫du塵世羈絆的文人形象 此詞具zhi有濃厚的哲dao 理意味,同時也有強烈的抒 彩。從詞中所表現的內容來看,它的寫作年代當為蘇軾謫貶黃州之後。詞人以議論發端,用形象的藝術概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷。他一開始就引用 莊子 中的一個...

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