1樓：許瑞峰
是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫「自序」，內1、簡介
2、作者序
作者序是由作者個人撰寫的序言，一般用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內容，全書重點及特點，讀者物件，有關編寫過程及情況，編排及體例，適用範圍，對讀者閱讀的建議，再版書的修訂情況說明，介紹協助編寫的人員及其致謝等。它的標題一般用「自序」、「序言」或「序」，比較簡單的作者序有時也用「前言」。當另有非作者撰寫的序言時，為區別起見,可用「前言」、「自序」或「作者序」等。
翻譯書的原作者專為中譯本撰寫的序言，標題用「中譯本序」。作者序一般排在目錄之前，如果其內容與正文直接連貫的，也可排在目錄之後。
3、非作者序
非作者序言是由作者邀請知名專家或組織編寫本書的單位所寫的序言，內容一般為推薦作品，對作品進行實事求是的評價，介紹作者或書中內容涉及的人物和事情。有時學生寫作文集時，邀請老師或家長幫他們寫序。它的標題用「序」或「序言」，文後署撰寫人姓名。
非作者序一般都排在目錄及作者前言之前，.如果是為叢書寫的序,也排在叢書序之前。
2樓：匿名使用者
有兩種：
1、贈序。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈
古代一種文體「說」和「序」相當於現在的什麼和什麼
3樓：心合天地之韻
相當於現代bai
的雜文與前言。古du代有5種常zhi
見的文體：
1、說：是古dao代的一種文體，通常回借某一事答物說明道理，既可以說明議論，也可用來抒發感情。有點像現代雜文的風格。（《馬說》《愛蓮說》）
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。（《陋室銘》）
3、序：是一種文體，有「贈序」和「書序」兩種。語序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈序用於臨別贈言，內容多為勉勵、稱許之辭。（《送東陽馬生序》）
4、記：是一種文體，可以記人和事、山川名勝、器物建築等，寫法上大多以記敘為主，而兼有議論、抒情。屬於散文的範疇。（《小石潭記》《桃花源記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》）
5、表：臣寫給君主的奏章，內容多表達對君主的忠誠和希望，常用議論、記敘和抒情。（《出師表》）
4樓：重重的鐵馬行空
「說」相當於現在的雜文，「序」分兩種，書序和贈序，書序現在仍在沿用，贈序相當於現在的贈言。
古代序有兩種一種是什麼的序一種是什麼的贈序
5樓：南瓜蘋果
序，一般有兩種文體形式：
第二種文體形式是我國古代傳統的送別贈言文章，如明朝宋濂的《送東陽馬生序》，這類序也可以叫做「贈序」。
擴充套件資料序的寫作手法
序，又稱敘、敘文、敘言、序言、序文、引、引言、導言等。據說序始於孔子的贊《易》。序在古代多放在書的後面，現 在一般放在書的前面，而把放在書後面的序稱為後序或跋。
序跋的內容、體例大致相同，因而可合稱序跋文。一般的書有序無跋，如覺得序意未盡，後面仍可有跋。
一般的讀者都有讀書先讀序跋的習慣。他們把序比喻為「遊園的嚮導」，所以有的書也稱序為導言。不論是自序還是他序，都承擔著幫助讀者更好地理解圖書內容的任務。
古代一種文體「說」和「序」相當於現在的什麼和什麼
相當於現代bai 的雜文與前言。古du代有5種常zhi 見的文體 1 說 是古dao代的一種文體，通常回借某一事答物說明道理，既可以說明議論，也可用來抒發感情。有點像現代雜文的風格。馬說 愛蓮說 2 銘 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。陋室銘 3...
散文是怎樣的一種文體？寫作格式上有什麼具體要求嗎
散文 指不講究韻律的散體文章 散文是指與詩歌 戲劇並稱的一種文學體裁,包括雜文 隨筆 遊記等。散文 prose essay 是與詩歌 戲劇並稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文 隨筆 遊記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常...
銘是一種文體，是古代可在器物上用來（）的文字,銘文一般都是用（）的,講究句式整齊，常用的修辭
銘是一種文體，是古代可在器物上用來 警戒自己或者稱述功德 的文字,銘文一般都是用 韻 的,講究句式整齊，常用 對偶 排比 的修辭 銘 是古代刻在器物上的用來作什麼的一種文體 1 銘是一種刻在器物上用來警戒自己 稱述功德的文字。2 簡介 銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫 座右銘 如劉禹錫的 陋...