聖經裡說被擄時期是新約還是舊約被擄是誰被擄

2021-03-10 11:21:32 字數 5501 閱讀 1930

1樓:宋佳友

舊約亞伯拉罕生以撒來;以撒生雅各;雅源

各生猶大和他的弟兄;……

耶西生大衛王。

大衛從烏利亞的妻子生所羅門;……

百姓被遷到巴比倫的時候,約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。

遷到巴比倫之後,耶哥尼雅生撒拉鐵;撒拉鐵生所羅巴伯;……這樣,從亞伯拉罕到大衛共有十四代;從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代;從遷至巴比倫的時候到**又有十四代。

(馬太福音 1:2,6,11-12,17 和合本)

2樓:同信上帝的我

舊約中bai,因以色列人悖逆,du後國家**,分為zhi南國猶dao

大(大衛後裔作王),北國以專

色列屬(非大衛後裔作王);**後以色列人仍然悖逆,神差遣先知僕人警告百姓,但他們仍不聽從,於是二國先後都亡國,很多人被擊殺,餘民被擄至其他國家,國土荒涼。具體內容參見《聖經》舊約列王記、歷代志以及各先知書。

3樓:鄉村之情

當時的那個被擄是舊約時代,被擄掠的人都是以色列民,當然這個被擄掠也預表著今天我們信徒被罪擄掠的意思說的。

4樓:廚香萬里

被擄時期是指舊約,是以色列人民被擄到巴比倫去,神通過這種方式來警醒他的百姓。

5樓:匿名使用者

聖經這方面的我沒有看過,我感覺解解除不了我心中的疑惑

聖經新約的歷史

6樓:學習資源愛好者

最終審判日,眾天使和主將審判一切死人和無罪的人。按啟示錄一般,開始一切。

7樓:匿名使用者

耶穌說那日子連子也不知道,只有父知道。而《四福音》和《末世錄》中,講耶穌在來的日子是有徵兆的,去饑荒、戰爭和瘟疫等。

8樓:匿名使用者

答非所問,賣弄學識,胡亂貼上,都是很不好的習慣。整部聖經大概幾千年歷史而已,至於耶穌,也許是一個異常善良的傢伙,但也可能是一個史無前例的超級大**。以上。

9樓:匿名使用者

我們不可能知道

bai耶穌再du來的確定日期,但我zhi們知道那日子已經臨近了呢dao?馬太福迴音二十四章三十二答

,三十三節。哪日子,哪時辰,沒有人知道,只有父知道。信了主耶穌**,就要以他為榜樣,結出那「九大靈果」來,(加5:

22-26)行出那「八步靈程」來。(彼後1:5-8)又要把「愛」的詮釋要牢記在心中嗎?

(林前13:4-8)若不這樣行,我們就是欠了在世間「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與神同行」的債了。

新約和舊約的區別

10樓:匿名使用者

1、籠統地說,舊約是講希伯來人的歷史,和三體一體中聖父的作為;新約是記載聖子耶穌**的事蹟、公元初期教會的發展,**教的教義和關於末後的啟示

2、從語言使用上來說,舊約基本是用希伯來文寫成(和極少量亞蘭文),新約是用古希臘文(從專業角度講,叫新約希臘文,其中很受閃族語影響)

3、從時間跨度來說,舊約講了上下四千年左右的歷史,新約跨度只有一百來年

4、從寫作群體來說,舊約共有2、30位作者,新約作者只有10位。一般認為前者寫成用了1000多年,後者則是5、60年左右

新約全書和舊約相對。舊約是記載人類的誕生,發展,以及摩西(梅瑟)時代的故事,就是記載公元前的人們有關耶和華(雅威)的歷史,世界通用的公曆是以耶穌出生的時間記載的,耶穌出生前為公元前,耶穌出生時為公元元年。

而新約是記載耶穌出生,在傳道,釘十架,受死,**,復活的事情,新約聖經並非用猶太人的母語希伯來文寫成,乃是由希臘文寫成,因為新約時代的巴勒斯坦早已被希臘化了。新約的原文是希臘文但語法受一點亞拉姆語(或稱「亞蘭文」)的影響。

《聖經》分為舊約和新約兩大部分,新舊約以耶穌出生為界限的。《聖經》新約部分的數量比較一致,天主教、東正教、新教都承認27卷。新約全書(new testament),由福音書:

馬太福音(馬竇福音)、馬可福音(馬爾谷福音)、路加福音、約翰福音(若望福音)、使徒行傳(宗徒大事錄)、使徒書信(宗徒書信)和啟示錄(默示錄)組成。

使徒書信(宗徒書信)分保羅書信(保祿書信)和一般書信;保羅(保祿)書信又分教會書信、個人書信、監獄書信和希伯來書。新約與舊約恰成對比。

舊約是**教對《聖經》前一部分的常用稱呼,是用希伯來語寫成的 。後一部分稱為新約。《聖經》舊約部分原是猶太教主要經籍《塔納赫》,是希伯來民族文學遺產的總集。

擴充套件資料

新約全書包括福音書、歷史書、使徒書信(宗徒書信)和啟示錄(默示錄)。其中福音書有《馬太福音》(馬竇福音)《馬可福音》(馬爾谷福音)《路加福音》《約翰福音》(若望福音)四卷;歷史書有使徒行傳(宗徒大事錄);

書信共有二十一卷,其中確定為使徒保羅(保祿)所寫的有十三卷,它們是《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》(迦拉達書)、《以弗所書》(厄弗所書)、《腓立比書》(弟鐸書)、《歌羅西書》、《帖撒羅尼迦前書》(得撒洛尼前書)、《帖撒羅尼迦後書》(得撒洛尼後書)、《提摩太前書》(弟茂德前書)、《提摩太後書》(弟茂德後書)、《提多書》(猶達書)、《腓利門書》(費肋孟書);《希伯來書》的作者是誰,已不可考。

正如古教父奧利金有針對這個問題的名言說:「《希伯來書》的作者是誰,只有上帝知道」!所以本書和《雅各書》、《彼得前書》(保祿前書)、《彼得後書》(保祿後書)、《約翰壹書》(若望壹書)、《約翰貳書》(若望貳書)、《約翰叄書》(若望叄書)和《猶大書》歸類為普通書信;新約最後一卷《啟示錄》(默示錄)屬於啟示文學類。

11樓:匿名使用者

新約和舊約的區別是:

1、新約是記載耶穌出生、在傳道、釘十架、受死、**、復活的事情。舊約是記載人類的誕生、發展、以及摩西(梅瑟)時代的故事。

2、新約聖經並非用猶太人的母語希伯來文寫成,乃是由希臘文寫成,因為新約時代的巴勒斯坦早已被希臘化了。舊約是記載公元前的人們有關耶和華(雅威)的歷史,世界通用的公曆是以耶穌出生的時間記載的。

3、新約的原文是希臘文但語法受一點亞拉姆語(或稱「亞蘭文」)的影響。舊約是耶穌出生前為公元前,耶穌出生時為公元元年。

《聖經》分為舊約和新約兩大部分,新舊約以耶穌出生為界限的。《聖經》新約部分的數量比較一致,天主教、東正教、新教都承認27卷。

新約全書(new testament),由福音書:馬太福音(馬竇福音)、馬可福音(馬爾谷福音)、路加福音、約翰福音(若望福音)、使徒行傳(宗徒大事錄)、使徒書信(宗徒書信)和啟示錄(默示錄)組成。

使徒書信(宗徒書信)分保羅書信(保祿書信)和一般書信;保羅(保祿)書信又分教會書信、個人書信、監獄書信和希伯來書。新約與舊約恰成對比。

《新約聖經》正典書目,於公元397年舉行的迦太基會議正式確定。其原本已失傳,現所發現的最早抄本殘片約為公元2世紀時所抄。

在4世紀新約文字大致固定後,有埃及、亞歷山大、敘利亞等抄本流行。目前儲存的最早希臘文《聖經》抄本為4~5世紀的抄本,最著名的有西奈抄本、梵蒂岡抄本和亞歷山大抄本。

12樓:追風少年瀟灑哥

1、記載事件不同

舊約是記載人類的誕生,發展,以及摩西(梅瑟)時代的故事。

新約是記載耶穌出生,在傳道,釘十架,受死,**,復活的事情。

2、紀錄時代不同

舊約主要是律法時代,新約主要是恩典時代。

3、針對物件不同

舊約主要是對以色列,新約主要是對教會。

新的約共有以下十一項條文:

(i)新的約是一個無條件恩典之約,發自神的一句話「我要」……

(ⅱ)新的約是一個永存之約……

(ⅲ)新的約應許賜給人一個更新的心靈,就是我們所稱為的重生……

(ⅳ)新的約叫人重新得到神的喜悅和神的福氣……

(v)新的約包含赦罪:「我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡」(耶三十一34下)。

(ⅵ)新的約有聖靈的同住,比較耶利米書三十一章33節和以西結書三十六章27節。

(ⅶ)聖靈教導的職事得以彰顯,讓順服的心靈可以明白神的旨意……

(ⅷ)當以色列人還住在聖地上,他們都要根據新的約規定,得到物質上的福氣……

(ⅸ)耶路撒冷的聖所要重建,因為聖經上寫著:「我要……在他們中間設立我的聖所……我的居所必在他們中間。

(ⅹ)戰爭止息,和平掌權,正如何西阿書二章18節所說的……

(ⅺ)耶穌**的寶血,為新的約的祝福的基礎,因為「我因與你立約的血,將你們中間被擄而囚的人,從無水的坑中釋放出來」。

13樓:love生活

1、舊約大多出自以色列先知和其他先哲之手

新約則出自耶穌宗徒和宗徒**的口述,它們真正的作者和確切的寫作時間、地點難以考證。

2、舊約全書原本是猶太教的經典,是**教從猶太教那裡繼承下來的因而稱之為《舊約》,以便與新約相對應、相區別。

新約全書是**教自己信奉的經典,共27卷。最早的《福音書》約成書於公元1世紀下半葉,是對第一代傳福音的使徒口傳內容的書面記錄。

3、舊約只是闡述了拯救計劃,而新約全面實施拯救計劃。

舊約規定了許多律法,卻並未執行,新約才得到了實施。

二、現在遵照新約

擴充套件資料

舊約是**教對《聖經》前一部分的常用稱呼,是用希伯來語寫成的 ,後一部分稱為新約。《聖經》舊約部分原是猶太教主要經籍《塔納赫》,是希伯來民族文學遺產的總集。

新約全書包括福音書、歷史書、使徒書信(宗徒書信)和啟示錄(默示錄)。

新約全書和舊約相對。

舊約是記載人類的誕生,發展,以及摩西(梅瑟)時代的故事,就是記載公元前的人們有關耶和華(雅威)的歷史,世界通用的公曆是以耶穌出生的時間記載的,耶穌出生前為公元前,耶穌出生時為公元元年。

而新約是記載耶穌出生,在傳道,釘十架,受死,**,復活的事情,新約聖經並非用猶太人的母語希伯來文寫成,乃是由希臘文寫成,因為新約時代的巴勒斯坦早已被希臘化了。新約的原文是希臘文但語法受一點亞拉姆語(或稱「亞蘭文」)的影響。

14樓:

1、作者不同,成書年代不同。

2、舊約隱藏**,新約顯露**;

3、舊約應許**,新約應驗**;

4、舊約期待**,新約釋明**;

5、舊約是新約的影兒,新約是舊約的實物;

6、舊約是鎖,新約是鑰;

7、舊約是種,新約是果;

8、舊約是行為約,新約是恩典之約;

9、舊約是律法之約,新約是信心之約;

10、舊約述人在第一亞當裡之失敗,新約述人在第二亞當裡之勝利。

15樓:初夏的塵埃

區別:1.舊約只是闡述了拯救計劃,而新約全面實施拯救計劃。

2.舊約規定了許多律法,卻並未執行,新約才得到了實施。

在舊約,上帝闡述了他的拯救計劃,有明確地闡述,有用歷史的比喻闡述,也向以色列人規定了要守許多禮儀律法,包括用動物做血祭或燔祭,這些禮儀律法都指向將來的救世主**為我們贖罪,是影子,不是實質。

在新約上帝全面實施他的拯救計劃,儘管**在創世以前就是被殺的羔羊,但是新約是以**走上十字架,實際地為我們流血贖罪為開始,在十字架上審判了撒旦和所有的魔鬼,**了撒旦,是撒旦在無能力阻撓上帝拯救計劃的實施。

內容介紹:

誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他。《聖經》是天主派遣的聖人在聖神的推動下寫成的,是天主藉著聖經對我們說話,讓我們認識自己和認識天主。

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