1樓：蛙家居
粉身碎骨都全然不害怕，只要把高尚氣節留在人間。
詩句出處：《石灰吟版》
明·于謙
千錘萬權鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
【註釋】
（1）石灰吟：讚頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。
（3）若等閒：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閒：平常，輕鬆。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
【譯文】
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間
2樓：優益
詩句出處：《石灰吟》
明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火內
焚燒若等閒。
粉骨碎身容全不怕，要留清白在人間。
【註釋】
（1）石灰吟：讚頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。
（3）若等閒：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閒：平常，輕鬆。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
【譯文】
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
3樓：夢瑤巴布亞
古詩大全：明·于謙《石灰吟》粉骨碎身全不怕，要留清白在人間
4樓：匿名使用者
粉身碎骨都不怕，只要把清廉留在時間就好。
5樓：匿名使用者
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間
6樓：爽朗的逗比
即使粉身碎骨也毫不懼怕,只要把高尚的節操留在人世間。
7樓：匿名使用者
應該是粉身碎骨，而不是粉骨碎身。那這個樣子意思就是粉身碎骨都全然不害怕，只要把高尚氣節留在人間。
8樓：earth不知道
就算粉骨碎身，「我」都要留高尚的節操在人間
9樓：匿名使用者
即使粉身碎骨都全然不害怕，只要把高尚氣節留在人間。
10樓：麗華
即使粉身碎骨也不懼怕，一定要把清白流在人間。
11樓：雨星瑩雪夢
即使粉身碎骨也全然不懼怕，甘願把高尚的氣節留在人世間。
12樓：匿名使用者
答：只要把自己的清白留在人世間，即便是粉身碎骨，也不懼怕。
13樓：匿名使用者
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間
14樓：徐榮敏
縱然粉身碎骨，也全然不懼怕，只要能將清白留在人間
15樓：匿名使用者
粉身碎骨都不要怕，只要把清白留在人間。
16樓：樂觀的
粉聲碎骨我全然不怕，只要流一身清白在世間
17樓：匿名使用者
只要把自己的清白留在世界上，即便是粉身碎骨也不害怕
18樓：匿名使用者
用來讚美人的意志堅定不移，萬世留芳。
19樓：匿名使用者
粉骨碎身我全部不怕，只求還我的清白在人間。
20樓：匿名使用者
縱然粉身碎骨也毫不害怕只留龍江新白留在人間
21樓：浩然
大概就是這個來意思：首句「
自千錘萬鑿出深山」bai是形容開採石灰石很du不容易。次句「烈火焚燒若zhi等閒」。「烈火焚燒dao」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
」粉骨碎身全不怕，要留清白在人間」的意思是什麼啊？ 5
22樓：匿名使用者
第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
23樓：匿名使用者
中國生產石灰的歷史少說也在千年以上了，明朝傑出的政治家和軍事家于謙曾寫過一首《石灰吟》詩：「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
」以擬人的創作方法，歌頌了石灰的優秀品質和堅貞不屈精神。
24樓：匿名使用者
明朝傑出的政治家和軍事家于謙曾寫過一首《石灰吟》詩：「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。」以擬人的創作方法，歌頌了石灰的優秀品質和堅貞不屈精神。
「粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。」是什麼意思？
25樓：市夏出庚
石灰吟bai
[明]于謙
qiān
chuí
wàdun
záochū
shēn
shān千錘
萬鑿zhi出深
山，lièhuǒ
fénshāo
ruòděng
xián烈火
焚燒若等
閒。fěngǔ
suìshēn
húnbúpà粉
骨碎身渾
不怕，yào
liúqīng
báizài
rénjiān要留
清白在人
間。【譯文】
經歷千錘萬鑿而出了深山，
經歷烈火焚燒dao也如同平常一樣。
即使粉身碎骨也完全不害怕，
只要留下清清白白在人間。
粉身碎骨也不怕，只要能把自己的清白留在世界上捨生取義
中國生產石灰的歷史少說也在千年以上了，明朝傑出的政治家和軍事家于謙曾寫過一首《石灰吟》詩：「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等內閒。粉骨碎容身全不怕，要留清白在人間。
」以擬人的創作方法，歌頌了石灰的優秀品質和堅貞不屈精神。由於謙的詩可知，明朝時，我國人民已經熟練地掌握了利用石灰岩燒製石灰的技術了。明末傑出的大旅行家和地理學家徐霞客走遍神州山山嶺嶺，在其鉅著《徐霞客遊記》中，最早揭示了我國西南地區的石灰岩地貌，比歐洲人發現石灰岩早一百多年
26樓：蛙家居
粉身碎骨都全然bai不害怕，只要把高尚氣du節留zhi在人間。
詩句出處：《石灰吟dao》
明·于謙內
千錘萬鑿出深山，烈火焚容燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
【註釋】
（1）石灰吟：讚頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。
（3）若等閒：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閒：平常，輕鬆。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
【譯文】
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間
27樓：由雁汲香
以擬人的創作方法，歌頌了石灰的優秀品質和堅貞不屈精神。暗喻詩人為國為民建工內
立青史的志容向,不管要經歷多少磨難，哪怕粉身碎骨，也要完成自己存在的價值和意義。這兩句詩的意思是縱然粉身碎骨全不懼怕,只要能把清白留在人間。這兩句借石灰之口，一語雙關。
表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高尚的品格在人間的追求
28樓：類淑英豆鶯
石灰吟[明]
于謙qiān
chuí
wànzáo
chūshēn
shān千錘
萬鑿出深
山，lièhuǒ
fénshāo
ruòděng
xián烈火
焚燒若等
閒。版fěngǔ
suìshēn
húnbúpà粉
骨碎身渾
不怕，yào
liúqīng
báizài
rénjiān要留
清白在人
間。【譯文】
經歷千錘萬鑿而出了深山，
權經歷烈火焚燒也如同平常一樣。
即使粉身碎骨也完全不害怕，
只要留下清清白白在人間。
29樓：第素蘭雷寅
意思是；粉bai身碎骨都全然du不害怕,只要把高尚氣節留在人間zhi.。以擬人的創作方dao法，歌頌了石灰版的優秀品權
質和堅貞不屈精神。暗喻詩人為國為民建工立青史的志向,不管要經歷多少磨難，哪怕粉身碎骨，也要完成自己存在的價值和意義。
清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。
30樓：宰澹昔新冬
粉身碎骨都全然不害怕,只要把高尚氣節留在人間
31樓：漫唱馬佳文敏
粉身碎骨也不怕bai,只要du
能把自己的清白留在世界上
捨生zhi取義
中國dao生產石灰內
的歷史少說也在千年以上容了,明朝傑出的政治家和軍事家于謙曾寫過一首《石灰吟》詩：「千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閒.粉骨碎身全不怕,要留清白在人間.
」以擬人的創作方法,歌頌了石灰的優秀品質和堅貞不屈精神.由於謙的詩可知,明朝時,我國人民已經熟練地掌握了利用石灰岩燒製石灰的技術了.明末傑出的大旅行家和地理學家徐霞客走遍神州山山嶺嶺,在其鉅著《徐霞客遊記》中,最早揭示了我國西南地區的石灰岩地貌,比歐洲人發現石灰岩早一百多年
32樓：優益
詩句出處抄：《石灰吟襲
》明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
【註釋】
（1）石灰吟：讚頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。
（3）若等閒：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閒：平常，輕鬆。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
【譯文】
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
「粉骨碎身全不怕，要留清白在人間」的意思是啥????????
33樓：單→眼皮
粉身碎骨也不怕抄，只要能襲把自己的清白留在bai世界上 捨生取義
du中國生產zhi
石灰的歷史少說也在千年dao以上了，明朝傑出的政治家和軍事家于謙曾寫過一首《石灰吟》詩：「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
」以擬人的創作方法，歌頌了石灰的優秀品質和堅貞不屈精神。由於謙的詩可知，明朝時，我國人民已經熟練地掌握了利用石灰岩燒製石灰的技術了。明末傑出的大旅行家和地理學家徐霞客走遍神州山山嶺嶺，在其鉅著《徐霞客遊記》中，最早揭示了我國西南地區的石灰岩地貌，比歐洲人發現石灰岩早一百多年
34樓：匿名使用者
石灰吟[明] 于謙
qiān chuí來 wàn záo chū shēn shān千 錘 萬 鑿 出 深 山 ，源
liè huǒ fén shāo ruò děng xián烈 火 焚 燒 若 等 閒 。
fěn gǔ suì shēn hún bú pà粉 骨 碎 身 渾 不 怕 ，
yào liú qīng bái zài rén jiān要 留 清 白 在 人 間 。
【譯文】
經歷千錘萬鑿而出了深山，
經歷烈火焚燒也如同平常一樣。
即使粉身碎骨也完全不害怕，
只要留下清清白白在人間。
粉身碎骨也不怕，只要能把自己的清白留在世界上 捨生取義中國生產石灰的歷史少說也在千年以上了，明朝傑出的政治家和軍事家于謙曾寫過一首《石灰吟》詩：「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
」以擬人的創作方法，歌頌了石灰的優秀品質和堅貞不屈精神。由於謙的詩可知，明朝時，我國人民已經熟練地掌握了利用石灰岩燒製石灰的技術了。明末傑出的大旅行家和地理學家徐霞客走遍神州山山嶺嶺，在其鉅著《徐霞客遊記》中，最早揭示了我國西南地區的石灰岩地貌，比歐洲人發現石灰岩早一百多年
夢見考試全不會
夢境與凶吉禍福無關，常常是白天人的記憶造成的，就是日有所思夜有所夢。夢，是大腦無意識中將腦內資訊，無序的連結而成，有些是你早已忘記，在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的，很神奇。但實際上，絕大多數夢是無法預見現實的。如果說夢能夠預見現實，而且這種預見可以被解讀，而且這種能人確實存在，我可以說，這種能人99....
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