生日快樂用古漢語怎麼說生日快樂用古文怎麼說?

2021-03-09 14:34:52 字數 6136 閱讀 1130

1樓:

「生日」抄用古文表達為:誕辰、生辰、生時、誕日。

祝福別人生日快樂,用古文可如下表述:

(1)平輩:

男:如日之升、壽比鬆齡、海屋添壽

女:花燦金萱 、萱花挺秀、婺宿騰輝

(2)長輩:

男:東海之壽、南山之壽、河山長壽

女:天母長生、福海壽山、北堂萱茂

擴充套件資料清代皇帝的生日稱為萬壽節,取萬壽無疆之義。各地封疆大吏及夠品級**和******都需要為皇帝祝壽。萬壽節當日,皇帝在御殿接受王公百官的朝賀及貢獻的禮物。

王公百官進貢的壽禮非常講究,基本可用「精、珍、奇」三字來概括。

壽禮中多為如意、盆景、鐘錶、插屏、漆器、織繡等精美的工藝品,內容以福、壽、吉祥為主題。祝壽禮品既從紋飾上又從造型上突出祈福祝壽的寓意。獻完壽禮後,皇帝要宴請群臣。

皇家的金龍大宴是格外豐盛的,並具有濃郁的滿族特色。

「壽宴」共有熱菜二十品,冷菜二十品,湯菜四品,小菜四品,鮮果四品,瓜果、蜜餞果二十八品,點心、糕、餅等麵食二十九品,共計一百零九品。菜餚以雞、鴨、鵝、豬、鹿、羊、野雞、野豬為主,輔以木耳、燕窩、香蕈、蘑菇等。待皇帝入座後,宴會才開始,分別上熱菜、湯菜。

2樓:艾倫出牆吧

古人一般不會說類似「生日快樂」的話,一般會用「福如東海,壽比南山」專來表達。也會用松柏這屬種長青的植物來表達對他人生日的祝福。

鬆:為百木之長,耐貧瘠,陰處枯石縫中可生(黃山奇鬆為證),傲霜雪,四季長青而不凋零,象徵不渝和永恆。

古代用法:鬆是古今被詠贊的植物。《花鏡》雲:

「鬆為百木之長,……多節永年,皮粗如龍麟,葉細如馬鬃,遇霜雪而不凋,歷千年而不殞」,宋代王安石在《字說》說:「鬆為百木之長,猶公也。故字從公。

」有人拆字「鬆」為十八公,元代馮子振寫有《十八公賦》,明代洪璐著有《木公傳》,現代革命家和軍事家陶鑄也寫有「松樹的風格」等等。史載秦始皇巡遊泰山,風雨驟至,在大松下避雨,後來封此樹為「五大夫」,後人稱此樹為「五大夫松」。《幼學故事瓊林》雲:

「竹稱君子,鬆號大夫」,語亦由此來。鬆耐寒耐旱,陰處枯石縫中可生,冬夏常青,凌霜不凋,可傲霜雪。鬆能長壽不老,民俗祝壽詞常有「福如東海長流水,壽比南山不老鬆」。

在書畫中常有「歲寒三友」(鬆、竹、梅),以示吉祥。在書畫、器具、裝飾中常有「松柏同春」、「鬆菊延年」、「仙壺集慶」(松枝、水仙、梅花、靈芝等集束瓶中)。鬆是廣泛被視為吉祥的樹種。

3樓:小米斯系晨

長輩;男;東海bai之壽 南山之壽 河山長du壽

女;天母zhi長生 福海壽山 北堂萱茂平輩;男;如日之dao升 壽比鬆齡專 海屋添壽女;花燦屬金萱 萱花挺秀 婺宿騰輝男對女說:遙叩芳辰

「生日快樂」用古文怎麼說?

4樓:

「生日」用古文表達為:誕辰、生辰、生時、誕日。

祝福別人生日快樂,用古文可如下表述:

(1)平輩:

男:如日之升、壽比鬆齡、海屋添壽

女:花燦金萱 、萱花挺秀、婺宿騰輝

(2)長輩:

男:東海之壽、南山之壽、河山長壽

女:天母長生、福海壽山、北堂萱茂

擴充套件資料清代皇帝的生日稱為萬壽節,取萬壽無疆之義。各地封疆大吏及夠品級**和******都需要為皇帝祝壽。萬壽節當日,皇帝在御殿接受王公百官的朝賀及貢獻的禮物。

王公百官進貢的壽禮非常講究,基本可用「精、珍、奇」三字來概括。

壽禮中多為如意、盆景、鐘錶、插屏、漆器、織繡等精美的工藝品,內容以福、壽、吉祥為主題。祝壽禮品既從紋飾上又從造型上突出祈福祝壽的寓意。獻完壽禮後,皇帝要宴請群臣。

皇家的金龍大宴是格外豐盛的,並具有濃郁的滿族特色。

「壽宴」共有熱菜二十品,冷菜二十品,湯菜四品,小菜四品,鮮果四品,瓜果、蜜餞果二十八品,點心、糕、餅等麵食二十九品,共計一百零九品。菜餚以雞、鴨、鵝、豬、鹿、羊、野雞、野豬為主,輔以木耳、燕窩、香蕈、蘑菇等。待皇帝入座後,宴會才開始,分別上熱菜、湯菜。

5樓:匿名使用者

長輩;男;東海之壽   南山之壽   河山長壽女;天母長生   福海壽山   北堂萱茂

平輩;男;如日之升   壽比鬆齡   海屋添壽女;花燦金萱   萱花挺秀   婺宿騰輝

11月14日,石頭全新單曲《生日快樂》上線。新單選擇在生日慶生之際寄情發聲,更具紀念意義。在這首全新單曲裡,石頭也一改高音曲風,全程都是用低音來演繹。

6樓:匿名使用者

在文言文中是沒有這種表達的,通常都是通過用其他的詞來代替。

長輩之間:

在文言文中對男性的生日表達:

東海之壽;南山之壽;河山長壽;

在文言文中對女性的生日表達:

天母長生;福海壽山;北堂萱茂;

平輩之間:

在文言文中對男性的生日表達:

如日之升;壽比鬆齡;海屋添壽;

在文言文中對女性的生日表達:

花燦金萱;萱花挺秀;婺宿騰輝。

7樓:風之韻律

東海之壽   南山之壽   河山長壽    如日之升   壽比鬆齡   海屋添壽

天母長生   福海壽山   北堂萱茂    花燦金萱   萱花挺秀   婺宿騰輝

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「生日」用古文怎麼說?

8樓:我是龍的傳人

「生日」用古文表達為:誕辰、生辰、生時、誕日。

祝福別人生日快樂,用古文可如下表述:

(1)長輩:

男:東海之壽 南山之壽 河山長壽

女:天母長生 福海壽山 北堂萱茂

(2)平輩:

男:如日之升 壽比鬆齡 海屋添壽

女:花燦金萱 萱花挺秀 婺宿騰輝

9樓:桃花飄零了

誕辰、壽誕。

擴充套件資料

基本含義:

生日是指一個人出生的日子。一般在中國比較重視年長者的生日,每一年的生日都是一次家庭的聚會,所以在中國生日可以看作是一個家庭的節日。在中國,舊時一般只有兒童和長者才過生日,但受文化交流影響,許多華人對生日的看法已經西化。

起源:在希臘文化裡,希臘人相信人人都有一個精靈保護。精靈在人出生時已在旁侍候,並且看顧他的一生。

這個精靈跟某個神有神祕的關係, 而精靈所看顧的人正是在這個神的生辰出生的。羅馬人也有同樣的看法。這個觀念一直流傳下來, 至今還可見於有關守護神、仙母和主保聖人的信仰裡。

生日快樂用文言文怎樣說

10樓:匿名使用者

在文言文中是沒有這種表達的,通常都是通過用其他的詞來代替。

長輩之間:

在文言文中對男性的生日表達:

東海之壽;南山之壽;河山長壽;

在文言文中對女性的生日表達:

天母長生;福海壽山;北堂萱茂;

平輩之間:

在文言文中對男性的生日表達:

如日之升;壽比鬆齡;海屋添壽;

在文言文中對女性的生日表達:

花燦金萱;萱花挺秀;婺宿騰輝。

11樓:超級翻身村

在古文中沒有生日快樂這個說法,通常是用其他的詞來代替的:

長輩;男;東海之壽 南山之壽 河山長壽女;天母長生 福海壽山 北堂萱茂

平輩;男;如日之升 壽比鬆齡 海屋添壽女;花燦金萱 萱花挺秀 婺宿騰輝

12樓:匿名使用者

恭賀您生辰大喜。不過年齡大點的人就只能說,壽比南山啊!這就是文言文中經常說的生日快樂。

13樓:匿名使用者

寶玉祝賀妙玉生日的時候說的是"遙叩芳辰"

14樓:董妍麟

如果是女孩的話說遙叩芳辰

古代中,生日怎麼說?

15樓:匿名使用者

1、老人的生日叫「壽辰」,但是要稱為「壽辰」,至少要到60歲,擺壽宴,吃長壽麵,接受家人的祝福。

2、生辰:有生之日,生日。生辰八字在舊時中國民俗中應用廣泛,特別在舊時訂婚時,男女雙方要把各自的生辰八字寫在庚貼上互相交換,以推算婚姻是否大吉。

3、誕辰:誕生的時辰,即出生的時間。現在一般是對所尊敬的人,說「誕辰」。

16樓:喵喵喵

古代生日:一般用生辰、誕辰、華誕等。

1、誕辰:讀音為dàn chén,意思是誕生的時辰,即出生的時間。現在一般是對所尊敬的人,說「誕辰」。

例如:當代 郭沫若在《洪波曲》第十五章一中所寫的:「這一天是孫中山的誕辰,我們在操場上還舉行了一個紀念會。」

2、生辰:讀作shēngchén,意思是有生之日,生日。生辰八字在舊時中國民俗中應用廣泛,特別在舊時訂婚時,男女雙方要把各自的生辰八字寫在庚貼上互相交換,以推算婚姻是否大吉。

例如:元朝李致遠 《還牢末》楔子:「今日是你嫂嫂生辰之日,我回家去與他遞一杯壽酒去來。」

3、華誕:讀作huá dàn,意思是對生日的美稱,虛浮,不實在。

例如:明史謹 《壽達夫次韻》:「螺杯獻酒逢華誕,鶴髮同筵敘舊情。」意思拿起酒杯一起慶賀生日,看到白髮蒼蒼同桌人一起重溫舊日情分。

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生日的發展歷史:

729年,唐玄宗在位的第17年,首次規定以皇帝的生日為官方節日,**放假一到三天,對罪犯施行大赦。這個節日的稱法很多,包括「降聖節」「千秋節」(字面意思是1000個秋天的節日;「千秋」約定俗成的意思是長壽,因此,千秋節就是長壽節)。

之所以叫「千秋節」,玄宗的生日在八月肯定是原因之一。玄宗晚期,他的生日又被更名為「天長節」。無論如何,「千秋」作為皇帝生日進入了語言。

當然,後來的皇帝時不時也會為因自己生日而設的假期取特殊的名字。

9世紀,日本僧人圓仁在日記中三次提到皇帝的生日(840、841、843年的六月十一)。宮廷準備「齋飯」(信眾為僧人提供的素食,主要在正午斷食以前食用)以示慶祝。

在宋代,寺廟需要在皇帝生日之前唱誦特定的**三十日,在某些特定時期,皇帝死後一週年的紀念日(周忌)也要設飯齋僧。

從唐代起,四月八日慶祝佛生日成為規矩,稱為「浴佛節」「佛誕」。如同圓仁所看見的,那一天,寺廟要設齋飯。

其他神靈的生日也要慶祝(比如二月二十五日老子生日),這些節日都是官方節日,但並未延續到宋朝。然而,在民間,人們仍然會在這些日子裡慶祝佛誕和老子生日。公元170年,每年兩次祭祀孔子成為制度。

唐代是首次提到按照生辰八字推算人生命運的朝代。因此,慶祝生日的習俗可能是隨著佛教的普及、在南朝時才進入中國,這是極有可能的(如今所見,首次提到為佛慶生的資料比首次提到為人慶生的資料早了400年)。

只有到了唐代,在皇室所樹立的榜樣影響下,慶生習俗才慢慢普及開來。正因如此,唐代以前的詩歌和信件中沒有慶祝生日的,絕非偶然。

在宋代,皇帝生日的名稱有「長春節」(開國皇帝趙匡胤的生日)、「壽寧節」「壽聖節」。「天壽節」是忽必烈汗的誕節名稱。

到清代,帝后生日最常用的詞語包括:萬壽聖誕、萬壽、萬壽聖節、萬壽節(皇帝生日);千秋節(皇后生日,有時也可以用於皇太后);聖壽節、聖節(聖誕節、誕聖節的省稱,皇太后生日)。

其他生日可以稱為「聖誕節」的歷史人物是佛祖、老子和孔子。17 世紀,「聖誕節」被用來翻譯慶祝耶穌**誕辰的節日。「聖誕節」還可以用於觀音等神祇的生日。

到帝國晚期,通常的做法是在位皇帝宣佈帝后的生日、慶典的時間和性質(這些生日一般會包括他父母的、他本人和皇后的,以及孔子的),這些日期會被納入法令。

在清代,遇有皇家生日,**們必須穿朝服,停止公務和刑罰,並齋戒。此外,屠宰牲畜(和唐代一樣)也是禁止的。皇帝的逢十生日,特別是六十生日,會舉行盛大奢華的慶典。

與皇帝關係密切的**會從各地趕往京城參加慶典,甚至退休**也不例外。其他**要進賀表。人們紛紛送上鉅額的錢財和奢華的壽禮。

清代的宮廷畫和木板畫冊中生動地刻畫了康熙皇帝六十大壽時(1713)的公共遊行隊伍,以及乾隆皇帝八十大壽時(1790)仿照前者的場面,見naquin(2000,349—351)。

1761 年,為了慶祝母親的六十大壽,皇帝舉行了精心準備的儀式,包括在藏傳佛教寺廟真覺寺(五塔寺)的貢獻。這些也都以卷軸畫的形式記錄了下來。

到這個時候,皇帝不僅要赦免罪犯,還要蠲免拖欠的賦稅,這已經成為通常做法。皇后、皇太后的逢十生日也會舉行大型慶典。康熙皇帝開始在祖母生日時抄寫經卷獻給她,後來的皇帝繼承了這種做法。

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