1樓：亦無
我告訴你吧，我剛看完這本書。我看完年過四十後有兩三頁講的是將它整理出來過程，最後以酒吧老闆娘一句:我們認識的小葉啊，又坦誠，又聰明，會來事。
他那樣子只要不喝酒，不，即使喝了酒……也是像神一樣的好孩子啊。為全書結尾。再往後翻則是太宰治另外的作品了。
2樓：madao神人
人間失格的作者，是用自述形式去書寫這部**的，他的主旨不是極端的頹廢，而是對自身罪孽，錯誤的認識，在他那個年代，是日本戰敗的年代，而他在生前，雖未當兵參與其中，但是他也以書寫的形式，在戰爭中為日本本土的人們送去了安慰。在他看來，他也是有罪的人，越是將自身罪惡看透的人，其行為在別人眼裡看來越是善良，書中結尾，有一段老闆娘形容書中主角的話：「都是他的父親不好。
」她漫不經心地說道，「我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。」很諷刺的結尾，但是卻並不唐突。
雖自身認為失去了做人的資格，但是罪孽越深的人，則愛越深。
這是我自身的看法，如果你覺得想更深層次的去了解這部作品，可以去看看青之文學，和日本專門為這部**，和作品的一生所介紹的記錄片，你會很有收穫的。
結尾送你一句作品的經典名言：幸福感這種東西,會沉在悲哀的河底,隱隱發光,彷彿砂金一般。
3樓：洋蔥
這本書描述的是關於主角葉蔵的一生的故事，從小開始的心理變化，以及生活中所發生的事。這是一篇**，實則也是作者不幸的一生的暗喻。葉蔵在自殺未遂後也就是**的結尾，回到了遠離城市的郊外，與一名女僕一同生活，同時還受盡生活帶來的屈辱，結尾以「今年我才剛滿二十七歲，因為白髮很多，一般人都以為我已經四十多歲了。
」來感嘆自己經歷的一生，如此活著而已。誠如最後那句，一切都回去的。對，一切都會過去的。
4樓：絲竹管絃
無關的小故事？是買到刪修合集了吧。很常見，像是外封寫著《羅生門》的，其實是芥川先生的短篇集
估計你也是買到了一本寫著《人間失格》的合集。
（國內對於這些文風偏黑暗的書大多引進地零零碎碎的）
太宰治的<人間失格>大概講的什麼故事
5樓：穠華
本書描寫主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇。
在自我否定的過程中，抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……通過主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己一生的經歷與思想表達出來，並藉此提出身為人最真切的痛苦問題。
在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最後的句點。
6樓：匿名使用者
《人間失格》以「我」看到葉藏的三張**後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與**對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
《人間失格》是一部滴血的靈魂的自白。主角葉藏生性怯懦敏感，對人類生活充滿恐懼與不安，再加上世道的混亂、人情的炎涼，以及家人之間的虛偽和欺騙、校園生活的無聊與無越、社會現實的冷酷殘忍，這一切都使他痛感成為了人世間的「異類」，失去了為人的資格。
但他又不惜用生命作為賭注，將自己青春年華置於實驗臺上以揭示現代人的困惑與迷失，從而尋求人類最隱祕的真實性和人類員本源性的生存方式。
從這種意義上說，太宰的文學具有一種超越時空的普遍性和現代性。葉藏既是一個無賴，又是一個「像神一樣純正的好孩子」。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現出了超然物外的人生態度，對於今天的讀者，他的這種人生態度和生活方式可能難以理解和接受。
但透過滑稽怪異、玩世不恭的「搞笑」背後，我們能夠看到一個真實而又充滿理想的「永遠的少年」，以及對幸福人生的執著追求和美好社會的熱切向往。
7樓：角角馬
簡單來說：
葉藏生於鄉村裡不愁吃穿的政治富家，是個體弱多病的家族末子，又從小看遍人情冷暖、正面背面的一套，所以感覺自己人生沒有意義，從小學會看別人臉色、討別人笑容。長大後更覺得人生沒有意義，交了一個惡友整天兩人蔘加革命團體、或者縱情生色，後來跟一個酒吧女人尋死卻只有自己活下來還差點被起訴，結果連父母兄弟也覺得他的人生沒有意義，於是他更加放縱自己。後來遇到一個很純潔很相信別人的女孩結婚，妻子又因為容易輕信別人而被jw，於是他對人間徹底失望，日漸一日如同廢人苟延殘喘，只想早日死掉。
講得大概挺生澀，其實描寫得相當好！雖然是寫社會上所謂邊緣人，卻非常讓人有認同感；即使是所謂縱情聲色，仍然覺得此人非常純潔，連**裡別人也是這麼描述他「即使喝酒，也是個像神一樣的孩子「。
8樓：匿名使用者
太宰治-[人間失格]
「死又死不了，活又活不下去」的頹廢人生哲學.那些發現世界最殘酷、太複雜以致難以忍受的人，通常總是選擇這種方式。把享樂主義作為一種人生終極意義去信奉，這是基於對生活膚淺理解而產生的一種人生目的上的愚昧。
從根本上講，這是一種寄生的生活方式，放蕩的文化。當一個人耽於享樂，也許他的軀體仍然在享受快感，但是他的精神卻會感到痛苦。真實的快樂是先付出代價而後獲得享受，虛假的快樂則是享受過後付出代價，情感的失落與自身難以超越的缺陷，把他引向自暴自棄直至最終毀滅。
太宰治的自殺蓋緣於此。既有自身難以超越的缺陷這種個性原因，也有外部世界的壓迫，使得原本並不堅實的生命，趨於**這種環境因素。他的悲劇說明他對現實世界的絕望。
這部**講述的近乎就是他自己。
9樓：匿名使用者
，《人間失格》發表於2023年，是一部自傳體的**，纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個「充滿了可恥的一生」。主角：葉藏
10樓：匿名使用者
看遍人情冷暖? 一個自小嬌生慣養，所接觸的人不過兩兩的小孩 如何看遍人情冷暖 與其說看遍人情冷暖 不如說無所事事以至於封閉自己在我看來他的一切悲劇都有其必然性 而葉藏什麼都沒有做過 即便是親眼目睹妻子在被**後 非但不去制止還害怕的跑到樓上 像一隻被狼追趕的羔羊 這是悲劇發生的必然 葉藏不知何為競爭 何為壓力 一直在思索自己人生的意義和外人的齷齪 而他的損友家徒四壁 年糕都吃不起這兩個人何以能夠做朋友 是葉藏的人性光輝?別逗了 是因為葉藏家有錢 跟著他有吃有喝 你認為他做得不對嘛?
也許他一開始就沒有想跟葉藏做朋友 只是葉藏的一廂情願罷了 換成你 你會和葉藏做朋友嗎 真的會麼 如果他叫王思聰 請你吃大餐 而你已經餓得吃不起飯了 你去不去呢 在我看來 這篇文章無病呻吟 極其幼稚 正是他的軟弱 造成了一系列的悲劇發生 而他明明知道自己的弱點 還在享受著女人以及家裡給的資源喝酒 去吧廳 甚至在沒有任何能力的情況下還要去結婚 我想罵他 也許他所認為合理的社會是人們都圍著他轉的社會 這可能麼
你是富二代自然不必為生存考慮 那個年代的窮人們要每天為了不捱餓而奔波 競爭 在我看來 葉藏是可悲的 但不可憐 反而是個懦夫 而且喜歡無病呻吟 這本書小家子氣 難登大雅 充斥著日本喪文化 宅男文化 這也是如今很多日本年輕人的日常 不堪社會壓力就躲避在家 實在可笑 可悲 可恥
如何看待太宰治的《人間失格》，以及太宰治是一個怎樣的人？
11樓：dc_霜之哀傷
太宰治《人間失格》算是對他自己對人生認識，生命意義的高度概括。
太宰治：日本戰後無賴派開國作家。2023年第五次即最後一次自殺後終擺脫紛擾。逝世時年39歲。
之所以能引起大多數人的共鳴，是因為他緊緊圍繞著人生本來就是孤獨的，討父母喜歡結交相互厭惡的朋友和每個佯裝一切都好的瞬間在大多數人的人生裡都有體驗，人生有什麼意義，大多數人無空思索，少數人半知半解，改變世界的偉人太少，人類大多平凡，我們來到這個世界上，享受喜怒哀樂享受霓虹酒肉，但每個人的結局最終都是死亡。
有人豪放就有人敏感，人類本身就千奇百怪，菲茲傑拉德有句名言「但凡是個敏感的人，生來就有資格鬱鬱寡歡」。生來敏感的人太容易看破人生，看穿生命的虛妄與空洞。如果對於生命的理解除了維持生命本質的吃喝拉撒就剩下厭惡的時候，選擇死亡是必然的。
想要體驗世俗的快樂，就必須去遵循世間的規則。加繆說：「世界僅僅是一片荒原，人類是被無意中拋灑到荒原上的種子，每一粒種子之間都沒有具體的關聯，有些被黃沙掩蓋，有些自顧生長，而生存的意義便是在這荒原上儘可能的存活，再儘可能順利的死去。
存活過程中的孤獨，黑暗，絕望和被拋棄，便是整個生命中的大本真，一切條條框框的規則都是無意義不重要的。」可人類卻是有思想的種子，思想構建規則。選擇去對抗還是順從從來都是自己的選擇而已，我們活著大多數選擇了對自己來說輕鬆的道路。
12樓：沈偉棟
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本**家太宰治創作的中篇**，發表於2023年，是一部半自傳體的**。
《人間失格》以「我」看到葉藏的三張**後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與**對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——「充滿了可恥的一生」。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
《人間失格》之哀的根源最主要還是軟弱的靈魂，日本式的行事風格和貫穿生活的精神是「和」，這種「和」之背後所擁有的軟弱和暴戾，無論將哪一種單獨列出都是異常可怕的。太宰式的軟弱：如果相信弱肉強食的話，那麼它就代表被傷害者，被侵犯被**者；如果有悲憫之心的話，那麼柔弱的靈魂可能就是我們想要保護的東西，然而又有多少人願意以一個悲天憫人的菩者聖人之心來保護眾生，於是沉淪與不可救贖隨之而生。
就軟弱者本身來講，生活抑或活下去都是艱難的，那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周圍的給予。世界是千奇百怪，光怪陸離的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，軟弱者生活在這個古怪的圈子裡所受到的只能是日復一日的無可奈何的痛苦。
13樓：匿名使用者
我對太宰治的認識幾乎全是負面詞彙。吸毒分子，賭徒，酒鬼.....可以說，所有用來形容人類的負面詞彙，太宰治都可以駕馭的了。但就是這麼一個人，能給無數的讀者留下深刻的印象。
如何看待太宰治的《人間失格》，以及太宰治是怎樣的人
太宰治 人間失格 算是對他自己對人生認識，生命意義的高度概括。太宰治 日本戰後無賴派開國作家。1948年第五次即最後一次自殺後終擺脫紛擾。逝世時年39歲。之所以能引起大多數人的共鳴，是因為他緊緊圍繞著人生本來就是孤獨的，討父母喜歡結交相互厭惡的朋友和每個佯裝一切都好的瞬間在大多數人的人生裡都有體驗，...
求太宰治人間失格百度雲，求太宰治人間失格TXT百度雲
你好 你找的電影網盤 提取碼 v2ri 提取碼 v2ri 希望採納我 你好，這個影片我剛看完，太好看了 電影提取碼 wg9j 提取碼 wg9j 提取碼 wg9j 是這個吧！是的話麻煩採納哦 電影資源中文字幕 提取碼 00ma 提取碼 00ma 提取碼 00ma 給我點贊哦，嘻嘻 超清版本觀賞一般.但...
關於太宰治的作品《人間失格》，大家有怎樣的感受
人間失格 講述了一個有人格精神症青年 大庭葉藏 自我放縱 沉淪 自殺最後毀滅的一個悲劇。整部 都是在通過一種消極 掙扎的以至於令讀者有種近乎窒息的壓抑感來潑灑內心的痛苦！這部作品其實也是太宰治本人的一部半自傳。裡的人物精神的掙扎也尖銳反映了日本後工業時代新舊精神碰撞時期人們的精神無處安放的社會現實！...