1樓：乒乓跳豆
成長,是一種責任
我自認為已有了非常好的自制力，對書不再廢寢忘食。但這本《麥田裡的守望者》我才看了五頁，就已經被主人公的命運深深地吸引住，再也無法控制自己看書的速度了。才幾天，我不光把書看完，還有了一肚子的感想。
不知道我的同齡人是否在看這本書，或者聽說過這本書，或是什麼都沒有，還是我根本就不該看這本書。因為書中的主角霍爾頓，才十六歲就抽菸、酗酒、逛***，在電影院裡消磨時光，徹夜不歸。這不是一個標準的不良少年嗎？
也有人說，他並不是自甘墮落，而是被現實所逼，出於無奈啊。我既不同情他又不憎恨他，也不像書中的「序」所說的認為他僅僅是美國上世紀50年代「垮掉的一代」的代表分子。我只是覺得不管生活在資本主義國家還是社會主義國家，每個青年人都要經歷思想上的一段彷徨期。
霍爾頓正是處於這段時期。我們也一樣要經過這段時期才能真正長大。所以我們不能以偏見的眼光來看待社會，對待自己的成長。
霍爾頓說學校裡的老師和他的家長強迫他讀書只是為了「出人頭地，以便將來可以買輛混帳凱迪拉克」。說得好像義憤填膺，可這只是大人對他的美好期望。他們希望他有一個光明的前程，不為溫飽、就業等問題發愁，買輛私人汽車也是幸福生活的表現之一啊。
霍爾頓認為學校裡的老師和同學大部分都是勢利的偽君子，社會上也充滿了「假模假式」的人。他只愛孩子，認為只有孩子才不被**世界所汙染。這更是他逃避現實的一種方式。
他剛剛接觸社會的中心，還無法接受**之間處理人際關係的方式，以為一切不真實的東西都是虛偽——刻意的虛偽。所以他的理想只是做一個看護在麥田裡做遊戲的孩子的所謂的「麥田裡的守望者」。而且他還冒出個要到美國的窮鄉僻壤去假裝一個又聾又啞的人，住在一間草屋裡，靠自己的雙手賺錢，不和任何人交談的荒謬想法。
這正表現了他不敢面對現實和內心的怯懦。
霍爾頓就這樣化軟弱為痛恨，誇大了社會上的各種醜惡現象，還強加給別人許多他的主觀想法。他把整個社會都說成是沒有真、善、美，只有假、醜、惡的世界，這實在是太不公平了。我們又何嘗不是呢？
都在所謂的「叛逆」者，自作聰明地厭世嫉俗，卻不知道這其實也是一種俗氣的表現。世界上有許多我們所未曾經歷過的事物，可我們還自以為看透了一切，在比我們的社會閱歷多得多的長輩面前擺出一副不屑一顧的樣子，把他們的人生觀、價值觀貶得一文不值。
我時常想，我們可以在一覺醒來時拋棄一切原有的舊觀念，嘗試著用一種新的眼光看我們周圍的每一個人，每一件事，從中發現每一個細小的閃光點。也許只有到那時，我們才不會再是幼稚的孩子，才能擔負起成長的責任。抬頭看看藍天，它很寬廣；低頭看看大地，它很堅實；感受一下週圍的環境，它很溫暖。
我們就是在這樣美好與寬容的懷抱中長大，難道不是嗎？
自己的責任和成長
應該學著長大了吧，畢竟自己的責任在肩。。。
自己早就是一個男人了，但是不知怎麼的還是以一個男孩的標準要求自己？（這怎麼行呢？）
於是我決定在這個夏天結束秋天來臨的時候
--------瘋狂的成長，
要讓自己變的男人。。。。。。
我可以大聲地對你說：我已經是個男人，我知道自己在做什麼。
所以，請不要不信任我，
我知道我的責任在肩，
它深深地烙在我的心裡，
責任——————讓我瘋狂的成長。
2樓：匿名使用者
二、對大學生應該具有的社會責任的理解
談兩點。
1、我覺得首先要對「社會責任」這個概念進行正確的解讀和定位
大學生的「社會責任」，顧名思義，是大學生這個特殊的社會群體中應該承擔的義務、素質、職責和能力等等社會角色。這些社會角色主要有：個人角色和團體（團隊）角色，目前角色和預置角色（家長、老師、管理者、國家等對我們的期望和期望值）等。
而要扮演好這些角色，需要進一步瞭解「人」和「社會」這兩個概念以搞清楚人為什麼要同時扮演兩種不同的角色。
所謂人，字面含義是指能製造工具並能使用工具進行勞動的動物。因此，他具有兩種屬性，自然屬性和社會屬性，個性和共性，其本質主要可以劃分為三種兩大類別。主要是物質性本質、動物性本能性本質、社會性特別是創造性本質。
兩類分別是自利性本質和利他性本質。也可以分為四個方面即人的物性、獸行、人性和神性。
所謂社會，簡單地說是指人的集合體，準確地說是指人在共同物質生產活動中生活的公共體。從中可以看出，人的個性的極端發展會毀滅社會，反之，人的共性的極端發展，會泯滅、壓抑人的個性。因此，人性與共性必須和諧共處，協調發展。
但是，人的本質不在於個性，而在於共性，因為人本質上是社會的。因此，2023年馬克思說過一句名言：人的本質不是單個人的抽象物，在其現實性上是社會關係的總和。
根據上述分析，我們說，大學生的社會責任，主要有這樣幾個方面：
第一，個人責任。即完成學業，成為合格的建設者和可靠的**人。以及尋找到合適伴侶、完成成家立業、延續後代的重任。
第二，團體或團隊責任。即完成好或者說扮演好自己在每一個時期和地點所在的群體中所充當的職責、義務、角色或身份。
第三，民族和國家所賦予每一分子的責任。即天下興亡、匹夫有責的責任。也是人之為社會人的最大的責任，正所謂修身、養性、齊家、治國、安邦、平天下。
馬克思在高中畢業時曾莊嚴發誓：願為人類的幸福而貢獻出自己的一生。正所謂鴻鵠之志非燕雀所知。
鴻鵠之志即使大志向，大責任。范仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。我相通道出了學子們、仕子們的共同心聲。
第四，要正確處理好上述三種責任之間的關係，擺正各自的位置。神六航天員聶海勝，兄弟8人，他排行老六，他弟弟說得好，哥哥盡忠，他在家盡孝。航天員費俊龍，姐妹三人。
他是家中唯一的男孩，而且最小。但是他還是瞞著家人，義無反顧地報名參加了飛行員。這些事情說明了什麼？
這些成功的人的事例說明了什麼？一句話：人的社會責任大於個人責任。
因此，作為當代大學生，一定要肩負起、承擔起為國家興亡而讀書、為民族振興而學習、為社會繁榮而實踐的重任，做一個德智體美全面發展的對國家、民族、家庭、時代、社會有用有大用的大寫的人！
2、談一下如何承擔起我們的社會責任、扮演好我們的各種角色，從而更好更快地成長成才
我覺得最主要的是要做到和做好九方面的正確對待，處理好九種關係。
（1） 正確對待學習，處理好學習和工作、學習和社會之間的關係。
（2） 正確對待工作，處理好工作和個人其他事情（私事）的關係。
（3） 正確對待老師，處理好師長和學生幹部在相互尊重，相互平等基礎上的上下級（工作與學習）關係。
（4） 正確對待自己，處理好獨處與共處、個體和與群體之間的關係。
（5） 正確對待同學，處理好眼前四年同窗的近期關係和一輩子大學同學的長遠關係。
（6） 正確對待待遇和榮譽，處理好盈虧、利弊、得失等相互關係。
（7） 正確對待失敗與挫折，處理好經驗和教訓、成功的快樂和失敗的痛苦之間的關係。
（8） 正確對待環境和機遇，處理好服從和創新、被動工作與主動開拓性工作的關係。
（9） 正確對待生活和未來，處理好眼前目標和長遠目標、日常生活和理想目標之間的關係。
下面我談第三個大問題。
三、對政治理論、政治理論課學習在大學生社會角色、社會責任扮演中的地位、作用的理解、看法和想法
談三點。
總的認識、體會和想法，是這個問題很重要。下面我分開來講。
1、從政治層面上講，政治理論教育事關「三觀」，是能否形成科學的世界觀、人生觀、價值觀和正確的人生方**的教育教學的主渠道、主陣地、主課堂
眾所周知，政治理論教育人類社會發展的學校教育中不可缺少的重要組成部分。學校教育主要包括德育教育、智育教育和體育教育、美育教育等項內容。在這些教育內容中，學校主辦方最主要的是要培養社會所需要的合格的優秀的建設者和國家、統治者所需要的可靠的**人。
為了實現這兩個教育目的，教育的投資者必然開設相應的政治理論課程。我們目前在大學本科階段所開設的政治理論課程，就是中共**政治局常委會在2023年專門研究決定的課程設定方案。俗稱為「兩課」即馬克思主義理論教育課程和思想品德教育課程這兩類課程，共有八門課程組成，即理論課五門，分別是「馬克思主義哲學原理」課、「馬克思主義政治經濟學原理」課、「***理論和『****』重要思想概論」課、「***思想概論」課、「當代世界經濟與政治」課（文科）。
思想教育課三門，分別是「思想道德修養」課、「法律基礎」課、「形勢與政策」課。2023年2月，中共**政治局再次召開常委會，研究決定了從2023年起要在各類大學開設的新的政治理論課課程方案即五門課程設定方案。分別是「思想道德修養與法律基礎」（簡稱「基礎」）、「中國近現代史綱要」（簡稱「綱要」）、「馬克思主義基本原理」（簡稱「原理」）、「***思想、***理論和『****』重要思想概論」（簡稱「概論」）、「形勢與政策」五門課程。
大學政治理論課程的方案設定這種設定方法就足以說明它的重要性和目前教育形勢的嚴峻性、必要性，而它的課程設定方案的下達竟然是中共**宣傳部和教育部聯合下發的檔案（98方案的6號檔案和04方案的5號檔案、9號檔案），這也可以說明政治理論教育和課程設定的重要性。我個人認為，政治理論教育具有明顯區別於其他課程教育的四大特性，即：意識形態性，**行為性，思想教育性和聯絡實際的開放性、動態性。
這些課程設定的目的，應該說，能夠為培養學生形**生必不可少的三觀奠定初步的基礎。因此，我說學習政治理論課十分重要，自覺的接受科學的政治理論教育十分有好處。
2、從知識層面上講，政治理論體系是一個十分嚴密、嚴整、科學和與時俱進的知識邏輯體系，是作為社會的人知識體系中不可或缺的重要組成部分
眾所周知，政治理論體系中的哲學課程，是關於世界觀和方**的學說，是關於自然、社會、和人類思維一般本質和規律的科學。因此，它不僅科學，而且有用。其中的政治經濟學，是關於人類經濟活動及其規律性的學說，不論從生產力的角度，還是從生產關係的角度，由於它事關節約、選擇、和成本、效益，因而，它更具「使用價值」，法律與道德課程是關於人類兩種主要行為規範的學說，因而對於我們每個人的健康成長都十分有用。
其他課程的作用也十分明顯。更何況，這些課程中的大部分還是我們考研究生必考課程，僅僅從這個角度來講，也應該學好它們。
3、從生活層面上講，政治理論課的學習也是必不可少的
大家都知道，人是社會關係的總和。因此，我們需要了解和學習大量的社會科學。而政治理論課程則是眾多社會科學中的定位和定性課程，是核心課程、通識教育課程、基礎教育課程。
因此，也是必修課程，是走向社會後用得最多的知識的課程。
總的來講，在座的各位同學、各位社團團友，在我們步入大學校門、進入大學教育這個人生歷程中十分重要的**時期，我們一定要抓住這個重要的戰略機遇期，給自己一個準確定位和發展目標，為將來的順利發展打下堅實的思想理論基礎和各種知識技能基礎，從而更好地成長成才，以不辜負於父母、家鄉、學校、社會、國家和民族對我們的殷切期望和時代重託，也不要辜負於我們自己燦爛的一生。保爾•柯察金曾經說過：「人最寶貴的是生命。
生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為（卑鄙庸俗）而羞愧；當他臨終之際，他就能夠說：
我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而鬥爭。」那麼，就讓我們在大學階段這個人生最美好的**時期儘自己最大的努力去做好「為解放全人類而鬥爭」的理論準備、政治準備等各種社會角色的準備吧！我堅信未來的中國在你們的手中必將是更加美麗的中國，未來的世界在你們的手中也必將是更加燦爛輝煌和充滿正義與生機的世界！
為此，讓我們攜起手來更加團結、更加努力吧！
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