古代男子給女子玉如意是什麼意思中國古代的玉如意是做什麼用的

2021-03-09 04:11:41 字數 5281 閱讀 3198

1樓:匿名使用者

如意的寓意是表示吉祥如意,幸福來臨。

古代男子送女子一般的禮品,做定情信物的寓意不大。

2樓:匿名使用者

如意的形狀像長柄鉤,鉤頭扁如貝葉。明、清兩代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福來臨,是供玩賞的吉利器物。

「如意」一詞出於印度梵語「阿娜律」。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作「心」形的,用竹、骨、銅、玉製作。

講僧持之記文於上,以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。我國古代有「搔杖」(如今叫癢癢撓),又有記事於上的「笏」(亦稱「朝笏」、「手板」),如意則兼二者之用。

如意是何時從印度傳到我國的,無據可考。《晉書·王敦傳》記載:孫權曾得如意柄,「每酒後,輒味魏武帝樂府歌:

『老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已』,以如意打唾壺,壺邊盡缺。」唐人段成式《酉陽雜俎》中有段故事:「梵僧不空,得總持門,能役百神,玄宗敬之。

……又與羅公遠同在便殿,羅時反手搔背,不空曰:『借尊師如意。』殿上花石瑩滑,遂激窣至其前,羅再三取之不得。

上欲取之,不空曰:『三郎勿起,此影耳。』因舉手示羅如意。

」唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有:「向壁懸如意,當簾閱角巾」之句。可見晉唐時代,我國已有如意,是用來搔癢的。

古代作為工藝美術品的如意,以清代為多,明代亦有但少見。康熙年間,如意成為皇宮裡皇上、后妃之玩物,寶座旁、寢殿中均擺有如意,以示吉祥、順心。如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。

清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物;**時代,如意成為貴重禮品,富有之家相互饋贈,祝願稱心如意。

3樓:上帝

祝那位女子幸福,平安。

中國古代的玉如意是做什麼用的?

4樓:伊雪公主

如意的形狀像長柄鉤,鉤頭扁如貝葉。明、清兩代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福來臨,是供玩賞的吉利器物。

「如意」一詞出於印度梵語「阿娜律」。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作「心」形的,用竹、骨、銅、玉製作。

講僧持之記文於上,以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。我國古代有「搔杖」(如今叫癢癢撓),又有記事於上的「笏」(亦稱「朝笏」、「手板」),如意則兼二者之用。

如意是何時從印度傳到我國的,無據可考。《晉書·王敦傳》記載:孫權曾得如意柄,「每酒後,輒味魏武帝樂府歌:

『老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已』,以如意打唾壺,壺邊盡缺。」唐人段成式《酉陽雜俎》中有段故事:「梵僧不空,得總持門,能役百神,玄宗敬之。

……又與羅公遠同在便殿,羅時反手搔背,不空曰:『借尊師如意。』殿上花石瑩滑,遂激窣至其前,羅再三取之不得。

上欲取之,不空曰:『三郎勿起,此影耳。』因舉手示羅如意。

」唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有:「向壁懸如意,當簾閱角巾」之句。可見晉唐時代,我國已有如意,是用來搔癢的。

古代作為工藝美術品的如意,以清代為多,明代亦有但少見。康熙年間,如意成為皇宮裡皇上、后妃之玩物,寶座旁、寢殿中均擺有如意,以示吉祥、順心。如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。

清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物;**時代,如意成為貴重禮品,富有之家相互饋贈,祝願稱心如意。

5樓:唯醬

古代有身份地位的大宮女或受寵的妃子,娘娘等女子起身託扶著或走路時攙扶的東西】除了玉以外還有木質的,一般用名貴的木【如檀木,花梨木等】←以上

玉如意的含義 40

6樓:冰蝴蝶個人認證

1、「如意」一詞出於印度梵語「阿娜律」。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作「心」形的,用竹、骨、銅、玉製作。

講僧持之記文於上,以備遺忘。玉如意始於魏晉,盛於明清。如明、清兩代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福來臨。

2、玉如意的形狀像長柄鉤,鉤頭扁如貝葉。摸起來手感光滑,很像在摸綢緞。看起來晶瑩剔透,有光澤。明、清兩代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福來臨,是供玩賞的吉利器物。

7樓:匿名使用者

吉祥之物——「如意」是一種象徵吉祥的傳統工藝美術製品。

說到「如意」,人們都不會陌生。現如今的會面、通訊也會相互祝願對方「萬事如意」、「吉祥如意」等用語,即隨人意。從字面上講,如意無非是符合自己的意願。寓意的抽象,是極易能讓人理

圖冊 玉如意**集 (16張)

解的。其實如意不光是抽象,還是具象的「如意」。如意在民間有種種的說法,如事事如意、 平安如意 等,祝頌吉祥者也。

趨吉避凶,源於動物的本能。人們祈求吉祥、幸福的心理活動,常常表現在行動上,即有意去營造吉利的環境。有的用圖畫表現出來,稱之為「吉祥圖案」,它與人們的生活密切相關。

耐人尋味的寓意,象徵著美好、幸福,寄託了人們的精神和願望

8樓:妖顏_惑眾生

玉如意製造年代: 清

材料: 青玉

收藏地: 私家

「如意」一詞出於印度梵語「阿娜律」。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作「心」形的,用竹、骨、銅、玉製作。

講僧持之記文於上,以備遺忘。玉如意始於魏晉,盛於明清。如明、清兩代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福來臨。

古代作為工藝美術品的如意,以清代為多,明代也有但少見。康熙年間,如意成為皇宮裡皇上、后妃的玩物,寶座旁、寢殿中均擺有如意,以示吉祥、順心。如意有多種品類,均極為精美。

有琺琅如意、木嵌鑲如意,天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等。如意多雕有龍紋,有的還在玉製的如意上嵌上由碧璽、松石、寶石所雕成的花卉,大多是桃果、靈芝、蝙蝠之類。這種如意上的蝙蝠寓意多福,桃寓長壽,是明清常見的祝頌圖案。

清代創造出有首、中、尾的三鑲、五鑲形式的如意。玉耳墜其中有一種少見的如意,它是在玉如意的頭上,先按圖樣琢出槽子,然後用五顏六色的寶石嵌進去,這種做法十分費工,故而難得

吉祥之物——「如意」是一種象徵吉祥的傳統工藝美術製品。

說到「如意」,人們都不會陌生。現如今的會面、通訊也會相互祝願對方「萬事如意」、「吉祥如意」等用語,即隨人意。從字面上講,如意無非是符合自己的意願。寓意的抽象,是極易能讓人理

解的。其實如意不光是抽象,還是具象的「如意」。如意在民間有種種的說法,如事事如意、平安如意等,祝頌吉祥者也。

趨吉避凶,源於動物的本能。人們祈求吉祥、幸福的心理活動,常常表現在行動上,即有意去營造吉利的環境。有的用圖畫表現出來,稱之為「吉祥圖案」,它與人們的生活密切相關。

耐人尋味的寓意,象徵著美好、幸福,寄託了人們的精神和願望。

「如意」何物,不少的**上可以欣賞到它的實物。「如意」的實物是一種供人們觀賞的精緻工藝品,如有意一飽眼福,可到北京故宮博物院參觀,會見到明、清兩代皇宮內的用珍貴材料精心製作的如意

玉如意代表什麼

9樓:嶽無法超越

吉祥之物——「如意」是一種象徵吉祥的傳統工藝美術製品。

說到「如意」,人們都不會陌生。現如今的會面、通訊也會相互祝願對方「萬事如意」、「吉祥如意」等用語,即隨人意。從字面上講,如意無非是符合自己的意願。

寓意的抽象,是極易能讓人理解的。其實如意不光是抽象,還是具象的「如意」。如意在漢族民間有種種的說法,如事事如意、平安如意等,祝頌吉祥者也。

趨吉避凶,源於動物的本能。人們祈求吉祥、幸福的心理活動,常常表現在行動上,即有意去營造吉利的環境。有的用圖畫表現出來,稱之為「吉祥圖案」,它與人們的生活密切相關。

耐人尋味的寓意,象徵著美好、幸福,寄託了人們的精神和願望。

「如意」何物,不少的**上可以欣賞到它的實物。「如意」的實物是一種供人們觀賞的精緻工藝品,如有意一飽眼福,可到北京故宮博物院參觀,會見到明、清兩代皇宮內的用珍貴材料精心製作的如意。

10樓:匿名使用者

如意約產生於魏晉時期,相傳吳帝孫權曾得到玉如意一柄。南朝宋劉義慶《世說新語》及初唐編撰的《晉書》都有關於如意的記載。只是當時的材質、形狀等現在都不明瞭。

依據推測,如意源於爪杖,即民間俗呼「不求人」。目前所見的古代如意,多為明清所制,而以清代為最多。此時的如意已沒有實用功能,只是一種象徵吉祥的陳設品,常被作為禮品饋贈友好。

清代如意有以整塊玉料雕琢成形的,如此器。而以揚州產白玉如意最著名。另一種為「三鑲如意」,即以紫檀、琺琅、金銀等材料作柄,柄首、腰、尾均作橢圓,分別嵌鑲玉飾,多種材質,珠聯璧合。

玉如意特點鮮明,大多做工精細,是一個值得收藏的品種。

玉如意有什麼象徵意義?

11樓:雨寒

舊時中國民間用以搔癢的工具。流行全國大部地區。大約出現於戰國之時,又稱「搔杖」。

我國南北朝對此物的俗稱謂不同。目前所見的古代如意,多為明清所制,而以清代為最多。此時的如意已沒有實用功能,只是一種象徵吉祥的陳設品,常被作為禮品饋贈友好。

玉如意特點鮮明,大多做工精細,是一個值得收藏的品種。

「如意」一詞出於印度梵語「阿娜律」。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作「心」形的,用竹、骨、銅、玉製作。

講僧持之記文於上,以備遺忘。玉如意始於魏晉,盛於明清。如明、清兩代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福來臨

中國古代的玉如意是做什麼用的

12樓:冰

如意的形狀像長柄鉤,鉤頭扁如貝葉。明、清兩代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福來臨,是供玩賞的吉利器物。

「如意」一詞出於印度梵語「阿娜律」。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作「心」形的,用竹、骨、銅、玉製作。

講僧持之記文於上,以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。我國古代有「搔杖」(如今叫癢癢撓),又有記事於上的「笏」(亦稱「朝笏」、「手板」),如意則兼二者之用。

如意是何時從印度傳到我國的,無據可考。《晉書·王敦傳》記載:孫權曾得如意柄,「每酒後,輒味魏武帝樂府歌:

『老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已』,以如意打唾壺,壺邊盡缺。」唐人段成式《酉陽雜俎》中有段故事:「梵僧不空,得總持門,能役百神,玄宗敬之。

……又與羅公廠骸班繳直劑絆烯豹樓遠同在便殿,羅時反手搔背,不空曰:『借尊師如意。』殿上花石瑩滑,遂激窣至其前,羅再三取之不得。

上欲取之,不空曰:『三郎勿起,此影耳。』因舉手示羅如意。

」唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有:「向壁懸如意,當簾閱角巾」之句。可見晉唐時代,我國已有如意,是用來搔癢的。

古代作為工藝美術品的如意,以清代為多,明代亦有但少見。康熙年間,如意成為皇宮裡皇上、后妃之玩物,寶座旁、寢殿中均擺有如意,以示吉祥、順心。如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。

清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物;**時代,如意成為貴重禮品,富有之家相互饋贈,祝願稱心如意

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