1樓：嘻嘻哈哈叔叔
中國十大最經典民樂評出
08月25日 10:51
為不遺餘力地宣傳和巨集揚民族**，「評選十大民族**器樂曲目」活動已在8月10日拉下帷幕，票數最高的前十首曲目已經出爐，它們依次是：1、《梁祝》（小提琴協奏曲）2、交響詩《流水操》（民樂合奏）3、《二泉映月》（二胡與樂隊）4、《塞上曲》（琵琶與樂隊）5、《春江花月夜》（民樂合奏）6、《不屈的蘇武》（二胡協奏曲）7、《月兒高》（民樂合奏）8、《梅花三弄》（編鐘與樂隊）9、幻想曲《秦·兵馬俑》（民樂合奏）10、《彩雲追月》（民樂合奏）。
此次獲選曲目有不少是膾炙人口的經典之作，如《二泉映月》、《春江花月夜》和《彩雲追月》等。而交響詩《流水操》和月兒高等則不大為一般群眾所熟悉。據廣東音協副主席餘其偉先生介紹，《流水操》、《不屈的蘇武》與《秦·兵馬俑》均為中國民樂大師彭修文先生所創。
據瞭解，廣大群眾對此次評選活動表現出空前的熱情。即使截止日期已到，投票仍源源不斷從各地湧來。而且，不少人對本次活動提出了很好的建議，表達自己對民族**的摯愛和執著。
主辦單位也表示，通過此次評選活動，宣揚民族**、弘揚中國傳統文化的目的已初步達到，而且效果比預想中的要好。另據瞭解，此次二十首候選曲目的挑選工作主要是在北京進行。中國民族**源遠流長，底蘊深厚，遺產非常豐富，從上千首民樂中選出二十首候選曲目，難免會出現不能囊括各個地區各種風格的曲目的情況，而且在挑選時主辦者還考慮到了以後要將部分曲目製作成動畫片，故事性強的曲目會比較容易表現，太抽象的曲目則因不好表現而被割捨。
而評委則主要由北京音協的成員組成。
十大民樂簡介：
梅花三弄（編鐘與樂隊）彭修文改編
《梅花三弄》原是一首古琴曲，「三弄」就是演奏三遍的意思，是中國傳統樂曲的一種曲體，旋律優美剛勁，清秀高雅。
月兒高（民樂合奏）古曲彭修文改編
原為一首琵琶曲，樂曲描述了祖國山河美麗壯闊的夜色，藉以抒發熱愛祖國的激情。
塞上曲（琵琶與樂隊）古曲張大森改編
原為清末李芳園根據華秋萍《琵琶譜》中五首小曲加以發展組合而成，現用琵琶與樂隊演奏的《塞上曲》是依據傳譜，拔引「文姬歸漢」的故事。
春江花月夜（民樂合奏）古曲彭修文改編
原名《潯江琵琶》，最早是一首琵琶古曲，後為絲竹樂俁奏而廣泛流行。十段**均以漁舟為主線，通過不同側面刻畫出祖國山河的美麗景色。
二泉映月（二胡與樂隊）華均曲彭修文改編
該曲為中國民間藝人阿炳的代表作。樂曲不僅將人引人夜深入靜，泉清月冷的意境，更使人體會到一個盲人藝人在向人們傾吐他坎坷的一生和對幸福的嚮往。
彩雲追月（民樂合奏）任光曲彭修文改編
樂曲集中了廣東**特色，以富於中國民族色彩的五聲性旋律，通過不同樂器的演奏，形象地描繪了南國景色和皓空的迷人景色。
不屈的蘇武（二胡協奏）彭修文曲
樂曲選自中國古代歷史故事，樂曲以二胡協奏的形式通過風雪孤忠，思漢懷鄉，執節榮歸三個樂章表現了蘇武熱愛祖國的堅貞誠摯的情懷。
交響詩《流水操》（民樂合奏）彭修文曲
作品以古琴曲《流水》為素材，構思成篇，寫於2023年，樂曲生動地描寫了長江大河從源頭的滿水彙整合河不斷壯大，終成滔滔之勢，向著東洋大海，萬里奔流不息。
幻想曲《秦·兵馬俑》（民樂合奏）彭修文曲
2023年，彭修文老先生以秦傭坑為題材，以秦始皇統治時期的史實為背景，塑造了出土的秦兵馬俑的**形象。樂曲通過三段展示了秦兵一天的征伐。
梁祝（小提琴協奏曲）何佔豪陳鋼
《梁祝》是以中國民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以梁山伯與祝英臺的事故較有代表性的三段劇情————相愛、抗婚、化蝶為主要內容。（聽聽**網）
2樓：匿名使用者
中國十大民樂
3樓：匿名使用者
正確答案
1、 梁祝（古箏獨奏）
2、 賽馬（二胡獨奏）
3、 金蛇狂舞（民
樂合奏）
4、 喜洋洋（民樂合奏）
5、 歡樂的潑水節（民樂合奏）
6、 彩雲追月（民樂合奏）
7、 牧民新歌（笛子獨奏）
8、 翠湖春曉（民樂合奏）
9、 彝族舞曲（琵琶獨奏）
10、春節序曲（民樂合奏）
4樓：千千7暮雪
十大民樂簡介：
梅花三弄（編鐘與樂隊）彭修文改編
《梅花三弄》原是一首古琴曲，「三弄」就是演奏三遍的意思，是中國傳統樂曲的一種曲體，旋律優美剛勁，清秀高雅。
月兒高（民樂合奏）古曲彭修文改編
原為一首琵琶曲，樂曲描述了祖國山河美麗壯闊的夜色，藉以抒發熱愛祖國的激情。
塞上曲（琵琶與樂隊）古曲張大森改編
原為清末李芳園根據華秋萍《琵琶譜》中五首小曲加以發展組合而成，現用琵琶與樂隊演奏的《塞上曲》是依據傳譜，拔引「文姬歸漢」的故事。
春江花月夜（民樂合奏）古曲彭修文改編
原名《潯江琵琶》，最早是一首琵琶古曲，後為絲竹樂俁奏而廣泛流行。十段**均以漁舟為主線，通過不同側面刻畫出祖國山河的美麗景色。
二泉映月（二胡與樂隊）華均曲彭修文改編
該曲為中國民間藝人阿炳的代表作。樂曲不僅將人引人夜深入靜，泉清月冷的意境，更使人體會到一個盲人藝人在向人們傾吐他坎坷的一生和對幸福的嚮往。
彩雲追月（民樂合奏）任光曲彭修文改編
樂曲集中了廣東**特色，以富於中國民族色彩的五聲性旋律，通過不同樂器的演奏，形象地描繪了南國景色和皓空的迷人景色。
不屈的蘇武（二胡協奏）彭修文曲
樂曲選自中國古代歷史故事，樂曲以二胡協奏的形式通過風雪孤忠，思漢懷鄉，執節榮歸三個樂章表現了蘇武熱愛祖國的堅貞誠摯的情懷。
交響詩《流水操》（民樂合奏）彭修文曲
作品以古琴曲《流水》為素材，構思成篇，寫於2023年，樂曲生動地描寫了長江大河從源頭的滿水彙整合河不斷壯大，終成滔滔之勢，向著東洋大海，萬里奔流不息。
幻想曲《秦·兵馬俑》（民樂合奏）彭修文曲
2023年，彭修文老先生以秦傭坑為題材，以秦始皇統治時期的史實為背景，塑造了出土的秦兵馬俑的**形象。樂曲通過三段展示了秦兵一天的征伐。
梁祝（小提琴協奏曲）何佔豪陳鋼
《梁祝》是以中國民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以梁山伯與祝英臺的事故較有代表性的三段劇情————相愛、抗婚、化蝶為主要內容。（
《中國十大經典民樂金曲》都有哪些曲子？
5樓：匿名使用者
中國十大古典名曲簡介
no1. 高山流水……
《高山流水》取材於「伯牙鼓琴遇知音」，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。
古代琴曲。戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙作。樂譜最早見於明代《神奇祕譜（朱權成書於2023年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：
「《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。後志在乎流水，言智者樂水之意。
至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水為八段。」兩千多年來，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。
隨著明清以來琴的演奏藝術的發展，《高山》、《流水》有了很大變化。《傳奇祕譜》本不分段，而後世琴譜多分段。明清以來多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（2023年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以「滾、拂、綽、注」手法作流水聲的第六段，又稱「七十二滾拂流水」，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。
據琴家考證，在《天聞閣琴譜》問世以前，所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇祕譜》解題所說相符，但張孔山的傳譜已增為九段，後琴家多據此譜演奏。
no2.廣陵散琴曲……
廣陵散：古琴曲。又名《廣陵止息》，據《戰國策》及《史記》中記載：
韓國大臣嚴仲子與宰相俠累有宿仇，而聶政與嚴仲子交好，他為嚴仲子而刺殺韓相，體現了一種「士為知已者死」的情操。這是一種比較普遍的看法，《神奇祕譜》關於此曲的標題就是源於這個故事。
東漢蔡邕的《琴操》談到與該曲相關的歷史故事：聶政是戰國時期韓國人，其父因為韓王鑄劍，違了期限，被韓王所殺。聶政為父報仇行刺失敗，但他知道韓王好樂後，遂毀容，入深山，苦學琴藝10餘年。
身懷絕技返韓時，已無人相識。於是，找機會進宮為韓王彈琴時，從琴腹內抽出匕首刺死韓王，他自已當然也是壯烈身亡了。近代琴家楊時百，其所編《琴學叢書》的《琴鏡》中就認為此曲源於河間雜曲《聶政剌韓王曲》。
no3.平沙落雁……
《平沙落雁》是一首古琴曲，有多種流派傳譜，其意在借鴻鴣之遠志，寫逸士之心胸。
平沙落雁：古琴曲，最早刊於明代《古音正宗》（1634），又名《雁落平沙》。自其問世以來，刊載的譜集達五十多種，有多種流派傳譜，僅2023年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏譜，關於此曲的作者，有唐代陳立昂之說；宋代毛敏仲、田芝翁之說，又有說是明代朱權所作。
因無可靠史料，很難證實究竟出自誰人之手。
no4.梅花三弄……
梅花三弄：古琴曲。又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。《神奇祕譜》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。
郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱「《梅花落》本笛中曲也」，「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。
關於《梅花三弄》的樂曲內容，歷代琴譜都有所介紹，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感。
明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容，「桓伊出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫，後人入於琴。」「梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也」「三弄之意，則取泛音三段，同弦異徵云爾。」（明《伯牙心法》）從這裡可看出，它首先是一首笛曲，後來才改編成古琴曲（作者究竟何人，難以定論）。
n05.十面埋伏……
十面埋伏：著名琵琶傳統大套武曲。描繪了楚漢相爭中垓下之戰的情景，故事性極強。
曲譜最早見於清嘉慶二十三年（１８１８）華秋萍的《琵琶譜》，而在此譜之前，只有描繪同樣題材的《楚漢》。
明代王猷定《湯琵琶傳》中，記有被時人稱為「湯琵琶」的湯應曾彈奏《楚漢》時的情景：「當其兩軍決戰時，聲動天地，瓦屋若飛墜。
徐而察之，有金聲、鼓聲、劍弩聲、人馬辟易聲，俄而無聲，久之有怨而難明者，為楚歌聲；悽而壯者，為項王悲歌慷慨之聲、別姬聲。
陷大澤有追騎聲，至烏江有項王自刎聲，餘騎蹂踐爭項王聲。使聞者始而奮，既而恐，終而涕泣之無從也。」從這段描述可看出，湯應
曾彈奏的《楚漢》與《十面埋伏》在情節及主題上一致，由此可見早在１６世紀之前，此曲已在民間流傳。
《楚漢》在明代嘉靖、萬曆前後流行一時，深受琵琶演奏家的喜愛。
自公元１８１８年華秋萍編的《琵琶譜》問世以來，其後各個琵琶譜集都載有《十面》樂譜。各個版本在分段與分段標目都有所不同：
《華氏譜》稱《十面》，由直隸王君錫傳譜，凡十三段；
《李氏譜》名《淮陰平楚》，隋秦漢子作；金山周瑞清厚卿校，凡十八段；
《養正軒譜》稱《十面》，一名《淮陰平楚》，凡十八段；
《瀛州古調》名《十面埋伏》，凡十段。
no6. 夕陽簫鼓……
談起《春江花月夜》，相信許多人都知道這首著名的民樂合奏曲。它那富有江南絲竹**特點的旋律，委婉優美；
節奏流暢多變，極具東方的詩情畫意。《春江花月夜》歷來深受廣大群眾的喜愛，曾經改編為各種中西樂器的獨奏、合奏曲，亦有將其填詞用於戲劇之中，可謂是最廣為人知的中國傳統**。但大家又是否知道，《春江花月夜》原來是改編自一首著名的傳統琵琶文曲《夕陽簫鼓》。
《 no7.漁樵問答……
《漁樵問答》是一首流傳了幾百年的古琴名曲，反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的嚮往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。**形象生動，精確。
漁樵問答：古琴曲，曲譜最早見於《杏莊太音續譜》（明蕭鸞撰於2023年）：「古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙。
千載得失是非，盡付漁樵一話而已」。此曲反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的嚮往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。**形象生動，精確。
《漁樵問答》是一首流傳了幾百年的名曲，現在的譜本有多種。《琴學初津》雲此曲：「曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓聲之欸乃，隱隱現於指下。
」由於**形象準確、生動，因此近幾百年來在琴家中廣為流傳。
no8.胡笳十八拍……
《胡笳十八拍》原是一首琴歌，據傳為蔡文姬作，由18首歌曲組合的聲樂套曲，由琴伴唱，表現了文姬思鄉、離子的悽楚和浩然怨氣。現以琴曲流傳最為廣泛。
胡笳十八拍：古琴曲，據傳為蔡文姬作，由18首歌曲組合的聲樂套曲，由琴伴唱。「拍」在突厥語中即為「首」，起「胡笳」之名，是琴音融胡茄哀聲之故。
唐代琴家黃庭蘭以擅彈此曲著稱。李頎的《聽董大彈胡笳》詩中有：「蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍，胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對客歸。
」在琴曲中，文姬移情於聲，借用胡笳善於表現思鄉哀怨的樂聲，融入古琴聲調之中，表現出一種浩然的怨氣。
現有傳譜兩種，一是明代《琴適》（2023年刊本）中與歌詞搭配的琴歌，其詞就是蔡文姬所作的同名敘事詩；一是清初《澄鑑堂琴譜》及其後各譜所載的獨奏曲，後者在琴界流傳較為廣泛，尤以《王知齋琴譜》中的記譜最具代表性。
no9.漢宮秋月……
《漢宮秋月》原為崇明派琵琶曲，現流傳有多種譜本及演奏形式，樂曲表現了古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。
《漢宮秋月》原為崇明派琵琶曲，現流傳有多種譜本，由一種樂器曲譜演變成不同譜本，且運用各自的藝術手段再創造，以塑造不同的**形象，這是民間器樂在流傳中常見的情況。《漢宮秋月》現流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、箏曲、江南絲竹等。主要表達的是古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。
二胡《漢宮秋月》：由崇明派同名琵琶曲第一段移植到廣東小曲，粵胡演奏，又名為《三潭印月》。１９２９年左右，劉天華記錄了唱片粵胡曲《漢宮秋月》譜，改由二胡演奏(只以一把位演奏)。
no10.陽春白雪……
《陽春白雪》是由民間器樂曲牌儀《八板》（或《六板》）的多個變體組成的琵琶套曲。
陽春白雪：由民間器樂曲牌儀《八板》（或《六板》）的多個變體組成的琵琶套曲。「八板頭」變體的迴圈再現，各個《八板》
變體組合在一起形成變奏的關係，後又插入了《百鳥朝鳳》的新材料，因此它是一首具有迴圈因素的變奏體結構。
《陽春白雪》流傳有兩種不同版板，「大陽春」和「小陽春」，《大陽春》指李芳園、沈浩初整理的十段、十二段樂譜。《小陽春》是汪昱庭所傳，又名《快板陽春》，流傳很廣。這裡介紹的是《小陽春》……
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