1樓：於安乾
古人曾說:人定勝天。此言想必今天亦有擁勱。
然則,不論從馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義之角度,還是從當今物理...不過從反面來說,若人類不承認人定勝天,則人類每天豈不都生活在悲觀當中,從此角度來說,人定勝天是人類的一大思想...
「人定勝天」，這個成語常被解釋成「人類一定能夠戰勝自然」，「人」即指人類，「定」是一定能夠的意思，「勝」為戰勝，「天」是指自然，「人」是句中的主語，「定」是助動詞，「勝」為謂語動詞，「天」為賓語，其斷讀就應該是「人／定／勝／天。」
其實，「人定勝天」這個成語的正確斷讀應該是「人定／勝／天。」宋·劉過《龍洲集·襄央歌》中有：「人定兮勝天，半壁久無胡日月。
」「兮」為語氣詞，這樣，「人定」是一個詞，是句中的主語，「人定」中的「定」就沒有「一定能夠」的意思，也不構成句子中的助動詞。
與「人定勝天」相仿，但出現的較早的成語是「人眾勝天」。《史記·伍子胥傳》：「吾聞之，人眾者勝天，天定亦能勝人。
」「人眾勝天」這個成語就不可能被斷讀成，「人／眾／勝／天，」因為這樣讀不通，只能是「人眾／勝／天，」「人眾」是句中的主語，不能斷讀。《史記·伍子胥傳》「人眾者勝天」中的「者」字和「人定兮勝天」中的「兮」字一樣，都是語氣詞，它告訴人們，「人眾」兩字不能斷讀，「人定」兩字也不能斷讀。正如《史記·伍子胥傳》中的「天定亦能勝人」，「天定」是一個詞。
「天定亦能勝人」中的「定」字，不可能是助動詞，也不能作「一定能夠」的意思解釋。否則，這個「一定能夠」和後面的「亦能」二字重複，有畫蛇填足之舉。
那麼這個「人定」是什麼意思呢？「天定」又是什麼意思呢？中國古人認為，在軍事較量中有三個重要的因素，即天地人，常言道，天時不如地利，地利不如人和。
天時可理解為機遇或是氣候條件，地利為有利的地理條件。天時地利都是軍事較量中取勝的重要因素，比如諸葛亮借東風，周瑜火燒赤壁，打敗曹操百萬大軍，就是一個天時地利人和的典範。
俗話又說，辦事在人，成事在天。這裡的「人定」是指三個重要因素之一的人，就如《史記·伍子胥傳》中的「天定」是指三個重要因素之一的天。中國成語詞典中人定勝天一條，將「人定」解釋為人謀，並引用《喻世明言》和梁啟超《新羅馬》為例項。
《喻世明言》卷九：「卻又犯著惡相的，卻因心地端正，肯積陰功，反禍為福。此是人定勝天，非相法之不靈也，」從這段文章中可以看出，人定勝天並無「人類一定能夠戰勝自然」，而是指在一定的條件下，人的因素（心地端正，肯積陰功）比天命更為重要．梁啟超《新羅馬》六出：
「小生每念物極必反，人定勝天，怯大敵者非丈夫，造時勢者為俊傑，當仁不讓，捨我其誰？」，文中的人定勝天也無「人類一定能夠戰勝自然」的意思。「人定勝天」中的「勝」字，準確的理解應該是，「比……更為重要」的意思，而不是「戰勝」的意思。
2樓：手機使用者
人定勝天，這個成語常被解釋**類一定能夠戰勝自然，人即指人類，定是一定能夠的意思，勝為戰勝，天是指自然，人是句中的主語，定是助動詞，勝為謂語動詞，天為賓語，其斷讀就應該是人／定／勝／天。
其實，人定勝天這個成語的正確斷讀應該是人定／勝／天。宋·劉過《龍洲集·襄央歌》中有：人定兮勝天，半壁久無胡日月。
兮為語氣詞，這樣，人定是一個詞，是句中的主語，人定中的定就沒有一定能夠的意思，也不構成句子中的助動詞。
與人定勝天相仿，但出現的較早的成語是人眾勝天。《史記·伍子胥傳》：吾聞之，人眾者勝天，天定亦能勝人。
人眾勝天這個成語就不可能被斷讀成，人／眾／勝／天，因為這樣讀不通，只能是人眾／勝／天，人眾是句中的主語，不能斷讀。《史記·伍子胥傳》人眾者勝天中的者字和人定兮勝天中的兮字一樣，都是語氣詞，它告訴人們，人眾兩字不能斷讀，人定兩字也不能斷讀。正如《史記·伍子胥傳》中的天定亦能勝人，天定是一個詞。
天定亦能勝人中的定字，不可能是助動詞，也不能作一定能夠的意思解釋。否則，這個一定能夠和後面的亦能二字重複，有畫蛇填足之舉。
那麼這個人定是什麼意思呢？天定又是什麼意思呢？中國古人認為，在軍事較量中有三個重要的因素，即天地人，常言道，天時不如地利，地利不如人和。
天時可理解為機遇或是氣候條件，地利為有利的地理條件。天時地利都是軍事較量中取勝的重要因素，比如諸葛亮借東風，周瑜火燒赤壁，打敗曹操百萬大軍，就是一個天時地利人和的典範。
俗話又說，辦事在人，成事在天。這裡的人定是指三個重要因素之一的人，就如《史記·伍子胥傳》中的天定是指三個重要因素之一的天。中國成語詞典中人定勝天一條，將人定解釋為人謀，並引用《喻世明言》和梁啟超《新羅馬》為例項。
《喻世明言》卷九：卻又犯著惡相的，卻因心地端正，肯積陰功，反禍為福。此是人定勝天，非相法之不靈也，從這段文章中可以看出，人定勝天並無人類一定能夠戰勝自然，而是指在一定的條件下，人的因素（心地端正，肯積陰功）比天命更為重要．梁啟超《新羅馬》六出：
小生每念物極必反，人定勝天，怯大敵者非丈夫，造時勢者為俊傑，當仁不讓，捨我其誰？，文中的人定勝天也無人類一定能夠戰勝自然的意思。人定勝天中的勝字，準確的理解應該是，比更為重要的意思，而不是戰勝的意思。
3樓：紫惑玫瑰
天時，指適宜作戰的時令、氣候
地利，指有利於作戰的地形。
人和：得人心，上下團結。
4樓：匿名使用者
詞條： 天時地利人和
發音： tiān shí dì lì rén hé
釋疑： 指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。
出處： 《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》：「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」
示例： 鹹淵想了一會，道：『行兵須要天時、地利、人和。為今之計，地利、人和倒用不著了，是要講天時了。』
★清·劉璋《斬鬼傳》第八回
天時、地利、人和孔子的認識：
第一個，天時，春天快結束了，就不要想夏天 冬天的事情了；
第二個，地利，靠近沂水，就去沂水游泳，不要說我要遊長江，這邊有舞雩臺，
就到這裡吹吹風，不要說別的；
再加上人和，五六個大人，六七個小孩，不要說只有一百個人你才出門，這就是
天時、地利、人和。
5樓：繁舞牟甫
天時是指你的運氣，地利是指你選擇場地的選擇性，人和就是有家人和朋友的支援與幫忙，做生意的人都會選擇天時地利人和，所以缺一不可
天時地利人和分別是什麼意思？
6樓：匿名使用者
有兩種理解：
1、《荀子·王霸篇》：「農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。」
1）讓農民質樸地盡力耕作，不要太疲於奔命，則不會錯過農時，也不會失去肥沃的土壤。所有做事的人都這樣專心的盡職盡責，那麼所有的事情都不會荒廢。
2）荀子子所指的「天時」指農時， 「地利」指土壤肥沃，「人和」是指人的分工。
2、《孟子·公孫丑下》:「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》:「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」
1）意思是作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。
2）孟子所指的「天時」是作戰時的自然氣候條件，地利」是指有利的地理環境和地形條件，「人和」指的是人心的向背。
拓展資料：
1、荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
2、孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入中學語文教科書中。
7樓：謙謙的辰啊
天時指古時作戰
時的自然氣候條件。
地利指古時作戰時的地理環境。
人和指古時作戰時的人心的向背。
天時地利人和，指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。
」《孫臏兵法·月戰》：「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」
例句：1:佔盡天時地利人和俗話說：巧婦難為無米之炊。
2:今年天時地利人和,是獲得豐收的重要因素。
「天時」指的是創業的時機和市場大環境。創業的時機是對創業成功影響最大的因素，影響力達到42%，接近一半。另外，市場大環境是商業模式中最為關鍵的內容。
所以如果脫離了創業時機和市場大環境去談商業模式，那根本就是扯淡。
但是市場大環境不好的時候，也並不意味著創業難以成功，因為任何行業都是週期性的發展，縱觀過去的十多年，其實有很多大公司都是在市場低谷時成立的。當然，對於小微創業者來說，最理想的狀態還是在行業即將啟動高速增長又沒有什麼競爭的時候進入，不早不晚剛剛好。
「地利」指的是創業所需的各種各樣的資源。現在創業的大環境好，想要辦一家公司也是比較簡單的事情，但是市場競爭也變得異常激烈，所以現狀就變成了辦公司易，活下來難。在市場競爭激烈的當下，初創公司要想存活下來，就要有足夠的資源來支援自身的發展。
在創業所需的各種資源中，最為核心的自然是資金、人才、使用者三大資源。當然，除了三大核心資源外，人脈、渠道等資源也不容忽視。
「人和」是指創始團隊。現在創業，想要靠自己的一雙手打下一片天地不太可能，而是需要一個團隊來替自己分擔工作，奉獻智慧，甚至提供心理支援，這是非常必要的。創業初期，能夠吸引一些人拿出自己的時間和生命來投資你，這本身就是一件很了不起的事兒。
如果一個團隊能夠一起創業五年以上，基本上都會獲得成功。創始團隊至關重要，所以即便在創業初期很難找到聯合創始人，也千萬不能將就，將就只會造成長期的痛苦。
如果你已經具備了「天時、地利、人和」這三大創業必備要素，那就大膽的往前走吧！
8樓：不是苦瓜是什麼
天時地利人和釋義：指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。
天時地利人和
[ tiān shí dì lì rén hé ]
天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
出處：《孟子·公孫丑下》:「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》:「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」
《荀子·王霸篇》「農夫樸力而寡能,則上不失天時,下不失地利,中得人和而百事不廢.」荀子所指的「天時」指適合作戰的時令、氣候,「地利」指有利於作戰的地形,「人和」是指得人心,上下團結.
造句（1）五十年前的今天正逢天時地利人和，那時姥爺您玉樹臨風，英俊瀟灑；姥姥您美麗大方，氣質端莊，你們在天地的見證下，親友的祝福中，踏入了婚禮的殿堂。
（2）紅隊在主場與黃隊進行足球賽,佔了天時地利人和之便,結果卻輸給了與其實力相當的黃隊。
（3）今年天時地利人和,是獲得豐收的重要因素。
（4）天時地利人和，天下有情人終成眷屬。國強業盛家旺，恭祝好夫妻情深意長。花好月圓辰佳，昭示心有靈一世情緣。
（5）佔盡天時地利人和俗話說：巧婦難為無米之炊。
賈府裡的大丫環襲人明明有天時地利人和，為什麼不能逆襲，嫁給賈寶玉
因為背後的勢力不行，再就是人家寶玉並沒有真心的喜歡過她。因為在古代特別講究門當戶對，丫鬟的地位這麼低很難逆襲。我覺得每個朝代都有每個朝代的制度，當時的制度是要還不能嫁給主人上位當夫人的。因為當時的等級制度非常嚴格，丫鬟是不可能做夫人的。古代的階層還是非常明顯的，古代的丫鬟一般都是作為通房或者小妾。賈...
天時指什麼生肖，天時地利代表什麼生肖
你好，答案是豬，肖豬的人，具有野豬般的鬥志，年經時一遇到機會，就會勇於去做，可以碰到好運而發跡，但在進行中若遇到阻礙，就容易氣餒喪志，失去鬥志，像一頭懶散的豬，將使原先的成就衰退，因此，如何度過這段時期，就變得極為重要，可以找企管顧問公司從旁協助解決。此種男性也是個熱情且愛家的人，正如性格的激烈旺盛...
噢是什麼意思在聊天時，聊天時 噢 是表示什麼意思
就是明白了。但有復 時候也是覺得失制落。總之不同的預境含義不同。或者是對你的這個話題不感興趣要麼是對你不感興趣，比如 不太想理你 一種敷衍 又或者習慣的常用語只是表明一種迴應，代表沒話說了。網聊語氣詞的含義 呀 喜歡用這個語氣的人，一般都是年齡比較小，20歲左右的人常用。呵呵 這是溫和成熟的男人的笑...