1樓：
是人們根據自己的姓名、性格特點、品性、風水等取的。古代的人口相對較少，起名字就簡單些，只起一個字，然後用字和號來全面詮釋這個名字代表的含義，是對姓名的補充說明。
例如韓愈，字退之，愈是進的意思，所以字就退之，意思是不要太進了，這是古人的中庸思想所致
而孔明，「孔」寓意孔子，即聖人，「明」即明智、明理、智謀多的意思又如李白，字「太白」
杜牧，字「牧之」
2樓：foggy金牛
古人剛生下不久就有了名，長大以後要取字，兩者相連，通稱名字。關於二者的作用，清朝人王應奎曾說：「古者名以正體，字以表德。
」意思是說，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。
等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。
名與字在多數情況下共同構成一個人的代號，儘管用途不盡相同，二者之間還是有聯絡的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相干的情況幾乎見不到。如三國時的名將張飛，字翼德，在這—名字中， 「飛」是名， 「翼德」則是對「飛」的解釋，因為
「飛」就是「翼之德」(翅膀扇動而造就的功德)。又如唐代大詩人白居易，字樂天，名與字之間也有聯絡，即「居易」是因，「樂天」是果，只有居處安寧，才能知命而樂天。
古代人在本名之外，大多另有字，這風氣在春秋戰國時代就很普遍了。《禮記·曲禮上》稱：「男子二十，冠而字，……女子許嫁，笄而字。
」貴族男子二十歲時(成年)行加冠之儀而取表字，女子出嫁(成年)之時可以盤發插笄(簪子)了，也要取字；故後來亦稱女子許嫁為「字」，如：待字，字人，等等。看起來，這取字的規矩最初是囿於上層社會的圈子，但後來漸漸打破了界限，一般平民也多取字，相沿成習。
那麼，字與名是什麼關係呢?《顏氏家訓·風操》說：「古者，名以正體，字以表德。
」廣義的理解，字不妨是名的含義的詮釋，也可以是名的內涵的發揮。例如諸葛亮字孔明，關羽字雲長，鮑照字明遠，陶潛字淵明，白居易字樂天等等，都是詞義互見，相輔相成的。蘇軾，字子瞻，假如我們知道「軾」字的古義是指車子前面供人憑倚的橫木，「子」則系夫子自稱，那麼憑欄而望稱之為「瞻」也就是順理成詞了。
他的另一個表字「和仲」很少用，「仲」是二的意思，蘇軾排行第二，加「和」字則含有吉祥意，瞭解這些字的本義再看錶字，含義就明確了。金代文學家元好問，字裕之，人「好問」而學識「裕之」，這字取得實在妙；清代戲曲家李漁的字為「笠翁」，則又可謂以俗字見雅趣了。也有的乾脆拆名為字，簡便好記，如清代詩人舒位字立人，尤侗字同人。
又有些人喜歡取許多字，一而再，再而三，不厭其煩，文人中多字的冠軍，大概要算清初杭州肖山的毛奇齡(一名甡)，他一字兩生，又字大可、齊於、於、初晴、晚晴、老晴、秋晴、春遲、春莊、僧彌、僧開等等，真是隨心所欲，莫名其妙了。
3樓：匿名使用者
字是在男性二十成年，女性十五及笄時由長輩取得。
字一般要與該人的名有關，而且多要所處有典，音韻也要相符。
自己取字的也有，但多是長輩不在，也沒有親戚關心。
4樓：佛曉
字是自己取的 想怎麼取就怎麼取當然也要取的有水準
古時候的人怎麼取字？
5樓：匿名使用者
古人命字方法的主要依據有以下幾種 ：
1、同義反復。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。
2、反義相對。晉大夫趙衰（減少意）字子餘（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟頫字子昂，晏殊字同叔。
3、連義推想。趙雲字子龍（雲從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：「君馮軾而觀之」）；岳飛字鵬舉。
從以上三類可以看出，字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫「名字相應」，互為表裡，故字又稱作「表字」。
字只是限於古代有身份的人 《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
6樓：為誰為誰為
古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個長兄，字孟跛。最典型的要屬三國時孫堅的其中四子了：
長子孫策字伯符；次子孫權字仲謀；孫翊排行老三，字叔弼；孫匡排行老四，字季佐。
還有在表字上用「子」的情況也很多，因為「子」在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子建；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
這些表字雖然常見，但是與本名聯絡不大，實際上伯（孟）仲叔季和子，還不是真正的表字，而它們後面的那個字如「策」、「權」、「思」、「長」、「美」等才是表字的主要成分。
表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。
凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後稱字為表字。
7樓：功夫王
古時候人的名字是根據自己的生辰八字來取的。
8樓：匿名使用者
字者，人年二十，有為人父之道，朋友等類不可直呼其名，故冠而加字。」這就是說，當一個人成年之後，由長輩原來所命的和多年來被長輩所稱呼的「名」就不便在社會場合呼來喊去，就得另取一個供平輩或晚輩可以稱呼的新名，即「字」。
古人是先有名而後有字，字由名而孳生。所以古人取字一般都遵循著「名字相應」的原則，就是名與字之間要有一定的關連。可以同義相連，也可以反義相對
古代人的字號是如何取的
9樓：匿名使用者
古人取名時，往往注重名字的內涵，所以字號基本都是對名字內涵的延伸。男子等到20歲行冠禮（**禮）時取字號，女子在十五歲行笄禮（許嫁）時取字號。
1、名、字意思相同
名與字意義相同，兩者可以稱為「同義反復」。比如屈平，字原，廣平曰原，兩者意義相同。顏回，字子淵，回與淵都是水的意思。諸葛亮，字孔明，亮與明都是發光的意思。
2、名、字意思相近
名與字意思相近，但又不完全相同，兩者可以稱為「近義相似」。比如陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。鄭樵，宇漁仲,樵是打柴的，漁是捕魚的，兩者互相輔助。
3、名、字意思相反
名與字意思相反，兩者可以稱為「意義相對」。比如曾點，字皙，點為黑色汙點，皙為白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
4、名、字互為補充
名與字互為補充，字是名意義的延伸，兩者可以稱為「連義推想」。比如白居易字樂天，「居易」是因，「樂天」是果。只有居住之地安靜祥和，才會樂天知命。
再比如趙雲，字子龍。《周易》說：「雲從龍，風從虎。」
古人如何取字？
10樓：jjbb哥哥弟弟
中國自古就是禮儀之邦，所以古代的姓、氏、字、號都各有講究。古人在姓名之外，往往要另取字號，今天我們一起來**下古人是怎樣取字號的。
一、字——名內涵的延伸
古人取名時，往往注重名字的內涵，所以取字基本都是對名字內涵的延伸。男子等到20歲行冠禮（**禮）時取字，女子在十五歲行笄禮（許嫁）時取字。取字的方式主要有以下幾種：
1、名、字意思相同
名與字意義相同，兩者可以稱為「同義反復」。比如屈平，字原，廣平曰原，兩者意義相同。顏回，字子淵，回與淵都是水的意思。諸葛亮，字孔明，亮與明都是發光的意思。
2、名、字意思相近
名與字意思相近，但又不完全相同，兩者可以稱為「近義相似」。比如陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。鄭樵，宇漁仲,樵是打柴的，漁是捕魚的，兩者互相輔助。
3、名、字意思相反
名與字意思相反，兩者可以稱為「意義相對」。比如曾點，字皙，點為黑色汙點，皙為白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
4、名、字互為補充
名與字互為補充，字是名意義的延伸，兩者可以稱為「連義推想」。比如白居易字樂天，「居易」是因，「樂天」是果。只有居住之地安靜祥和，才會樂天知命。
再比如趙雲，字子龍。《周易》說：「雲從龍，風從虎。」
11樓：鴟夷子皮
古人取「字」有講究 |
古人的「字」是「名外之名」，字數上可以取1-2個字，大多數情況下，字的選取與名有一定的聯絡。說起名與字的關係，大約有以下幾種：
並列，也就是名和字的意思相同或相通，是並列的關係。比如，屈平，字原。古語中「廣平曰原」，所以兩者意思相同。
再比如，孟軻，字子輿。軻、輿在漢語中都表示車的意思。
輔助，是說字的意思和名相近，但不完全一樣，可以互為補充。比如陸機，字士衡。機、衡二字都是北斗星宿的名，相輔相成。
矛盾式，即字和名兩者意思相反。朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦則是黑暗的意思，表示天黑。
補充式，意思是字與名意思相順承、互為因果或可以用來解釋名，比如趙雲，字子龍。
《周易》說：「雲從龍，風從虎。」屬於同在一句話中，意思相順；而於謙，字廷益則來自《尚書》的「謙受益」，兩者互為因果。
引申式，如李白，字太白，太白指太白金星，是對白字意義的延伸。
而且，古人的字男女皆可取，並非男性的獨佔。《紅樓夢》中賈寶玉問林黛玉「表字如何？」黛玉答曰：「無字。」
這一方面說明黛玉還未到十五歲，也未婚配，不到取字的年齡，另一方面也說明古代女子是可以取字的。
古人的名，字和號都是怎麼取的
12樓：free情到深處腿
1、字出於避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候，為了表示恭敬，不直接稱呼先祖的名，就產生了字。因此，「字」是表示尊敬的人名。
2、號號是自取的，也有別人贈予的，別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯絡，而號與名無任何限制，別號始於唐，盛於宋，而亡於清。
擴充套件資料
古代名人
1、老子
姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱「太上老君」。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。
2、李白
字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
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你說的古時候是多古的時候呢？宋朝的檯秤就相當發達了，秤幾百斤沒問題的。不過古代人稱體重有什麼用呢？往往採用的是目測。曹衝稱象你沒聽說過嗎？稱象都沒問題，何況人呼？自然用稱稱了。具體要看什麼時代的。古代人是怎麼量體重的？古代也有稱的，小時候見過能稱500來斤的大稱，用來稱豬的，看模樣應該是 時期的東西...