錢到用時方恨少事非經過不知難是什麼意思

2021-03-08 11:02:54 字數 5681 閱讀 4410

1樓:空谷盤

意思是說:

平時花錢大手大腳,真正到用錢的時候才知道自己並不富有。

任何事情,在沒有經歷過之前,不覺得什麼,只有經歷了之後,才會懂得其中的難處。

2樓:黑色年輪

沒錢的人總是在最需要錢的時候恨自己為什麼沒錢,沒有親身經歷過的事情就不會懂得它的難處

3樓:匿名使用者

事非經過不知道難

是非經過不知難,未曾嘗過不知味。就是說,沒有是非在你身上經過,

你不會知道這個世界活得多難啊,你沒有嘗過這個食品,你會知道這是什麼味道嗎?我們在人間這個夢幻世界裡,吃盡了苦頭,我們甚至於把自己搞得慘不忍睹,是應該清 醒的時候了,我們不能再糊塗,我們要清 醒啊。我們害了自己,害了別人,害了很多眾生。

**告訴大家,我們的心體要離念就是德。

我們的心和身 體要把念頭都去除,我們就擁有了道 德。要知道,你的心離開念頭之後,你才會空性,你就不會讓那些不好的外塵染著進入自己的本體,怎麼樣會沒有念頭呢?沒有念,就是沒有念頭,我不想,這個事情就沒有了,我一想,就有念頭了,我越想越想不通,那麼這個念頭已經進入你的意識當中,當我這個事情想來想去想不通,那麼你就是一位初期精神病患者。

要離開念頭,因為那些不實的念頭都會時刻困擾著你。

現在世界上一切的善 緣,實際上都是佛性的體現。也就是說,你今天好的和不好的,你今天順利的和不順利的,它都是佛性的體現,緣分就是因果關係。為什麼他到我家裡做我的孩子?

為什麼今天我們兩個人能夠走在一起?為什麼今天我能夠學佛?所有的一切全部都是因果。

今天為什麼我能夠跟他好,明天跟他不好?過兩天我又能跟他好,又能跟他不好?都是因果,一切離不開因果。

要懂得把有念頭當作無念頭,就是說今天我一個意念出來了,我要把它當成無念,有什麼關係呢?

我不去想它了,沒有 意念了。有煩惱了,要把它當成沒有煩惱,今天我不開心了,我有煩惱了,我把它當成沒有煩惱,過幾天就好了。然後你的德就出來了,你就是離唸了,就是離開了這個念頭。

你越想不通,就是你越沒有離開這個念頭,你越煩惱,說明你越沒有智慧,所以,不煩惱、想明白就是德,有德才會有佛性。我們要懂得在佛性的基礎上做事,才算功德,否則就是福 報。

最後跟大家講佛性。佛是世界上最平凡的人,因為他恢復了人的原生態,也就是說,佛菩薩是最平凡的,因為他讓每一個人恢復了他的本性。**今天講課的開始就講到,三歲的小孩子都懂道理,為什麼現在八十歲的老翁卻做不到。

鳥窠禪師回答白居易,學佛的真正道理其實很簡單,就是八個字:諸惡莫作,眾善奉行。現在的人天天在作 惡,好事都不做,這個人能成為菩薩、能成為佛嗎?

今天,菩薩讓我們天天做好事,不做壞事,這個是小時候我們就應該懂得事情啊。我們小的時候老師不是跟我們說:不要做壞事,我們說:

我們不做壞事,老師。要做好事,我們說:

老師,我們天天要做好事。這是最簡單的道理,而現在的人,不做好事,天天做壞事,等到人學佛之後,他恢復了我們小時候所學的東西:不做壞事,不挑 撥離間,不做惡 事,要懂得尊重別人,要懂得所有的善事都要做,這不就是恢復了我們人的本性嗎?

這就是小時候我們的本性啊,而人現在的本性離開了我們的身 體,讓一些腐朽的、汙濁的壞習慣,外心、外塵進入了我們的身 體,讓我們搞不清什麼是對的,什麼是錯的,大家不要迷惑啊。

**今天跟北美開示的時候講,學佛不能一清二混三 不見。學佛開始的時候非常地清楚,我應該怎麼學、怎麼用,學到後來慢慢地混濁了,腦子不清楚了,到了最後,連佛法都不見了,佛也不見了。希望你們好好學佛,好好修心,懂事情,知理,懂得我們應該怎麼樣來如理如法地學佛修心,來找回我們的本性,找回我們善良的個性。

**有沒有煩惱啊?有。你們有沒有煩惱啊?

也有。那麼只要在人間,誰都有煩惱,煩惱過了,把它忘記,你的智慧就會生出來,該做的,你就去做,不該做的,你就不要去做。

一個人要相信菩薩,心中才會有依靠,一個人要相信佛的存在,他才會覺得這個世界是多麼的美好。希望你們天天要把菩薩放在心中,要相信觀世音菩薩,**很多事情都是求觀世音菩薩,希望你們要懂得真 修、實 修,忘卻自己的煩惱,忘卻自己的憂傷,忘卻自己過去的汙垢,這樣才能永遠得到希望。

錢到用時方恨少。上句是什麼? 40

4樓:蘇酥訴速

事非經過不知難

平時花錢大手大腳,真正到用錢的時候才知道自己並不富有。

任何事情,在沒有經歷過之前,不覺得什麼,只有經歷了之後,才會懂得其中的難處。

5樓:匿名使用者

錢到用時方恨少

事非經過不知難

6樓:匿名使用者

書到用時方恨少

白首方悔讀書遲

7樓:匿名使用者

平時購物去最早,錢到用時方恨少。

大家看清題目是上聯啊,不是下聯,無語!

「書到用時方恨少」下一句是什麼?出處?

8樓:君子陶陶

「書到用時方恨少」下一句是:事非經過不知難。出自《增廣賢文》之勸學篇。

「書到用時方恨少,事非經過不知難」意思:知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

等到真正用到知識的時候才後悔自己學的知識太少了,提示平時應當勤學好問,等到真正用到知識的時候,才不會手忙腳亂地去翻書。「書到用時方恨少,事非經過不知難」也是一副勸勉聯,對聯雖淺顯易懂,卻蘊含著深刻的哲理。

書:知識。 到:等到。 用:需要,有所用。 時:時候。 方:才。 恨:悔恨,後悔。

9樓:匿名使用者

上聯:黑髮不知勤學早;

下聯:白頭方悔讀書遲。

語義十分明顯,就是勸人趁青春年少要勤奮學習,不能等到年老體衰頭髮白的時候才去後悔。這樣的對聯雖然上下聯也有極巧妙的應對,比如下聯的白與上聯的黑,下聯的遲與上聯的早,語義上都是反義詞,但仍然是大白話,只要一讀,就明白他的意思,沒有生僻字,也不用典故。

出 處:《警世賢文》之勤奮篇

10樓:依萌

答:"書到用時方恨少,事非經過不知難"

考查知識點:詩文默寫

詩詞作者簡介,重點詞語與譯文:

書到用時方恨少;事非經過不知難。 ——佚名撰 格言聯【鑑賞】這是一副勸勉聯,對聯雖淺顯易懂,卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要「貴學」,那麼下聯「事非經過不知難」,就是強調「行」的重要性,光「學」不「行」終是無益。

宋代陸游在《冬夜讀書示子聿》中雲:「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行」,明周立說:「一語不能踐,萬卷徒空虛」,也是此理。

宋代的朱熹和清代的王夫之更把「知」「行」關係說得明白。朱熹說:「論先後,知為先;論輕重,行為重」,王夫之在《尚書引義》中雲:

「知之非艱,行之惟艱。……且夫知也者,因以行為功者也;行也者,不以知為功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也」,均是說「知」「行」的關係,「知」是手段,「行」是目的,不「行」,無以奏「知」之效,也無以知「事」之艱難,免不了落個「紙上談兵」的下場。

11樓:我是龍的傳人

「書到用時方恨少」下一句是:事非經過不知難。

書到用時方恨少;事非經過不知難.——陸游

釋義:書本上的知識等到真正用到的時候才知道自己讀的書太少了;許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

書到用時方恨少

讀音:shū dào yòng shí fāng hèn shǎo。

詞義:書:知識。 到:等到。 用:需要,有所用。 時:時候。 方:才。 恨:悔恨,後悔。

少:只懂那一點點。

整句翻譯:知識等到需要的時候,才後悔只懂得一點點。

例句:作為學生,平時一定要多讀書,否則會出現"書到用時方恨少"的局面。

12樓:野草蒼茫

書到用時方恨少,事非經過不知難。 ——陸游

譯:知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

13樓:程遠

書到用時方恨少,是非經過不知難。

知識等到用的時候才後悔懂得少,事情只有自己經歷過,才感到酸甜苦辣。

14樓:匿名使用者

書到用時方恨少,事非經過不知難——這兩句不是詩句,陸游 譯: 而是出自於南史年代中的勉聯。從全文中理解兩句,知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情假如不親身經歷過,就不知道它有多難。

15樓:匿名使用者

書到用時方恨少;事非經過不知難。

是南宋詞人陸游寫的一副勸勉聯,全文就這兩句。

16樓:平常心新號

書到用時方恨少;事非經過不知難.--陸游

書本上的知識等到真正用到的時候才知道自己讀的書太少了;許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難

17樓:榎笲

書到用時方恨少,事非經過不知難

出處《增廣賢文》之勤奮篇

18樓:灝忓晩鐞答煂

書到用時方恨少,事非經過我知難

舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知

19樓:追夢

出自南宋陸游的一幅對聯:

書到用時方恨少;事非經過不知難.

書本上的知識等到真正用到的時候才知道自己讀的書太少了;許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難

20樓:我就是亮點

書到讀時方恨少,錢到月底不夠花!

21樓:幸福的阿良

「書到用時方恨少,時非經過不知難」小學語文五年級

22樓:賀藝欣

書到用時方恨少,事非經過不知難。――陸游

23樓:與笑與夢

事非經過不知難, 非常有道理的話

24樓:匿名使用者

書到用時方恨少

事非經過不知難

----陸游

勵志對聯

錢到用時方恨少下句是什麼

25樓:匿名使用者

錢到用時方恨少,當家才知柴米油鹽貴。

26樓:匿名使用者

書到用時方恨少

事非經過不知難

27樓:郭奕麥英達

錢到用時方恨少,羨慕**貪得早。

錢到用時方恨少,要賺錢來得趁早。

錢到用時方恨少 上句是什麼

28樓:寶寶

錢到用時方恨少 上句是:

書到用的方恨少。

分析:運用對偶的修辭手法,

字數相等,意義相對。

為什麼長大後會有"書到用時方恨少,錢到用時更恨少"這樣的感慨呢?

29樓:匿名使用者

關於書「到用時方恨少」,一般都是上學不用功人士長大後的想法。上學時可能覺得唸書只是在做一門不得不做的功課,和長大後的生活聯絡不到一起。當長大後碰到求職,升職等一系列的問題後才會後悔當初為什麼不好好學習。

而這些問題自然而然的和錢包聯絡到一起,再說小時候自己不掙錢,也不知道掙錢的辛苦,可能剛開始自己掙錢的時候考慮的不長遠也沒有積蓄,想幹什麼幹不了自然覺得錢包沒東西了。解決這些問題的辦法說起來簡單做起來難:學習什麼時候都不算晚,及時充電。

存錢每月有計劃,別來多少花多少。

30樓:匿名使用者

實際並不是這種情況,就如同你的工作,跟你的專業不沾邊,具體體會,到時候就知道了。

書到用時方恨少下一句是什麼,書到用時方恨少下一句是什麼?

事非經過不知難。出處 警世賢文 之勤奮篇。鑑賞 書到用時方恨少,事非經過不知難 這是一副勸勉聯,對聯雖淺顯易懂,卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要 貴學 那麼下聯 事非經過不知難 就是強調 行 的重要性,光 學 不 行 終是無益。字面意思 等到真正用到知識的時候才後悔自己學的知識太少了。啟示...

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