聞一多寫的香港和澳門讀完有什麼感想寫作文

2021-03-07 23:44:54 字數 3606 閱讀 3810

1樓:匿名使用者

我有一個不知如何?久別的你,是何等模樣?如今重回母親的懷抱,我已不再黯然神傷。

經歷了幾百年的榮辱滄桑,到今朝才得返故鄉。我張開雙臂飛撲入母親的懷抱,如今你已成為東方巨人永遠屹立在東方母親!我回來了,母親!謝謝!

2樓:匿名使用者

從下冊的語文書裡看到了一篇臧克家先生所寫的一篇回憶錄。寫的是聞一多先生。文中寫到「在30年代國力青島大學的兩年時間,我對他是有著深刻印象的」。

臧克家先生在寫此作文時已是75歲高齡,但面對這些往事,他仍然歷歷在目。  聞一多先生總是頭髮零亂,但他是無暇及此的。我認為聞一多先生與杜甫有著相同的經歷,在抗戰爆發前,聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活,但當他親眼目睹了下層人的苦難生活,也如杜甫般逐漸形成沉鬱頓挫的創作風格。

我從查閱的資料裡知道了了聞一多先生不僅是優秀的詩人,還是大勇的烈士,更是中華名族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生,臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天,他們倆共同有著愛國情懷,那是潛移默化的。  聞一多先生吃的是精神的糧食,他要給我們衰微的民族開一劑救濟的藥方。

他在最後一次演講中,慷慨淋漓地大罵特務,那是心的釋放,是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著飢餓帶來的折磨,在發表了著名的《最後一次演講》一文後,當天就被國民黨的特務殺害了,  從這篇短文中我明白了有再大的成績不要驕傲。

不要懼怕勢力。

3樓:打字室

新社北京十二月十九日電 題:「家祭無忘告乃翁」——聞一多後代舉行家祭慶祝澳門迴歸中新社記者 **鷹「你可知『媽港』不是我的真名姓,我離開你的襁褓太久了,母親!……」這些日子傳遍祖國各地的《七子之歌》今天再...

閱讀聞一多先生寫的《七子之歌香港》的感受

4樓:匿名使用者

美國要重返亞洲的目的,一言以蔽之——遏制中國。軍事、外交等等明處的手段誰都看得清楚,使絆子下套子的手段你看明白了嗎?孫子曰:

不戰而屈人之兵,人家也已學會。挑動中國人鬥中國人,不費太多力氣,只要得手便會收穫頗豐。打濫了伊拉克,留下個爛攤子,於是有人哀嘆花錢太多,伊拉克人收穫了什麼?

鼓譟烏克蘭內亂,確實花錢少了,一時得手,可能正自鳴得計,忽然峰迴路轉,現在的結局有點難看。其中馬虎眼、鬼打牆,香港人你看明白了嗎?

但凡國人,都不願看到一個百業凋零的香港,不願看到民生福祉受損的香港。一國兩制,香港的經驗可資全國其他地方借鑑,其他地方孰幾無香港借鑑之處?本是同根生,相幫相學相助的兄弟,卻忽而「公投」、忽而「佔中」,讓人不由自主想起了日冠操縱下的「滿**立運動」和「華北五省自治」,令人不寒而慄。

聞一多先生的《七子之歌》,大家比較熟悉《澳門》篇,其實《香港》篇更為刻骨銘心:

我好比鳳闕階前守夜的黃豹,

母親呀,我身份雖微,地位險要。

如今獰惡的海獅撲在我身上,

啖著我的骨肉,嚥著我的脂膏;

母親呀,我哭泣號啕,呼你不應.

母親呀,快讓我躲入你的懷抱!

母親!我要回來,母親!

香港迴歸多年,克服英遺壁障,奮力謀求發展,大陸傾力支援,港人貢獻良多。但不得不警惕仍然有人做著「啖著我的骨肉,嚥著我的脂膏」的春秋大夢!

多讀幾遍一多先生的詩篇,反思一下曾經的亡國奴的恥辱,才能識破魑魅魍魎的陰謀,粉碎**勢力挑撥離間我同胞之情的陰謀,真切感受中華崛起的內生力量之所在!

讀完七子之歌澳門這首詩你有什麼感想請寫下來。

5樓:匿名使用者

《七子之歌 》由現代學者、詩人聞一多先生所作,它將列強掠走的澳門 、香港臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅順大連,喻為七個與母親離散的孤兒,寫出了七子對母親的眷戀 澳門和香港是七子的代表,它們慘遭蹂躪,卻仍想著迴歸自己的祖國,是什麼,讓它們慘遭侵佔?是清**的懦弱、無能;是什麼讓它們得以迴歸祖國?是新中國的繁榮、富強!

忘不了,香港迴歸之日,鮮豔的五星紅旗徐徐升起,雄壯的國歌響徹神州大地,洗雪了百年恥辱;忘不了,天-安-門前的澳門迴歸倒記時牌上跳動的每一個數字,每一秒都凝聚著人們的企願與希望.俗話說:少年富則國富,少年強則國強,少年勝於歐洲則國勝於歐洲,為了中華之崛起,為了祖國變得更強大,就讓我們一起努力吧!

負載起建設國家社稷的一份力,讓中國變得更繁榮昌盛,讓臺灣也能迴歸祖國.

讀後感作文

6樓:匿名使用者

第一、二課時

(習作)

7樓:帖聽南範宜

要提倡敬業精神。敬業,就是全心全意地對待工作。對絕大多數人而言,事業將是你生命中最重要的部分。

因此,敬業是一種人生態度,是珍惜生命、珍視未來的表現。我們每個人都有責任、有義務、責無旁貸地去做好每一項工作,我們都應該為盡一份心、出一份力。敬業,離不開對自己工作的認真思考和奉獻。

你明確自己的工作目標了嗎?你為這個目標付出了嗎?「不以善小而不為,不以惡小而為之」,我們要腳踏實地,從現在做起,從身邊做起。

在我們的身邊經常有這樣的事,當你被吩咐去做某事或需要其他部門的人協助時,你或他也許會睜大眼睛,滿臉狐疑地反經理∶「怎樣做?」「這事我不知道啊?」很少去思考其實有很多事情都是我們以前不曾碰到過的,但如果我們不去思考,不主動去做,而只能簡單地重複過去,我們怎能談得上提高,怎能談得上創新呢?

我想:「如果送信的那個人是我,我是不是也能象羅文那樣出色的完成任務?」捫心自問,答案讓人汗顏,並非說我不能完成領導交給我的任務,而是懷疑在重重困難險阻面前是否能始終保持有完成任務的信心而不退縮、不抱怨。

我想,與羅文相比,我們大多數人的身體上所缺乏的是這堅定的毅力和必勝的信心。

要提倡勤奮精神。勤,做事盡力,不偷懶;奮,振作,鼓勁。對工作沒有熱情,缺乏主動性,得過且過,用他們的話說是「沒激情」不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會,要多去想想自己身上的問題,你認真學習了嗎?

你勤奮工作了嗎?你積極付出了嗎?通常在這個時代,環境時時刻刻都在快速地變化著,我們每個人都要用積極的態度去適應,要用創造性的思維去工作。

勤奮不是三分鐘熱情,而是一種持之以恆的精神,需要堅忍不拔的性格和堅強的意志。為了磨練你的人性,為了美麗你的人生,勤奮地工作。

目前,我們公司雖然還處於創業階段,各種困難也在所難免,但困難並不能阻止我們對事業的追求,面對重重困難,我們不僅要建設自己的礦井,而且還要把我們的礦井建設成最好的。這就要求我們每個員工都應該考慮的「如何把信送給加西亞」。

聞一多 我想對你說 600字初中作文 15

8樓:歌唄xt甜心

= =額~

你的最佳答案就是

臧克家的《聞一多先生的說和做》麼?

你還真敢抄

名家名篇你牛x

9樓:匿名使用者

聞一多 我想對你說

高中三年的生活,在我大學馬上畢業的時候,我都不想提起這個我曾經就讀了三年的學校,我提起他的唯一原因就是曾經和我一起學習和生活了三年的同學。感謝我的高中同學在配我一起度過了我難忘的高中三年生活。我難忘,並不是對學校有感情,人,是一個感情動物,我對聞一多中學,沒有感情,亦無感謝。

我三年的生活,象我初中三年的生活一樣,對學校有的只是失望,的確, 我沒辦法選擇環境,但是我想對你說的不是這些,我要說的,你何時把學生當人看了?在那樣的環境當中學習與生活,是對青年人的精神的一種摧殘和折磨。

突然不想說什麼了,不是不沒話說,感覺說了對它感覺都是對自己的侮辱,哎,學校啊,哎,聞一多啊。

作文仿寫《聞一多先生的說和做》仿照《聞一多先生的說和

別人是說了再做,本人是說了也不做.作為一個學生的我,應該要好好學習,可是我就愛玩,不好好學習.但每次月考完,我都發誓要好好學.但我每次都達不到目的,發誓後一兩天,就玩得甚也不想甚了,最後發誓也就沒有什麼作用了.人家是說了也不一定做,但本人是做了也不說.有一次,我和夥伴在院裡踢足球,誰知我一個大腳飛過...

聞一多先生的說和做有什麼特點,聞一多先生的說和做在語言上有什麼特點

語言生動形象,精練含蓄,富於感情和 美.1 生動形象.不僅描寫的語 言是形象的,敘述和議論的語言也是形象的.例如 他正向古代典籍鑽探 一句,本來是敘述語言,無非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用 研究 一詞,而精心地選用了 鑽探 這就包含了比喻,既形象,含義也更豐富了.並且句式也變成 向 鑽探 ...

聞一多先生的說和做分別指什麼,聞一多先生的說和做主要內容

1 說和做 bai 作為學者方du面 做 寫了 唐詩雜zhi論 楚詞校dao補 古典新版義 作為革權命家方面 說 李公僕的追悼大會直面 大聲斥責 責罵。作為革命家方面 做 起稿政治傳單,親自傳送傳單 走在遊行隊伍最前面。2 原文簡介 文章選自1980年2月12日的 人民 是 農民詩人 臧克家 z n...