1樓：剛剛知道我的錯
當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的「雨巷」，沒有陽光，也沒有生機和活氣。而抒情主人公「我」就是在這樣的雨巷中孤獨的ㄔ亍著的彷徨者。「我」在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求。
詩中「丁香一樣的姑娘」就是這種美好理想的象徵。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。這種心態，正是大革命失敗後一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷於惶惑迷惘心境的真實反映。
2樓：我叫金志昊
雨巷：這是一個富於濃重的象徵的抒情意境。當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的「雨巷」,沒有陽光,也沒有生機和活氣，而詩人自己，就是在這樣的雨巷中。
我：彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好的希望。而抒情主人公「我」就是在這樣的雨巷中孤獨的ㄔ亍著的彷徨者，「我」在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求.
姑娘：詩中「丁香一樣的姑娘」就是這種美好理想的象徵.但是,這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。
詩人知道，這美好的理想是很難出現。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是悠忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中仿徑，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望！
這種心態,正是大革命失敗後一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷於惶惑迷惘心境的真實反映。
3樓：閻一郎
雨巷——1.象徵著陰雲籠罩的中國大地；2，詩人居住小鎮中的雨巷
我——詩人，象徵著當時對革命失敗而心中惶惶的愛國人士
丁香一樣的姑娘——象徵著1.革命的成功，美好的未來；2.詩人心中思念的姑娘
《雨巷》寫於2023年的夏天，是戴望舒的成名作，也是他的代表作。其時革命失敗的陰雲籠罩著中國大地，詩人只能在惶惶之中看著理想和現實的極端背離；另一方面，詩人居住在好友施蟄存的家中，他深愛著施的妹妹，卻得不到對方任何的迴應。壓抑的外部環境和沉鬱的內部心境的互動影響，使詩人唱出了中國現代詩歌的絕唱。
巷子大多在江南，長長的、曲折的，有說不盡的風情，不盡的纏綿。江南的雨更美，柔柔的、迷濛的，或帶著淡漠的愁緒，或含有濃濃的溫情。詩人在這樣的雨巷中走著，獨自「撐著油紙傘」，品味這雨、巷子和寂靜帶來的愁緒、感
傷。詩人彷徨著：
......
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
姑娘來了，帶著丁香般的顏色、丁香般的芬芳和丁香般的憂愁。姑娘和詩人共同走在這寂寥的雨巷，都撐著油紙傘，在彷徨，都帶著說不出的愁怨，說不出的冷漠、悽清和惆悵。姑娘近了，投來一聲莫名的太息，又漸行漸遠了。
這一切都如同夢一樣，悽清迷茫。姑娘離去了，離開這可能產生愛情、產生溫暖的雨巷。雨仍在下，巷子仍是悠長寂寥的雨巷。
丁香也逝去了，太息也消散了，連惆悵也變成冰冷、枯寂的惆悵了。
詩人仍在撐著油紙傘，在獨自彷徨。剛才的一幕，是夢還是詩人的情緒，是詩人的想象還是詩人心中的祈願？在詩的結尾，詩人沒有用「希望逢著」，而是用了「希望飄過」。
那飄過的一瞬在詩人的心中昇華了，成為一種境界：美。
這首詩將象徵的手法發揮到了極致，詩的意象濃而不結、繁而不亂，可謂環環相扣、絲絲在理：雨的悽清愁怨和巷子的幽微動人、丁香和姑娘、姑娘的惆悵和詩人的彷徨相得益彰。這些共同奏出了低沉而優美的調子，唱出了詩人濃重的失望和彷徨的心緒。
可以說，《雨巷》是中國詩歌史上的一個標誌，標誌中國現代派詩歌的成熟；是一個成功的實驗，既很好地吸收了西方詩歌中成功把握和表達現代社會的手法技巧，又很巧妙地融入了中國古典的詩情畫意。
4樓：傲虎威龍
「我」是詩詞中的主體，即作者戴望舒本人，一個對理想，人生和美好事物充滿
追求的彷徨者。
「雨巷」除了可以看作一條現實的江南城市梅雨季節的小巷外，同樣完全可以看作是詩人所處的社會生活環境的象徵(雨巷中的「頹圮的籬牆」則又是愛情失敗或理想破滅的一個微觀層次的象徵)。
詩中的「姑娘」，可以認為是實指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂鬱的姑娘。但也可以把這位「姑娘」當做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。
戴望舒的詩深得中國古典詩詞中婉約、清麗詩風的韻致，但又受到法國象徵詩歌派的影響，因而他的早期詩作總體上表現出一種孤獨、抑鬱和消沉的特點。《雨巷》就是這樣。這首詩寫的是梅雨季節江南小巷中的一個場景。
細雨濛濛中，「我」懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨行。
這首詩寫得既實又虛，朦朧恍惚。「我」似乎有著滿腹的心事，無限的煩憂，但又不願明說，或者是說不出來。「我」似乎在期待什麼、追求什麼，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。
「她」出現了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但「她」的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，「像夢一般的悽婉迷茫」。
「我」只有自怨自艾，自悲自嘆。詩中的「姑娘」，我們可以認為是實指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂鬱的姑娘。但我們也可以把這位「姑娘」當做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。
詩人在《雨巷》中創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結，即丁香的花蕾，來象徵人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。
如李商隱的《代贈》詩中就有過「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」的詩句。南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵聯在一起了。他有一首《浣溪沙》
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。
風裡落花誰是主?思悠悠!
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。
回首綠波三楚暮，接天流。
這首詩裡就是用雨中丁香結做為人們愁心象徵的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑑是很明顯的，但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居「丁香空結雨中愁」的現代白話版的擴充和稀釋呢?我認為不能這樣看。
在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸取了前人的經驗，又有了自己的創造。第一，古人在詩裡以丁香結本身象徵愁心，《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現了更多的新時代氣息。
「丁香空結雨中愁」沒有「丁香一樣的結著愁怨的姑娘」更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現時代憂愁的領域裡，這個形象是一個難得的創造。第二，在古代詩詞裡，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄託詩人的感情的。詩人依據生活的經驗而又加上了自己想象的創造。
它是比生活更美的藝術想象的產物。
本詩巧用象徵手法，營造了一種既實又虛，朦朧恍惚的氛圍。「我」在雨巷中獨自彷徨，似乎有滿腹的愁苦，但又不願說出。
詩中的姑娘，我們可以認為是實指，是詩人心中期望已久的、高潔又憂鬱的姑娘，也可把其當做是詩人心中的理想和追求，表達了詩人對人生的苦悶，對未來的渺茫憧憬。
5樓：他de生活
詩人在《雨巷》中創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發。
用丁香結，即丁香的花蕾，來象徵人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」的詩句。南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在一起了。
他有一首《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風裡落在誰是主？思悠悠！
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
這首詩裡就是用雨中丁香結做為人們愁心象徵的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。
這種吸收和借鑑是很明顯的，但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居「丁香空結雨中愁」的現代白話版的擴充和稀釋呢？不能這樣看。
在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創造。第一，古人在詩裡以丁香結本身象徵愁心，《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。
她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現了更多的新時代氣息。
「丁香空結雨中愁」沒有「丁香一樣的結著愁怨的姑娘」更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現時代憂愁的領域裡，這個形象是一個難得的創造。
第二，在古代詩詞裡，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄託詩人的感情的。詩人依據生活的經驗而又加上了自己想象的創造。它是比生活更美的藝術想象的產物。
6樓：匿名使用者
三者特點：
雨巷：悠長、寂寥、下著雨
姑娘：有丁香一樣的芬芳、彷徨著憂愁的姑娘
「我」：孤獨、憂愁有所希望又彷徨苦悶
三者象徵：
那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及丁香般結著愁怨的姑娘構成一種象徵意境。含蓄地暗示出作者既迷惘又感傷又有期待的情懷。表層上是在寫對美好愛情的期待。
深層上，是個人乃至一代青年人內心複雜情緒的象徵，一種美好理想得而復失的苦悶與彷徨。
我個人認為雨巷象徵著詩人人生的道路 也是他自己的心路，追求之路；
我也廣義象徵著廣大為了追求理想而奮鬥的年輕人；
姑娘象徵著美好的理想。
7樓：籍水鄒建章
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了「雨巷詩人」的雅號。這首詩寫於2023年夏天。當時全國處於白色恐怖之彙總，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居於松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗後的幻滅與痛苦，心彙總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。
《雨巷》一詩就是他的這種心情的表現，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。這種情懷在當時是有一定的普遍性的。《雨巷》運用了象徵性的抒情手法。
詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象徵性的意象。這些意象又共同構成了一種象徵性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，並給人一種朦朧而又幽深的美感。富於**性是《雨巷》的另一個突出的藝術特色。
詩中運用了復沓、疊句、重唱等手法，造成了迴環往復的旋律和宛轉悅耳的樂感。因此葉聖陶先生稱讚這首詩為中國新詩的音節開了一個「新紀元」。
詩人在《雨巷》中創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結，即丁香的花蕾，來象徵人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。
如李商隱的《代贈》詩中就有過「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」的詩句。南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在一起了。他有一首《浣溪沙》
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風裡落在誰是主？思悠悠閒！
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
這首詩裡就是用雨中丁香結做為人們愁心象徵的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑑是很明顯的，但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居「丁香空結雨中愁」的現代白話版的擴充和稀釋呢？我認為不能這樣看。
在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創造。第一，古人在詩裡以丁香結本身象徵愁心，《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現了更多的新時代氣息。
「丁香空結雨中愁」沒有「丁香一樣的結著愁怨的姑娘」更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現時代憂愁的領域裡，這個形象是一個難得的創造。第二，在古代詩詞裡，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄託詩人的感情的。詩人依據生活的經驗而又加上了自己想象的創造。
它是比生活更美的藝術想象的產物。
《雨巷》戴望舒答案，戴望舒《雨巷》課內閱讀題
雨巷 寫於1927年夏天 當時全於白恐怖之中,戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居於松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗後的幻滅與痛苦,心彙總充滿了惘的緒和朦朧的希望。本詩就是他的這種心的表現,其中織著失望和希望,幻滅和追求的雙重調。這種懷在當時是有一定的普遍的 在這裡，詩人把當時黑暗沉的社會現實...
戴望舒《雨巷》的全文是什麼，戴望舒《雨巷》的全文和拼音搭配是什麼？
雨巷 撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長 悠長 又寂寥的雨巷 我希望逢著 一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘 她是有丁香一樣的顏色 丁香一樣的芬芳 丁香一樣的憂愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在這寂寥的雨巷 撐著油紙傘 像我一樣 像我一樣地 默默行著 寒漠 悽清，又惆悵 她默默地走近 走近，又投出 太息一般...
戴望舒雨巷的故事，戴望舒 雨巷 這篇文章背後的故事
雨巷 創設了一個富於濃重象徵色彩的抒情意境。在這裡，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的 雨巷 這裡沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的 丁香一樣的 姑娘，就是這種美...