1樓：引經據典正法
供佛像的意義是最重要的，為什麼要供佛像？供養佛像兩個意思：第一個意思是「報恩」。
人不能不知恩，知恩報恩是做人的道理，忘恩負義必定墮三途。一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟過來，覺悟才能解決問題，迷惑必定墮落，所以老師的恩德超過父母。父母對我們養育之恩，這恩大！
老師成就我們的法身慧命。所以供養佛菩薩的形像，就跟我們中國人從前供祖宗牌位的意思是一樣，紀念老師，念念不忘。
第二個意思更重要，「見賢思齊」。佛是凡夫修成的，他能成佛，我供養他的形像提醒我，我要向他學習，他能成佛我也要成佛。所以看到佛像，就要想到佛是怎麼存心，我要跟他的心一樣。
佛發的什麼願，我要跟他立的願一樣。佛是怎麼生活、怎麼工作、怎麼處事待人接物，我樣樣都要向他學習，供養佛像是提醒自己。不能把佛菩薩當作神明去看待，那你就迷信了，你就錯了，你就把佛教變成宗教，就不是教育了。
所以佛**供養佛菩薩的形像，佛菩薩形像用現代話是教學工具，是教具，用他來提醒自己。
我們舉幾個例子來說，像中國大乘佛法，通常都是供養四大菩薩，地藏、觀音、文殊、普賢，在中國大陸有四大名山，這都是許許多多同修歡喜供奉的。供奉什麼意思？你學到什麼東西？
如果你要是不明瞭，你的供養是白供了。你的供養不但沒有利益，供養有壞處，什麼壞處？迷信。
你以為佛菩薩會保佑你，大錯特錯！以為做了一點壞事情，天天燒一炷香，佛菩薩原諒，赦你的罪，你完全在作夢。所以這樣的供養不但沒有利益，有害處，你完全不懂得佛教教學的理論與方法。
地藏菩薩你看到這個形像，你就要想到地藏菩薩的三經，他有三部經。一看到他，就提醒我們「地藏三經教我們什麼？」總而言之，他教我們「孝親尊師」。
怎麼樣「孝養父母、奉事師長」，這個經典裡面把道理說得很清楚，方式也講得很明白，我們依教奉行。我們要把孝道、師道落實在我們生活上，你這樣供養地藏菩薩，你就得到利益。眾生迷惑顛倒非常健忘，沒有人提醒你，忘掉了，經雖然常常讀，可是境界現前起不了作用，要靠人提醒。
如果有人在旁邊提醒你，你會嫌他討厭，你不喜歡，他羅嗦，造一尊像放在那裡，你一看就生歡喜心，提醒你念念不能忘記「孝順父母、奉事師長」。這是地藏菩薩。
一切眾生都有佛性，什麼叫「佛性」？佛性裡面就是講的你有真實圓滿的智慧，對於世出世間一切法，無所不知無所不能，這個話是真的不是假的。佛在《華嚴》上講的，「出現品」裡所說的：
「一切眾生皆有如來智慧德相」，德是能力，相是相好；「但以妄想執著而不能證得」，我們的智慧、我們的能力、我們的相好，為什麼喪失掉？是因為你有妄想分別執著，你把你的本能喪失掉了。佛法的教學沒有別的，恢復本能而已，所以佛法到最後佛說：
「我沒有一絲毫東西送給你，你的成就都是你的本能。」換句話說，佛菩薩教化一切眾生，無非是把他自己恢復本能的那種經驗、那種方法傳授給我們，我們依照他的理論方法來修學，我們就能恢復自性的智慧德能，就如此而已！
從什麼地方做起？從教學做起。教學的最根本是孝道、師道，師道建立在孝道的基礎上。
人不會孝順父母絕對不可能奉事師長，不孝父母會奉事師長，那是巴結，必定是心懷不軌，要不然他為什麼去巴結老師？孝順父母、奉事師長這是正常的，像樹一樣它有根有本，他沒有根有本，假的不是真的。所以世出世間的教學，根是孝親、孝道，你要不能孝親尊師，你一天到晚念十萬聲佛號、百萬聲佛號，你都不能往生。
為什麼？根本會毀掉了。諸位同修一定要明瞭，不是說唸佛號就能往生，你是迷信，你完全不瞭解這裡頭道理。
《觀無量壽佛經》，佛教韋提希夫人，韋提希夫人代表我們，代表修學淨宗的學生。佛在沒有教給她往生的方法之前，先教她做基礎的功夫，基礎的功夫是什麼？「淨業三福」。
這三條頭一條「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」這四句你做到沒有？你要沒有做到，你一天念十萬聲佛號，古人講的「喊破喉嚨也枉然」，你不會往生。
為什麼？你沒有根。諸位同修要能夠在這一生當中決定往生，這四句要百分之百的做到，我們做到，我們才有把握往生。
淨業三福頭一條，頭一條能做到，第二條、第三條做不到，還是能往生，生凡聖同居土。
如果能把兩條做到，第二條也做到，第二條是「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。」這一條你也能做到，你往生西方世界生方便有餘土，這個地位就高了。如果第三條也做到，第三條是「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
」就是自行化他，你生實報莊嚴土。這是三條基本法，這個三條沒有，你念一輩子佛不能往生，只能跟阿彌陀佛結個緣，來生來世遇到你會修學這個法門。你要問什麼時候往生？
那我就得告訴你，你什麼時候具足三福，你什麼時候唸佛就能往生。親恩不能忘記！師恩不能忘記！
我們出家修行的人，**的恩不能忘記，忘恩負義的人怎麼能到極樂世界去？極樂世界是「諸上善人俱會一處」，你忘恩負義，你怎麼能參加他們的俱樂部？不可能的事情！
所以唸佛人是上善之人，這才與經教相應，這個道理我們不能不懂。所以懂得佛像表法的意思，地藏代表根本法。從這個根本往上提升，大慈大悲是觀音代表，觀音就是把地藏的孝親尊師發揚光大，孝順一切眾生。
大乘戒經裡面講的「一切男子是我父，一切女人是我母」，把孝順父母的心擴充套件到一切眾生，你要真的入這個境界才行，不是口頭說的，真契入境界。一切眾生都是我們的老師，這在前面跟諸位說過，善人是老師，惡人也是老師，使自己真正生活在感恩的世界，這樣的人當然往生，他的條件跟西方極樂世界完全相應。文殊菩薩代表智慧，我們今天講理智，這是教導我們在日常生活當中處事待人接物不能感情用事，要用智慧，要用理智，文殊菩薩教我們這個。
普賢菩薩教給我們落實。什麼是「普賢」？把孝親尊師、大慈大悲、理智，完全應用在生活上，應用在工作上，應用在處事待人接物，這就叫普賢。
所以供養佛菩薩形像不是別的，時時刻刻提醒我們自己。
我們供養本師釋迦牟尼佛的像，報恩的意思最重。他是佛陀教育的創始人，第一個老師，代表著尊師重道。第二個意思，名號是表法的義趣。
「釋迦牟尼佛」這個名號是什麼意思？就是他一生當中在這個世間教化眾生的目標、宗旨，用名號來教學。這個世間人毛病雖然多，病根有兩條：
第一個是沒有慈悲心，自私自利，沒有慈悲心，所以佛教我們在名號上用釋迦。「釋迦」是梵語，翻成中文是仁慈的意思，教導我們對一切眾生要仁慈。第二個毛病是自己心不清淨。
一天到晚胡思亂想、妄想分別執著，造作無量無邊的罪業，淪落到六道三途，永遠沒有出期。所以佛慈悲用牟尼，「牟尼」的意思是清淨，告訴我們對自己要清淨、對別人要慈悲。
佛是覺而不迷，我們要覺悟不能迷惑，名號的意思要懂，一聽到這個名號提醒我們，我對人是不是大慈大悲？我對自己是不是清淨平等？這樣供養佛像利益無量無邊，所以它時時刻刻提醒我們。
每一尊佛像名號、形像，意義一定要懂，你要不懂那你就完全是迷信，你沒有向佛菩薩學習。你天天燒香，給那些供具，天天給他磕頭，幹什麼？巴結他，討好他，以為他會保佑你，你在造罪業。
天天造罪業自己不曉得，佛在經上常講「可憐憫者」！誰是可憐憫者？迷信的人是可憐憫者，真的是愚昧無知，全都搞錯了！
2樓：匿名使用者
佛像所表的是：一時佛在。
無論何時何地，一切時中，見佛佛即在。
各種佛像代表什麼意思？
3樓：
佛心：真誠、清淨、平等、正覺、慈悲。
佛行：看破、放下、自在、隨緣、唸佛。
阿羅漢：正覺；
菩薩：正等正覺；
佛：無上正等正覺。
觀音菩薩表慈悲，地藏菩薩表孝親，文殊普賢表智慧，普賢菩薩表大行，彌勒菩薩表大度，表歡喜。
南無阿彌陀佛
4樓：學墨行
智慧與慈悲，一切覺者都是這倆者的集合，說別的只能是這二者的擴充套件。要問佛陀、菩薩代表什麼，代表智慧與慈悲。
5樓：紫化宮
菩薩，是覺悟的佛**。彌勒佛現在還是菩薩。不過他得到授記下一劫第一個成佛。釋迦牟尼佛是本師。是此世界覺悟後講出了廣大的佛法。
6樓：匿名使用者
曾經有人覺悟過 說明這點
供養佛、菩薩聖像表法的意思是什麼？
7樓：二號滾_蛋
尚未經淨空老法師鑑定，僅為親聆音像，抄錄此篇，供養讀者。
我們佛門中**，一般家中供佛像，是一佛二菩薩，表這個意思。佛代表體——般若無知，他起作用呢？起作用是菩薩，菩薩起作用一定是兩位菩薩，一位菩薩是自受用，一位菩薩是他受用。
譬如，我們淨宗供養的西方三聖，阿彌陀佛是代表自性的性體「真誠」，我們用《無量壽經》的經題來說，阿彌陀佛代表真誠，大勢至菩薩代表「清淨、平等、覺」；觀世音菩薩代表「大慈大悲」。大勢至菩薩是自受用，觀世音菩薩是他受用。你怎麼對自己就怎麼樣對待別人，對待自己就是自受用，就是法喜充滿、長生歡喜心，這是自受用啊！
大慈大悲是幫助別人破迷開悟、離苦得樂。所以，兩位菩薩一位自受用，一位他受用。
天台宗裡面，供養本師釋迦牟尼佛，迦葉、阿難，佛的兩位大**。釋迦牟尼佛代表性體「真誠」，迦葉代表自受用「清淨、平等、覺」，阿難代表他受用「大慈大悲」，傳法利益眾生，集結經藏，傳法度眾生啊！
華嚴宗裡面供養華嚴三聖，毗盧遮那佛是自性的本體，代表「真誠」，文殊菩薩代表「智慧」，普賢菩薩代表「實踐」，福慧雙修，文殊菩薩代表「慧」，普賢菩薩代表「福」。「慧」是自利,「福」是利他。自利是真實的智慧，幫助眾生是真實的福報——普賢菩薩十大願望。
這是我們供養佛、菩薩表法的意思，你要懂啊！他時時刻在提醒你呀！你要用真誠心，你要修你自己的清淨、平等、覺，你要用大慈大悲、無條件的愛心愛護別人。
愛心的落實在生活中決定是謙卑，謙虛是第一德，釋迦牟尼佛在世時，你看他對那一個人不謙虛。孔子在世對貧賤、對小孩都尊敬，都不失禮。謙卑是學人、學做人、學做佛的基礎，第一德啊！
從這開始，能夠謙卑這才能夠尊重別人，能尊重別人才能夠關愛別人、關懷別人、照顧別人，才能全心全力捨己為人。
釋迦牟尼佛在行菩薩道時，看到鴿子找不到東西吃，餓的可憐，自己把身上的肉割下來餵它；看到老虎餓的可憐，捨身喂虎，一般人做不到啊！確確實實是捨己為人，不是損人利己。損人利己的果報在三途，捨己為人是菩薩、是佛，這種精神我們要學習。
所以，我們為幫助別人離苦得樂，幫助人，從**幫助？從教學！古聖先賢都是把幫助別人落實在教學，一生樂此不疲！
釋迦牟尼佛幹了一輩子，示現三十歲開悟，就開始教學，七十九歲離開這個世間，講經三百餘會，說法四十九年。釋迦牟尼佛沒有建廟，沒有搞法會，沒有做現在的佛事，佛經裡的佛事是教學，修行那是個人自己的事情，釋迦牟尼佛只教人破迷開悟，幫助你覺悟。所以，釋迦牟尼佛沒有打過禪七，沒有打過唸佛七。
這些都是後來祖師、大德搞出來的，佛當年在世沒有，為什麼？因為每個人學了之後都是身體力行，他都有成就。後來人雖然學，他學了不幹，所以祖師大德才想出辦法，我們大家一起幹，你就不能偷懶了，用意在此地。
現在大家在一起不是真幹，是湊熱鬧。從前大家是依眾靠眾，真有好多人成就了，現在真成就的越來越少了，這個世道一代不如一代啊！我們要了解這個狀況，所以，走佛的這一條路還是正路，雖然很辛苦，有代價，值得我們去做。
佛像的手在在下是什麼意思佛像的手一個在一個在下是什麼意思
你是說雙手一個在上一個在下吧？不知道佛像是站立還是趺坐？我估計那是釋迦牟尼佛的說法像。釋迦牟尼，通常有五種造像姿勢 1 成道像。結跏趺坐，左手橫置雙膝上，結定印，右手置右膝上，掌心向內，手指指地，表示大地做證，為解救眾生不惜犧牲一切的言行。2 說法像。結跏趺坐，左手橫置左膝上，右手向上屈指做環形，名...
夢見許多佛像是什麼意思，夢見許多佛像什麼意思
夢到佛象就是 福 到了啊，尊惜夢景，尊惜現在的工作，努力拼搏，用好的精神狀態感謝 生 你的人 幫助你的人 批評過你的人 支援過你的人，做到了這些，福不來都不可能，你說是吧？我們凡夫總會做夢，夢是怎麼回事？夢是你的精神 意志不集中，阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善 有惡 有福 有禍，所以你做的...
裝藏是什麼意思給佛像裝藏，表示什麼意義
1 裝藏的意義 裝藏，是指新的佛像落成後，為佛像裝上象徵性的內臟與神識，賦予佛像以生命力。圓雕之像，裝在像的內部，繪畫及浮雕裝在背面。這是佛教造像特有的儀軌。一般民間或文人案頭的 擺設 無論是民間神只或各種工藝品，皆無此說，惟佛教特別重視心念與神識，所以裝藏是佛教造像必不可少的一種程式。據藏密的一些...