七政與廿八星宿分野有什麼不同諸葛亮的二十八星宿分野法怎麼分?詳細點。

2021-03-07 06:41:19 字數 6425 閱讀 5729

1樓:匿名使用者

七政星,就是北斗七星

北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、

2樓:乖乖

七政星,就是北斗七星,各有所主:第一曰正日;第二曰主月法;第三曰命火,謂熒惑也;第四曰煞土,謂填星也;第五曰伐水,謂辰星也;第六曰危木,謂歲星也;第七曰剽金,謂太白也。二十八星宿

亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、

牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、

婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

就星宿而言,每個星宿都有自己的屬性和代表物,這也許是中國人對自然萬物的一種信仰,但同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標準的準繩,這一點和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不過多已人文為主而。

四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上,在戰國時期,行軍佈陣就有「前朱雀後玄武,左青龍右白虎」的說法,簡單的說就是一個佈陣的方點陣圖而已。

二十八星宿最早萌發於夏商時代,後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展,在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文和氣象,這對於當時的農業有很大的幫助,還有就是可以劃分當時的時節,也就是當成現在的日曆使用,西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分:

四五六日一二三

角亢氐房心尾萁

鬥午女虛危室壁

奎婁胃昂畢嘴參

井鬼柳星張翼軫

由此可見,所謂的二十八星宿也就是古代的日曆而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺,它建於元初時期。郭守敬曾經在這裡重新觀測了二十八星宿和其他一些恆星的位置,並編制了當時最先進的歷法——授時歷。

道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為,二十八星宿是保護四神獸的天神,而四神則是保護天地四方的神靈。

於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天,所以至高無上;而青龍和白虎則是權力和威望的象徵,玄武最特別,相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的,也是最怪的,因為它既象龜,又象蛇,但是它卻能活上萬年,用現在的觀點去看,就是龜而已,所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣,比如「九曲黃河陣」等等。

後來,這些就演變成了風水學。

諸葛亮的「二十八星宿分野法」怎麼分?詳細點。

3樓:匿名使用者

古迦勒底人創造了星區劃分法,這就是星座。我國古代也創造了自己的星

二十八星宿的名字分別是什麼?

4樓:與爾同軒

二十八星宿詳述- -

二十八星宿是中國古代天文學說之一,它把南中天的恆星分為二十八群,依據其環繞在天體中,周而復始的運轉不停,沿著黃道和赤道之間,分佈在東西南北四個方向的天象,以分晝夜的變化,以及與陰陽氣數的變化,玄學家命名為:角、亢、氏、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

二十八星宿在玄學中應用甚廣,地理、擇日、易學、占卜等。

二十八宿是天文星象學,二十八宿是以北極星為中心,所定出之東、南、西、北的方位天象,北極星又稱「北斗星」,也是叫「北極紫微」。

所謂宿就是指星座而言的,二十八宿是指,天象的星座,東方稱「青龍」,南方稱「朱雀」,西方稱「白虎」,北方稱「玄武」。

二十八宿是之東南西北各有七宿,其星數並非一樣,東方七宿有三十二星,南方七宿有六十四星,西方七宿有五十一星,北方方七宿有三十五星,全部共有一百八十二星,循著一定的軌道執行,我們稱之為「黃道」。

角: 為東方七宿之首,屬於**座,有二星,為一等星,其光為白色,象徵著造化萬物,天下太平。

亢: 為「青龍」東方之第二宿,有四星,皆屬於**星座,為三等星,其星如明亮代表平安無疾,如暗,則象徵有天旱,或瘟疫。

氐:為東方七宿之第三宿,天秤座,有四星,為主疾病之星。

房:為東方七宿之第四宿,屬天蠍星座,有四星,其星明象徵著政清明,百姓安樂。

心:為東方七宿之第五宿,有三星,屬於天蠍星座,為一等星,其色為紅,又稱為商星代表文明昌盛。

尾:為東方七宿之第六宿,有九星,屬於天蠍星座,俗稱龍尾九星,其星明,象徵五穀豐收,如暗有洪水之患。

箕:為東方七宿之第七宿,有四星,屬於人馬座,鬥在北,箕在南,又名「南箕」,清明代表風調雨順,五穀豐收。

鬥:為北方「玄武」七宿之首,屬於人馬座,有六星,又稱「北斗」,其易明代表天下太平,國富民安。

牛:為北方七宿之第二星宿,有六星,屬摩羯座,又名「牛郎星」或牽牛星,其星明象徵六畜興旺,五穀豐收,安樂和利。

女:為北方七宿之第三星宿,有四星,屬寶瓶座,此星象徵女性,清明,代表婦女昌盛,女權主事。

虛:為北方七宿之第四星宿,有二星,屬寶瓶座,與人馬星座,為美麗雙星,清明,代表天下太平,安康快樂之事,其星暗,則指有動洫不安,兵亂無寧。

危:為北方七宿之第五星宿,有三星,一星屬寶瓶座,二星屬雙魚星座,見危則不安,暗則主有大災難。

室:為北方七宿之第六星座,有二星,屬雙魚星座,此星明,象徵國運昌隆,百姓樂,利如暗則天下大亂,瘟疫橫行。

壁:為北方七宿之第七宿,尾後之「末也」,有二星,分別屬雙魚座及白羊座,與**座為一等之星,星明代表文人當道、當權、道德昌盛,君子明進,小人不見。

奎:為西方七「白虎」七宿之首,有十六星,其中九星屬白羊座,七星屬雙魚座,均代表文昌盛世。

婁:為西方七宿之二,有三星,屬白羊座,其星明,象徵國泰民安,否則兵亂四起。

胃:為西方七宿之三,有三星,屬白羊座,「胃」為天倉,糧庫也,星明代表五穀豐收。

昴:為西方七宿之四,有七星,六星屬於金牛座,即是所謂七姊妹星團,此星明朗代表安和樂利,天下太平,星暗則憂慮多也。

畢:為西方七宿之五,有八星,七星屬於金牛座,另一為畢宿五,亦屬金牛座為一對星,色是赤色,俗稱金牛之目,象徵兵馬軍力之權。

觜:為西方七宿之六,有三星,屬於金牛座,此星明,代表安和樂利,五穀豐收,若有移位,象徵君臣失位,兵馬動亂。

參:為西方七宿之七,末星也,有七星, 屬雙子座,此星明亮,代表民生樂利,風調雨順,五穀豐收。

井:為南方「朱雀」七宿之首,有八星,屬雙子座,此星明亮,代表國富民安,天下太平,如色變則動盪不安。

鬼:為南方七宿之二,有四星,屬巨蟹座,星色很是暗淡,如雲非雲,如星非星,為不祥之兆。

柳:為南方七宿之三,有八星,屬獅子星座,其星明,亮主百姓豐衣足食,如果失其色,則失收饑荒。

星:為南方七宿之四,有七星,六星屬獅子星座,一為星宿,為二等之星,此七星代表有偶發性之急事。

張:為南方七宿之五,有六星,屬獅子星座,此星明亮,代表國強民富。

翌:為南方七宿之六,或為「翼」,有二十二星,十一星屬於「巨蟹」星座,三星屬獅子星座,另外八星不明,其星明亮,象徵禮樂與興邦等,四海一心。

軫:為南方七宿之七,末也,有四星,屬**星座,色一黃一紫,其星明亮,代表風調雨順,天下太平。

二十八宿值日佔風雨陰晴歌訣:

春季:虛危室壁多風雨,若遇奎星天色晴,

婁胃烏風天冷凍,昴畢溫和天又明,

觜參井鬼天見日,柳星張翼陰還晴,

軫角二星天少雨,或起風雲傍嶺行,

亢宿大風起沙石,氐房心尾雨風聲,

箕斗濛濛天少雨,牛女微微作雨聲。

夏季:虛危室壁天半陰,奎婁胃宿雨冥冥,

昴畢二宿天有雨,觜參二宿天又陰,

井鬼柳星晴或雨,張星翼軫又晴明,

角亢二星太陽見,氐房二宿大雨風,

心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。

秋季:虛危室壁震雷驚,奎婁胃昴雨霖庭,

畢觜參井晴又雨,鬼柳雲開客便行,

星張翼軫天無雨,角亢二星風雨聲,

氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨濛濛。

冬季:虛危室壁多風雨,若遇奎星天色晴,

婁胃雨聲天冷凍,昴畢之期天又晴,

觜參二宿坐時晴,井鬼二星天色黃,

莫道柳星雲霹起,天寒風雨有嚴霜,

張翼風雨又見日,軫角夜雨日還晴,

亢宿大風起沙石,氐房心尾雨風聲,

箕斗二星天有雨,牛女陰凝天又晴.

占卜陰晴真妙訣,仙賢祕密不虛名,

掌上輪星天上應,定就乾坤陰與晴。

附七政四餘

七政四餘,乃是天文學之中高等數學與理論,以日、月、星辰為主論。以七政四餘之星曜交會與其三合、四正,在十二宮中之吉凶,判斷人生之禍福休咎,壽夭窮通等,準確非常。七政者為太陽、月亮、金、木、水、火、土星等。

四餘者為孛、羅、計、氣等星。以下是各星之性質簡略介紹:

太陽:天主、皇帝(萬宿之主)有君父之威嚴,如得到其守照、正照拱照、夾照等,必得福壽無強,可消災解難。擇日方面,如果得到太陽到向、到座、到方,三方拱照,都會錦上添花,吉神會發揮其好的作用,而凶煞會因為它之威嚴,而會收斂的。

書雲:「請君尊用太陽照,三合對宮福祿堅」。太陽每日平行五十九分零八秒左右(秒以下不計)太陽每月中氣過一個宮限(三十度),一年行完十二宮,太陽入午宮為歸垣,行經房、虛、昴、星等日宿為升殿。

太陰:后妃之象,有母儀、溫柔、聰明、可愛,繼太陽之後,晚上給人照耀,它能運用其寬仁慈愛,化解凶煞,普化吉祥。命中得到太陰、守、正、拱、夾等,必定主聰明、秀麗、福澤無雙。

擇日如果得到太陰、到山、到向、到方等,亦是最佳。太陰有溫柔之一面,所以喜其到座。吉多凶少。

太陰每日平行十三度。十分卅五秒,約兩日半可以行一宮限,一個月行十二宮,又一宮少些,與太陽會合,叫朔(初一到一百八十度,與太陽對宮,叫望(十

五、十六、十七)等。入未宮叫歸垣、行經、心、危、畢、張等,月宿為升殿。

土星:名叫鎮星,乃是**戊己土之精華,其色是"黃」其風格有道德之一面,主成長與養育之能力,是五星中移動最慢之星,故有"沉滯」之氣。行度有順、逆、伏、留,如果其順行會有福力,富貴興隆,如果逆行會有災難,如瘟疫、黃腫等,光影前後九度,每日平行兩分左右,約廿八個月過一宮,廿八年才行完十二宮,每一年坐鎮一個星宿,故廿八年才可坐鎮完成廿八星宿(鎮星之名故由此來)。

入子、醜宮叫歸垣、行經、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。

木星:名叫歲星,是東方木之精華,色青,性質本為仁厚,應在東方青龍之位,其主生生不息之權力,行度有遲、有快、有順、有逆、有伏、有留,當其順行軌道時有福力,逆行軌道之時會生禍患。當與太陽會局,叫做文昌大會,主出狀元、宰相等。

(縣長、部長、博士、碩士之位)是掌管圖書、文藝之部份,又主秀拔,青出於藍。光影前後九度,每日平行四度五十九秒,每年行一宮限,十二年行完十二宮,故名歲星。如果入寅、亥二宮為歸垣、行經、角、鬥、奎、井等四木宿為升殿。

火星:名叫熒惑,是南方火光耀之精,赤色,應在南方朱雀位,在夏令叫得時(火旺),性質主禮,舒長權力,行度有遲、疾、順、逆、伏、留。順行軌道時會有福力,逆行軌道亦是有禍患(主瘟疫、血癥等),光影前後九度,遇到木宮叫恩星,遇到土宮叫用星,會有好表現,遇到水星叫做難星,遇到金星叫做仇星,難發揮好作用。

每日平行卅一分廿六秒左右兩個月行一宮,兩年行完十二宮,入卯、戍二宮為歸垣、行經、尾、觜、室、翌等四火宿為升殿。

金星:名叫太白,西方金之精華,色白。性義,其性是善之義,應在西面白虎之位,金星有大將之風度,主收斂之權力。

(秋收冬藏)行度有遲、留、順、逆、伏等,各星都以順行為吉,但金星略有小許不同,不怕留與伏,因為金之性質剛銳,故不怕,伏與留亦佳,但如果逆行軌道又急之時,遇到它,必然會有大災害。金星每日平行兩節行一宮,一年行一週天,光影前後七度,行入辰、酉二宮叫歸垣、行經、亢、牛、婁、鬼等四金宿足為升殿。

水星:名叫辰星,乃北方水之精英,主黑色,性主智、聰明,應在北玄武之位,深藏不露,行度有遲、疾、伏、退,順行時有福力,遲、留,福力輕,光影前後七度,每日平行與金星一樣,一個月過一宮,一年行一週天,行入巳、申宮為歸垣、行經、箕、壁、參、軫四水宿,為升殿,與土星、月同宮成對照,水弱喜金星,水旺不怕土星,四季

三、六、

九、十二等,但就沒有力克火星。

孛星:月孛星也,乃北方水星之餘氣,跟隨水星一同坐鎮北方玄武之位置,性質威猛,氣勢粗豪,有小人之陰險狡滑,有**之淫蕩,是一個不良好之星,如果與吉星同宮,它可以潛移默化,不能作禍,因為近朱者赤之類,如果與凶星同宮,必定助紂為虐,其性質凶多於吉,但是不能單獨發難,遇到吉星,得地順行之時,不能發禍,如果遇到五星逆行,會助其凶險,搞事生非。每日平行六分四十一秒,約九個月行一宮。

羅星:羅喉星也,又名天首星,南方火之餘氣,性質很象火般燥烈,氣質豪雄,這個星是火星之隨從幫助火星鎮守南方朱雀之位置與土星混合一起,相當和洽,因為火生土之故也,與金星各不相讓,因為屬火,火克金之關係,遇木星有災難,它之火可焚化木星,遇到水星不會囂張,水可制火,如果與太陽同道,主天變日蝕,被其掩蔽,遇著與合不來之星宿,必會生火災,盜賊等,每日平退行三分十一秒,無伏、疾、遲、留之變。

計星:計都星也,又名地尾星,是土星之奴僕,性質也是沉晦,主孤寡少亡,不大好意頭,同土星坐鎮於中戊已土之位,可生金火,能克水,不過只是餘氣,作用不大,但亦不要少看起它,遇著與太陰同道之時,它就有膽犯上,掩蔽月亮成月蝕,常與天首星相對宮,每日約平退行三分十一秒,亦無伏、疾、遲、留之態。

氣星:叫做紫氣星也,是木星之餘氣,追隨木星在東方青龍位處,又名景星。故有「紫氣東來」之美號,祥瑞吉慶之星,性質善良,如果立命或小限宮度化曜,又沒有凶星,定主富貴榮華,福壽雙全,仁慈道德,好善樂賢,美好的,行度順而無遲、留、伏、逆,每日行兩分六秒,遇月少行一度五十四秒,月大行一度三分。

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