1樓：三世真知者
觀音必須得開光 因為你不知道那觀音本身的場是什麼樣的 如果那就是一尊塑像 而觀音沒有落座 這樣供會出事的 可能還會有不好得靈體寄居在塑像上。千萬不要相信說心誠則靈 不需開光 那是他們不瞭解開光的實際意義 部分高僧大德說不需要開光 那是因為他們的德行高 他的手隨便一碰佛像 佛像馬上被淨化 而附上一個很好的場，普通人誰有這個本事。那些高僧大德身上是有佛光的。
佛和關公可以一起擺 因為關公在佛家是伽藍菩薩 但是不能以他為大 必須以佛為大 把佛祖擺在中間 另兩位菩薩擺在佛祖兩邊。（我是不會騙你的，否則出了事就不好了）拜的時候一起拜就行了。你老公那不是迷信 而是對關公的尊重與敬重。
阿彌陀佛
2樓：底叉尊桌美巴娃
你老公是對的。關羽是忠義的化身。你們可以先學好關羽，然後再回過頭來學佛。學關羽相當於讀中學，學佛相當於讀博士，基礎不牢，地動山搖，千萬不要因為這個問題而影響家庭和睦。
關羽曾經學佛，死後還忠魂不散，直奔普淨受教，受點化後成為佛教**。
從**神學起，這是基本功。
文昌帝君，即文曲星，也是大**菩薩，在敬奉關羽的同時，可以供奉一個文昌菩薩，這樣有利於子女讀書求學。把這兩尊**神供奉好了，就等於學佛入門了。
至於觀音菩薩和佛像如何供養，我在這裡負責任地告訴你，佛像的供奉是必須具備兩個條件的：一是要有專門的佛堂，二是家裡絕對不能殺生、淫亂的。這兩條做不到，就暫時不要供奉佛像。
觀音像可以另外選個地方安置，比如書房、客廳。
3樓：佛光普照閻浮提
如果是供在一起，必須是佛陀為主，觀音菩薩上手，而關公下手，不論佛像開沒開光。這是最起碼的佛門禮節問題，不是說人們恭敬誰和誰親近就把他放在主要位置。你們家把關公放在主要位置，而把佛菩薩放在兩邊的話，就是關公自己也不敢承受，關公是佛門**，保護修行人和善人，也在行菩薩道。
雖然佛菩薩煩惱斷盡，沒有反感，但是**神眾必然反感厭惡。只能說明供奉的人沒有誠心且不懂禮貌禮節。
舉個例子，一個無作意殺人的人，雖說不會感召無間地獄的果報，但至少今世或來世受到相同的果報。雖然無心做此事，但不能把無知作為開脫自己的藉口，何況現在看來已經是有意為之。
如果你勸不動你愛人，就把他們分開供奉吧，然後懺悔一下。
至於開光的問題，開光後的佛像，就是佛菩薩真正的化身，具有加持力了。
當然要拿到寺廟開光，不僅要僧人唸咒開光，還要往佛像裡裝藏**，不然佛像底下留出個窟窿做什麼？不就是為裝藏準備的嗎。
漢族人的習慣是左手為尊，右手為卑。藏族和咱們相反，你就按漢族來就行了。
4樓：天下倒影
開光是為明白道理，如果你知道佛和觀音菩薩的來龍去脈，就不用開光。
最好不要供在一起。先隨老公的意思，好好修，讓你老公看到學佛法的好處，自然對佛有新的認識，而改變想法了。
畢竟我們學佛是為眾生，如果眾生因我生氣，那就違背學佛的宗旨了。
阿彌陀佛。
5樓：匿名使用者
心誠則靈。
可設兩處神臺關公1處，觀音和佛祖1處
6樓：浪湧松江
你倆都是有信仰的人，不知道關公家裡供的是什麼？佛祖家裡是不是也供神像？
善良的人與世無爭，心誠的人註定善良，那你們還爭個什麼勁？
請教幾個供養佛像的問題
7樓：8萬4千法門
「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。
」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。
先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。
供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。
離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。
乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。
食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？
就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。
但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。
這是教給我們，我們要求智慧，要能夠捨己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。
至於升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你**，那因果定律就被推翻，那有這種道理！
諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五週因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明瞭。
最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。
水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。
這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。」
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淨空法師---供養佛像兩個意思
供佛像的意義是最重要的，為什麼要供佛像？供養佛像兩個意思：第一個意思是「報恩」。
人不能不知恩，知恩報恩是做人的道理，忘恩負義必定墮三途。一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟過來，覺悟才能解決問題，迷惑必定墮落，所以老師的恩德超過父母。父母對我們養育之恩，這恩大！
老師成就我們的法身慧命。所以供養佛菩薩的形像，就跟我們中國人從前供祖宗牌位的意思是一樣，紀念老師，念念不忘。
第二個意思更重要，「見賢思齊」。佛是凡夫修成的，他能成佛，我供養他的形像提醒我，我要向他學習，他能成佛我也要成佛。所以看到佛像，就要想到佛是怎麼存心，我要跟他的心一樣。
佛發的什麼願，我要跟他立的願一樣。佛是怎麼生活、怎麼工作、怎麼處事待人接物，我樣樣都要向他學習，供養佛像是提醒自己。不能把佛菩薩當作神明去看待，那你就迷信了，你就錯了，你就把佛教變成宗教，就不是教育了。
所以佛**供養佛菩薩的形像，佛菩薩形像用現代話是教學工具，是教具，用他來提醒自己。
我們舉幾個例子來說，像中國大乘佛法，通常都是供養四大菩薩，地藏、觀音、文殊、普賢，在中國大陸有四大名山，這都是許許多多同修歡喜供奉的。供奉什麼意思？你學到什麼東西？
如果你要是不明瞭，你的供養是白供了。你的供養不但沒有利益，供養有壞處，什麼壞處？迷信。
你以為佛菩薩會保佑你，大錯特錯！以為做了一點壞事情，天天燒一炷香，佛菩薩原諒，赦你的罪，你完全在作夢。所以這樣的供養不但沒有利益，有害處，你完全不懂得佛教教學的理論與方法。
地藏菩薩你看到這個形像，你就要想到地藏菩薩的三經，他有三部經。一看到他，就提醒我們「地藏三經教我們什麼？」總而言之，他教我們「孝親尊師」。
怎麼樣「孝養父母、奉事師長」，這個經典裡面把道理說得很清楚，方式也講得很明白，我們依教奉行。我們要把孝道、師道落實在我們生活上，你這樣供養地藏菩薩，你就得到利益。眾生迷惑顛倒非常健忘，沒有人提醒你，忘掉了，經雖然常常讀，可是境界現前起不了作用，要靠人提醒。
如果有人在旁邊提醒你，你會嫌他討厭，你不喜歡，他羅嗦，造一尊像放在那裡，你一看就生歡喜心，提醒你念念不能忘記「孝順父母、奉事師長」。這是地藏菩薩。
請教各位師傅，供奉土地公的問題
8樓：8萬4千法門
淨空法師---家中有供奉的土地公與媽祖，請問這兩神像應該如何處理？
問：**已皈依三寶，但家中尚有小時候所供奉的土地公與媽祖，請問這兩神應該如何處理？
淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
問：佛**在清明節祭祖掃墓時，拜土地爺和孤魂爺時要用什麼禮節？要不要下跪？
淨空法師答：佛**沒有受過菩薩戒的應當要跪拜，受過菩薩戒的，你就是菩薩，鬼魂見到你他還先拜你，不是你拜他。但是受了菩薩戒要真正當菩薩才行，如果受了菩薩戒，菩薩戒做不到，有名無實，那鬼也瞧不起你，你是假菩薩，不是真菩薩。
所以，即使是受了菩薩戒，在現在講，我們客觀的環境來說，還是禮貌多一點比較好。中國諺語常講「禮多人不怪」，何況是對大眾，眾多的眾生，我們禮節愈周到愈好。
請教英語問題，請教一個英語問題
語言是相同的，英語不是你的母語，你自然不能像運用中文那樣去運用英語，但你可以把運用中文的方法移植到英語中去。英語作文其實要求並不是很高，只要沒有語法錯誤，句子基本通順，運用了一些高階詞彙分數自然就會稿上去 了。寫英語作文的是你可以當自己是寫中文作文，在你的中文寫作中，你通常怎麼過渡你就在英語中怎麼過...
請教大家問題，請教大家一個問題
法律不會放過任何一個罪犯。如果他犯罪是因為金錢肯定會沒收其名下所有非正規渠道財產，如果違法財產未轉移到父母以及親戚名下是不會沒收父母原有財產的。現在又不是古代，沒有一人犯法抄家三代的說法 要相信國家的法律，沒收財產只會沒收本人名下的財產，並且會留住，是呀，父母扶養孩子的必須費用，不可能把所於他人的財...
請教象棋問題，請教一個象棋問題
棋經論 洪邁 夫弈棋者要專心絕慮，靜算待敵，坦然無喜怒掛懷。大抵一局之中，千變萬化。如車前馬後 發炮逐卒 如電掣雷轟，炮鋪卒行，逼近士象，如狼奔虎躍。順手炮先要活車 列手炮補士要牢 入角炮急使車衝 當頭炮橫車將路 破象局中心進卒 解馬局車炮先行 巡河車趕子有功 歸心炮破象得法 轆轤炮抵敵最妙 重疊車...