1樓：蘑菇西餐
反映熱愛祖國、熱愛人民的熱情和自我犧牲的崇高精神。
1、杜甫在《三吏》、《三別》中。充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。
2、「濟時敢愛死，寂寞壯心驚。」這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，這一點使他的詩具有很高的人民性。也表現得非常充分。
對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。
3、杜詩最大的藝術特色是詩人往往在客觀描寫中隱藏主觀情感，使事物本身能夠感動讀者。通過對他們的衣著、飲食等方面的描寫，作者對愛與恨的態度十分鮮明。
2樓：武全
熱愛祖國，憂國憂民。《春望》詩曰「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。」詩人用「花濺淚」、「鳥驚心」描述自己的亡國之恨。
無知的花、鳥尚且如此，詩人的痛苦不言而喻。《茅屋為秋風所破歌》中「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」，只要百姓安樂，自己甘願受凍，表現了詩人的憂國憂民的博大胸懷。詩人有關心民生疾苦的博大胸懷，這是一種「仁者愛人」的可貴的人道主義精神。他充分領悟、發揚了儒家的「推己及人」的思想。
每當自己遭受現實挫折時，總是首先聯想起處境不如自己的廣大下層百姓，將關懷投向大眾。
詠史懷古，借史抒懷，抒發自己對社會的感慨。杜甫的詠史懷古詩秉有其詩歌的主導特徵，多有沉鬱頓挫之致，主要作品有《術古三首》、《詠懷古蹟》、《蜀相》、《八陣圖》等將近二十首。杜甫的《蜀相》中「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，表達了詩人感慨。
憑弔諸葛亮，使詩人想起對當世的擔憂，對英雄救世的渴望。《八陣圖》詩曰「功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。
」杜甫用飽含深情的筆墨贊詠了這位歷史上的英雄，同時又對他的歷史遺憾給予了深切的同情。
詠物寄懷。杜甫的《初月》「河漢不改色，關山空自寒」，「不改色」，喻指意志堅定有氣節，恰如言忠貞愛國的作者自己。「空自寒」，亦為抱定貞直之志，寧為流俗不理解，而甘於寂寞的情操的自況。
一方面「窮形極相」，突出初月的情致。另一方面「寄託深遠」，表達自己堅貞的情操。《登岳陽樓》「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流」在描寫洞庭湖雄偉闊大的氣勢的同時，寄託了詩人對戰爭的厭惡，以及自己的孤單之情。
同時，也表達了詩人對家鄉親人的思念之情。
思鄉懷人，表達對故鄉、親人的思念之情。《月夜》詩曰「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬢溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。」一輪明月，勾起了離人的相思，兒女幼小，不解相思，只有妻子遙憶長安，就顯得更加孤獨。
身在異鄉的杜甫，多麼渴望見到自己的妻兒！《月夜憶舍弟》，「露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問生死。
寄書長不達，況乃未休兵。」因為熱愛故鄉，不管走到**，總覺得故鄉的那一輪明月最明亮！戰爭使自己與弟弟分散，漂泊的杜甫，不禁擔心弟弟的安危。
描寫戰爭給百姓帶來的沉重災難，表達對百姓疾苦的同情，對戰爭的厭惡。「安史之亂」時，詩人有著名的「三吏三別」，寫戰爭給百姓帶來的沉重災難。《石壕吏》就是其中很具有代表性的一首。
老嫗家的三個兒子都在前線，其中兩位已經陣亡。但縣吏猶來捉丁，最終竟驅趕老嫗應役。老嫗一家的悲慘遭遇，是當時整個下層勞動人民生活的影射。
《新婚別》，詩人替新婚的征夫妻子訴說愁怨，新婚妻子，僅自由一天，丈夫便出征出去了。公婆未得相識，處境尷尬。此外，還要為丈夫擔憂，擔驚受怕，遭受思念之苦的折磨。
一個新婚妻子的幽怨，幾多為人妻子的離怨。《兵車行》，詩人從客觀描述開始，以重墨鋪染的雄渾筆法突兀地展現出一幅震人心絃的送別圖，變現了「行人」內心的疾苦、民不聊生的窘況，表達了對百姓疾苦的同情。
對大自然的熱愛之情。《春夜喜雨》中「曉看紅溼處，花重錦官城」不僅表現了詩人迫不及待的心情，而且表現了詩人對於豐收的期望和生活的熱愛。該詩語言錘鍊精確、富於色澤，表現了詩人對春雨的喜愛。
《江村》「清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來樑上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤，但有故人供祿米，微軀此外更何求？
」該詩寫出了江村的美好景色和自己閒適的生活，表達了自己對自然的熱愛，對美好生活的嚮往。《江畔獨步尋花》，詩人愛花之深沉，顯示出詩人熱愛春光、熱愛自然的生活情趣，更表現了詩人對青春，對於生命的熱愛與珍惜。
杜甫的詩歌，思想內容豐富多彩，各具特色。他得繫念國家安危，同情人民疾苦，為歷代士人所崇仰。在士人人格的形成上，有不可估量的影響。
品讀杜甫的詩歌，讓我們讀懂了更多的歷史、人性與氣質。
簡要概述杜甫詩歌的思想內容分類並列舉作品
3樓：匿名使用者
一、以戰爭為題材的詩，揭露統治階級的罪惡
首先是表現在他所具有的那種一貫同情人民、熱愛人民的思想感情。他的詩反映出人民所受到的各種壓迫和苦難。
1、揭露出封建社會尖銳的階級對立。如《歲晏行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
2、揭露統治階級的罪惡，對統治集團其他各種腐朽現象加以多方面的抨擊，如《麗人行》、《枯棕》、《洗兵馬》、《草堂》、《潼關吏》、《諸將五首》、《釋悶》等詩。
3、他總是懷著滿腔熱情去歌頌人民、讚美人民，對人民表現著無微不至的關懷，如《負薪行》、《又呈吳郎》。
4、控訴封建統治者的窮兵黷武：如《前出塞》、《兵車行》。
5、統治階級的腐敗所引起的各種內亂外患，造成了「人煙斷絕，千里蕭條」的慘狀，如《征夫》 、《垂老別》。
6、詩人不單單是反映了戰亂給社會所帶來的殘破景象，而且更表現出階級矛盾因此變得更加尖銳。這一切都反映在著名的組詩「三吏」、「三別」中，尤其在《石壕吏》這首詩。
7、地方軍閥的叛亂，吐蕃、回紇的入侵，這許多戰亂給人民所帶來的災害，「官軍」和敵軍一樣地殘害人民，如《三絕句》之三。
8、不斷地喊出了這個代表著當時人民願望的呼聲：如《洗兵馬》、《晝夢》）。
9、詩人並不是一味反對戰爭。他又懷著沉痛的矛盾心情，在《新婚別》等詩中，勸人民去從軍，平息這一給國家民族帶來極大禍害的叛亂。
10、認為只要減少對人民的剝削，實行良好的政治，天下就能安寧；所謂「盜賊」，其實是逼得無路可走的人民，如《有感五首》。
二、反映時事的詩,憂國憂民的思想感情
杜甫還有另一類詩就是反映時事的詩，在詩人的作品中，一貫地表現著對政治的深切關懷。
1、還在安史之亂前夕，當詩人看到以唐玄宗為首的統治階級日益走向腐化時，就為國家的命運感到深深的憂慮了，如《同諸公登慈恩寺塔》。
2、詩，在杜甫的手裡，也是干預時事、指責國政的手段，如《塞蘆子》、《悲青阪》。
3、對祖國愛得深，當國家殘破時也就痛得深，如《春望》、 《聞官軍收河南河北》。
4、自然界的花飛雨落也無不挑動詩人的愛國感情如《對雨》、《登樓》。
三、其它方面的詩
除寫了很多表現重大社會主題的詩之外，還有不少其他方面的詩。在這些詩中，或感懷、或贈送、或詠物、或題畫、或登臨、或懷古，都寫得非常好，並且閃動詩人自己所獨具的風采，同時又能**萬千，不拘一格。如他的懷念李白的詩《不見》。
善於描寫大自然，這也是杜甫詩歌的突出成就。他有許多山水詩、田園詩或通過寫景來抒情的詩，都寫得非常精絕，並且自成家數，如《水檻遣心》 、《秋興八首》其一 等。
4樓：匿名使用者
杜甫是個現實主義詩人，心繫蒼生，胸懷國事，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
作品：《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《遭田父泥飲》、《諸將》、《秋興》、《歲晏行》等，杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
杜甫詩的思想內容
5樓：亦茹飛飛
早期，困居長安， 《兵車行》、《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等，批評時政、諷刺權貴， 對朝廷政治、社會現實的深入的認識和失望。
安史之亂時期， 「三吏」（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）和「三別」（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），思想感情：因見到戰亂給百姓帶來的無窮災難的心痛和為人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為的感動等。
晚期，定居成都、後又輾轉，《茅屋為秋風所破歌》等 。 寫生活艱難和自己的希望自己志向等。
6樓：一碗梨
那要知道是什麼時期的詩，杜甫的是有愛國的，有思鄉的，還有給他孩子寫的。。
7樓：匿名使用者
杜甫的詩歌與李白是相反的，主要是放映社會現實。
以有代表性的名篇為例簡述杜甫詩歌的思想內容與藝術成就
8樓：匿名使用者
一、主要內容:
1、抒寫理想壯志。杜甫出身於官宦世家,其祖父杜審言是初唐重要詩人,所以對杜甫來說從仕與詩歌都是家業。在這樣的家庭文化傳統對杜甫忠君戀闕,仁民愛物的思想產生了巨大的影響。
早時,杜甫生活在盛唐時期,那時候的杜甫一心追求仕途,有著偉大的理想壯志。「自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風俗淳」出自杜甫詩《奉贈韋丞丈二十二韻》,是杜甫一生執著追求的政治理想。
在杜甫名篇《望嶽》中,「會當凌絕頂,一覽眾山小」兩句,不僅寫出了泰山的雄偉,也表現出詩人的心胸氣魄,它不止是詩人要攀登泰山極頂的誓言,也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。
2、批判朝政和統治階層。《兵車行》的創作標誌著杜甫詩歌的轉變。由此形成並基本上貫穿了杜甫此後一生詩歌創作在思想內容方面的主要特徵,即寫實精神。
在忠誠於君主的前提下,對統治集團中的腐朽現象給予嚴厲的批判,還有他對於戰亂以及朝廷腐敗帶給下層人民百姓的痛苦。他的名篇《兵車行》,以嚴肅的態度,真實地記錄下人民被驅往戰場送死的悲慘圖景:「車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。
爺孃妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上幹雲霄」。這首詩標誌了杜甫詩歌的轉變。
此後,他又寫出《前出塞》九首,繼續對災難性的開邊戰爭提出質疑;還有《麗人行》,全詩通過描寫楊氏兄妹曲江春遊的情景揭露玄宗寵妃楊玉環的親族窮奢極欲的生活,描寫出統治者荒淫腐朽作威作福的醜態。而長詩《自京赴奉先詠懷五百字》,更把最高統治集團醉生夢死的情狀與民間飢寒交迫的困境加以尖銳的對照,以「朱門酒肉臭,路有凍死骨」這樣震撼人心的詩句概括了社會的黑暗和不合理。
結合作品論述「杜甫詩歌的主要內容和成就。
(一)主要內容:
1、抒寫理想壯志
杜甫出身於官宦世家,其祖父杜審言是初唐重要詩人,所以對杜甫來說從仕與詩歌都是家業。在這樣的家庭文化傳統對杜甫忠君戀闕,仁民愛物的思想產生了巨大的影響。早時,杜甫生活在盛唐時期,那時候的杜甫一心追求仕途,有著偉大的理想壯志。
「自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風俗淳」出自杜甫詩《奉贈韋丞丈二十二韻》,是杜甫一生執著追求的政治理想。在杜甫名篇《望嶽》中,「會當凌絕頂,一覽眾山小」兩句,不僅寫出了泰山的雄偉,也表現出詩人的心胸氣魄,它不止是詩人要攀登泰山極頂的誓言,也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。
2、批判朝政和統治階層
《兵車行》的創作標誌著杜甫詩歌的轉變。由此形成並基本上貫穿了杜甫此後一生詩歌創作在思想內容方面的主要特徵,即寫實精神。在忠誠於君主的前提下,對統治集團中的腐朽現象給予嚴厲的批判,還有他對於戰亂以及朝廷腐敗帶給下層人民百姓的痛苦。
他的名篇《兵車行》,以嚴肅的態度,真實地記錄下人民被驅往戰場送死的悲慘圖景:「車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。爺孃妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭,哭聲直上幹雲霄」。這首詩標誌了杜甫詩歌的轉變。此後,他又寫出《前出塞》九首,繼續對災難性的開邊戰爭提出質疑;還有《麗人行》,全詩通過描寫楊氏兄妹曲江春遊的情景揭露玄宗寵妃楊玉環的親族窮奢極欲的生活,描寫出統治者荒淫腐朽作威作福的醜態。
而長詩《自京赴奉先詠懷五百字》,更把最高統治集團醉生夢死的情狀與民間飢寒交迫的困境加以尖銳的對照,以「朱門酒肉臭,路有凍死骨」這樣震撼人心的詩句概括了社會的黑暗和不合理。
3、表現戰亂
「三吏三別」也是杜甫的經典代表作品,深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨。這些寫出了老百姓的困苦和對老百姓的同情和戰爭對老百姓的殘酷。《羌村三首》《哀王孫》《哀江頭》《北征》等作品都是杜甫在戰亂中顛沛流離是所寫,詩歌寫出的老百姓悽慘的生活狀況,表現出當時的社會形態。
杜甫沙場抒懷,描寫的戰事悲壯,代表作品有《悲陳陶》、《悲青阪》。《悲陳陶》中的「野曠天清無戰聲,四萬義軍同日死。」杜甫滿懷悲痛之情為他們唱輓歌,但他們為國犧牲,死得壯烈,使詩歌在描寫戰敗的時候兼有悲、壯之情。
4、感嘆身世遭遇
杜甫一生仕途不順,生活在社會的低層,飽受貧困和流離之苦,他以憂鬱的目光目睹了統治者的奢華無度,勞苦人民的悲慘生活,戰亂中統治者的橫徵暴斂。。。這些在他的詩中都有體現,如《茅屋為秋風所破歌》
杜甫到晚年,但卻感慨自己的身世,抒發懷才不遇的感慨。杜甫已是「老驥伏櫪」,但其心中的政治抱負卻還沒有實現,杜甫心中充滿了不甘,但又很無奈,這種無奈是悲哀的,也是可憐的。《詠懷古蹟五首》借對五個人物的淒涼身世、壯志未酬表示深切的同情,並寄予自己的身世之感。
「千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。」借琵琶寫意,表達了詩人千載留恨的悲鬱情懷。
5、自然山水和生活情趣
杜甫對著祖國的山河有著莫大的熱愛,他的詩歌有很大一部分都歌頌了祖國山河的美麗。二十歲以後十餘年中,杜甫過著漫遊的生活。這既是為了增長閱歷,也是為了交結名流、張揚
聲名,為日後的仕進作準備。他先到了吳越一帶,江南景物和文化,給他留下很深刻的印象。杜甫讚頌祖國不同於其他詩人,在讚頌祖國美麗中,結合社會現實,抒發對祖國命運的悲切之情。
在《登高》一詩中,「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」的悲壯景色,引訴了詩人萬里離鄉,多年漂泊,暮年多病,國事不寧,歸鄉無望的憂傷。另外《秋興》八首從孤城日暮的情景聯想到長安昔日的繁華,那低沉的音調深表詩人的愛國之情。
二、藝術成就
1、在寫實方面取得巨大成就。
藝術包括哪些內容,藝術包括哪些方面
藝術包括很多。書法 美術 播音 空乘 攝影 文管 文學 語言等。現在藝術還包括亞藝術。播音主持 編導 表演等這些可以速成的一般都屬於亞藝術。美術 舞蹈等需長時間累積的。藝術體現和物化著人的一定審美觀念 審美趣味與審美理想。無論藝術的審美創造抑或審美接受,都需要通過主體一定的感官去感受和傳達並引發相應...
禮儀包括哪些內容禮儀包括哪些方面
職場禮儀，是指人們在職業場所中應當遵循的一系列禮儀規範。學會這些禮儀規範，將使一個人的職業形象大為提高。禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統 風俗習慣 宗教信仰 時代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，以建立和諧關係為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準則或規範的總和。由於禮儀...
孔子仁愛思想是什麼，包括哪些方面
仁愛就是儒家思想的核心，也就是中華正統文化精神的根基。論語 顏淵 記載 樊遲問仁。子曰 愛人 說文解字 中說 仁，親也，從人二。也就就是說，仁 就是人與人間相互親愛的一種關係。在孔子看來，仁愛分為幾個層次。仁愛的根本就是孝悌，因為只有在家孝敬父母 兄長，仁愛才能由家庭推廣到社會，才能 泛愛眾 愛君忠...