1樓：匿名使用者
描寫春天的古詩
詠柳(賀知章)
碧玉妝成一樹高,
萬條垂下綠絲絛.
不知細葉誰裁出,
二月春風似剪刀.
《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的七言絕句，這首詠物詩寫的是早春二月的楊柳。詩中借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，讚美她裁出了春天。
楊柳的形象美是在於那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。
古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。"碧玉妝成一樹高"，一開始，楊柳就化身為美人而出現:
"萬條垂下綠絲絛"，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的"高"字，襯托出美人婷婷嫋嫋的風姿;下句的"垂"字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有"楊柳"和"腰支"字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。
2樓：
此詩通過描寫一位宮女扮好新妝卻無人賞識，只能百無聊賴地獨自數花朵解悶，引得蜻蜓飛上頭來的別緻情景的描寫，抒寫了宮女的幽怨之情，表達了詩人的無限同情。
〔原詩〕春詞
唐代•劉禹錫
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
古詩[春詞]的詩意
3樓：9點說史
詩意：此詩描寫一位宮女扮好新妝卻無人賞識，只能百無聊賴地獨自數花朵解悶，引得蜻蜓飛上頭來的別緻情景。全詩抒寫宮怨閨情，但與其他同類詩迥然不同。
詩人通過對宮女神態的傳神刻畫，表現了她不勝幽怨之情。詩意別出心裁，富有韻味。
《春詞》
唐代：劉禹錫
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
譯文：濃妝豔抹打扮一新下紅樓，深深庭院春光雖好只添愁。走到庭中查數新開的花朵，蜻蜓有情飛到了玉簪上頭。
擴充套件資料
這首七言絕句詩是寫宮怨的。它寫「怨」，不在人物愁容滿面的外形上著墨，而在人物牽情觸緒的心境上落筆，有相當的感染力量。
首句「新妝宜面下朱樓」，說梳洗妝扮，調脂勻粉，煥然一「新」，色麗稱「宜」，可見這位女主人公是特意修飾儀態的。她整容添貌後走下樓來，這動作本身就暗示了之所以要打扮得漂亮一些的原因了。
次句「深鎖春光一院愁」，說下樓後看到了一片洋溢著春天氣息的景緻，這本來會令她賞心悅目，然而她卻產生了別樣的感受，不禁怨將起來。
「春光」被「深鎖」在宮牆之內，使長年幽居於這裡的妙齡女子睹春而傷情，流漾出頗為難耐的寂寞，所以變成了滿院春光滿院愁了。這種心理錯位，反映了人物有青春年華任虛度的苦悶。
三句「行到中庭數花朵」， 說她信步走到庭院中間無聊之極，只得數落花以遣悶。人們不免要產生疑問：她到這裡來是幹什麼的呢？
從她置身在駘蕩春光裡不為良辰美景所心動，而偏偏要去「數花朵」。
讓時間就這麼推移過去的表現裡，讀者也就可以探知到在她的心靈上是一片沒有生氣的荒原。花是好看的，奼紫嫣紅，然而它再妍麗，一成落花，那還有什麼生命呢!由此，我們不能忽視了這「數落花」的內在意蘊。
女主人公是在以「落花」自比，她貌美如花，但歲歲月月消逝著青春年華，嘆怨嗟恨，所以見落花而生傷感，就象「數落花」 一樣在計算著她被冷落了多少時間。
末句「蜻蜓飛上玉搔頭」，「玉搔頭」，女子首飾的一種，即玉簪。《西京雜記》卷二：「武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。
自此後宮人搔頭皆用玉，玉價倍貴焉。」白居易《長恨歌》：「花細委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
」這句詩意是說不解人愁的蜻蜓飛到玉簪上來了，似乎只有它在賞此新妝。這樣煞住全詩，顯得意峭情拔，點明瞭宮怨的主題。這位宮人妝成佇候君王，久待不至，邀寵不成，落得枉自打扮了一場!
蜻蜓無知，「飛上玉搔頭」，使她倍覺孤悽！
在封建社會裡，幽禁在宮苑裡的婦女，是統治者的玩物。「後宮佳麗三千人」，但大多數終生不得見君王一面，直到抑鬱而死。這首詩細膩地寫了女主人公從懷有希望到成為幻影的心裡過程，巧妙地將怨藏在層層遞進的詩句之中，令讀者卒讀大感其悲。
4樓：霜葉墨竹
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
詩意： 宮女打扮脂粉勻稱，走下紅樓；春光雖好獨鎖深院，怎不怨愁？
來到庭中點數花朵，遣恨消憂；蜻蜓飛來，停在她的玉簪上頭！
我就是從上面那仁兄 的裡面複製點。。
5樓：快餐真人
編輯詞條春詞
【原文】：
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
【作者】：劉禹錫 唐
【註釋】：
1.宜面：脂粉和臉色很勻稱。
2.蜻蜓句：暗指頭上之香。
3.玉搔頭：玉簪。可用來搔頭，故稱。
【韻譯】：
宮女打扮脂粉勻稱，走下紅樓；春光雖好獨鎖深院，怎不怨愁？
來到庭中點數花朵，遣恨消憂；蜻蜓飛來，停在她的玉簪上頭！
【賞析】：
這是一首寫宮怨的詩，但這首宮怨詩與其它同類詩迥然不同。詩篇先出現一個精心梳妝、脂粉臉色相宜的年輕宮女，寫她一系列的動作流露出期待，最後變成失望的情態。二句中的「愁」字透露了全詩的主題。
但詩人又是如何將這種愁緒抒寫得刻骨銘心、入木三分的呢？筆者認為主要採用了不言而言的手法，即除了二句中的「愁」字外，通篇均不寫愁意，而且女主人公的舉止行為又似乎是那麼優雅得體，那麼閒適安舒，彷彿她正沉浸在這滿園春光中而怡然自得。然而事實卻不是這樣。
筆者認為，詩人主要通過寫人美（新妝宜面）、妝美、樓美（紅樓）、院美（春光一院）、花美、蜻蜓美（飛上玉搔頭）、首飾美，然而命運卻不佳（深鎖、愁），不受君王的思寵，所以前面的「七美」再美也是架空的，因此詩中的女主人公就要憂愁了。這就是不言而言手法在本詩中的運用。劉禹錫此詩的特色在於用強烈的對比，說這位宮中女子在自身的氣質上、在物質待遇上均屬上乘，然而卻失寵於君王，因此只落得個同花兒、蜻蜓為伍的可悲下場，讀罷令人心酸不已。
劉詩在整體上不動聲色，平心靜氣，實則內中隱藏了抒情女主人公極大的悲哀在內，這種欲哭無淚反裝歡笑的愁緒是最難狀寫的，而劉禹錫卻將它寫得如此出神入化、震撼人心。全詩有形象，有內心世界，有人物行動，幾種描寫自然渾成，有映襯，有興寄，尤其景中、外形襯出女子的內心由期待到幽怨的心理活動，藝術表現極為突出，成為此類詩歌中的佳作
6樓：匿名使用者
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古詩《春詞》拼音版？
7樓：桃花飄零了
1、注音：
《chūn cí》
《春詞》
táng dài ：bái jū yì
唐代：白居易
dī huā shù yìng xiǎo zhuāng lóu ，chūn rù méi xīn liǎng diǎn chóu 。
低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。
xié yǐ lán gàn bèi yīng wǔ ，sī liàng hé shì bú huí tóu 。
斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭。
2、譯文：
小妝樓被樹木掩蓋著，周圍種著花，有一位少女她眉目間帶著憂愁。
她斜靠在欄杆上，背對著鸚鵡，不知道在想什麼事，鸚鵡叫也沒有回頭。
3、賞析：
白居易此詩，先描繪一個斜倚欄杆、背向鸚鵡、眉目含愁的青年女子形象，接著以「思量何事不回頭」的問句，輕輕一撥，引而不發，意味深長。而劉禹錫的和詩，也寫閨中女子之愁，然而卻寫得更為婉曲新穎，別出蹊徑。
白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。
和樂天《春詞》劉禹錫 古詩的意思是什麼？
8樓：易書科技
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，蜻蜒飛上玉搔頭。
【註釋】新妝宜面：意思是精心地梳妝打扮。
【解釋】多麼勻稱的脂粉，多麼得體的梳妝，她緩緩，走下紅樓，空空的院庭。鎖住了，大好春光。鎖不住，她的思愁，徘徊著孤寂，空數著花朵，無聊的時分，一隻蜻蜒，飛上她的玉簪。
【解析】這是一首寫宮怨的詩，美人精心梳妝後，走下朱樓，結果無人欣賞。失望之餘，以閒數花朵打發無聊的時間，不料蜻蜓倒來欣賞新妝。這樣描寫，含義一看就知：
女主人公處境孤寂冷落。本詩細膩而生動，留有想象的餘味。
古詩所見的中心思想
9樓：咪浠w眯兮
《所見》是清代文學家袁枚創作的一首五言絕句。此詩寫了作者偶然所見牧童騎牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通過對牧童的動作神態變化的描寫，表現了牧童天真活潑機智靈活的性格和熱愛大自然情趣的特點。描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。
原文：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
白話譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中迴盪。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
第一句平平而起，不著痕跡。第二句調子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，「騎」字直接寫出了牧童的姿勢，「振」字則間接點出他的心情。
通過「騎」和「振」兩個動詞,把牧童那種悠閒自在、無憂無慮的心情和盤託了出來。
三四句仍然是繼續描寫神態。第三句是過渡，是作勢。寫牧童的心理活動，交代了他「閉口立」的原因，也是全詩的轉折點。
第四句，急轉直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止。「忽然」一詞，把這個牧童發現樹上鳴蟬時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現了出來。
全詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，看似閒情逸致，實則寄託情思。同時此詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明瞭，形象自然生動。
10樓：匿名使用者
全詩用敘述的方式，通過敘述牧童的動作，表現了牧童的活潑和愉快，充滿了生活情趣。也充分展現了作者細膩的觀察力和對生活的熱愛。
11樓：匿名使用者
所 見(清) 袁枚
牧 童 騎 黃 牛，
歌 聲 振 林 樾。
意 欲 捕 鳴 蟬，
忽 然 閉 口 立。
牧童騎黃牛：
當年老子騎青牛出關，此處小童騎牛為何？！（是為此詩引典也。）
黃牛用騎不用牽，是牧童之牧牛有道，故得為自得其樂，與牛同歡也。此則何似贊老子之無為法要！（水可載舟，亦可覆舟；以黃牛象水，得其道，故可不覆也！）
牧童，天真、自在，意於修真之人與天子。
黃牛，食草、躬耕（載童同此），意於平民百姓。
歌聲振林樾：
歌聲自牧童傳出，牧童自得樂，黃牛何非亦沾其光？山河大地何不盡然？天何不亦然？！是謂行正道而得與民同樂也！（此處可與孟子之《梁惠王上、下》之論樂同參之。）
振，意謂其昴揚也，非正聲其不如此也。
林樾：林為叢為眾，是義其廣大包容而普遍也。樾，越也，是謂聲傳遠播之盛。
意欲捕鳴蟬：
此謂起心行做為也，壞其歌聲，棄其黃牛，自掃大興，可悲！ （此釋為其接上之旨所在）
然此句卻又轉向另一事去了，是為大妙。
鳴蟬，因其聲而成引童捕之之禍！文獄何不如斯。諫臣何不如斯！禍皆自擾！此蟬彼禪其何如於一，故禪宗主絕文字之立，是自警也。
然蟬與牧童何干？牧童何其自擾擾而廢其妙歌？！有為法之所出如斯！
忽然閉口立：
閉口則無歌，立則無行，皆自失也。忽然，是一念之間斷其恆久之幸福也！（此還可能是事情突變！）
童歌可招兵刀！蟬聲可遭捕捉！何非同於「蹚螂捕蟬，黃雀在後！！」詩人笑此童兒，然其後又是什麼呢？笑人何非笑己，議人何非議己，何人反躬以自察？！
蟬當絕聲，童當沉響，詩人絕言！
所見：此詩出處正是《莊子》之謂「蹚螂捕蟬，黃雀在後」。見而不可說，有刺於時勢！兵刀或當為清末之國破。
所見,說諫、所賤。
此詩甚絕！興衰存亡之道於之，可嘆！
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