1樓：願若雨
耶穌從來沒有否認過自己是神：
【約8:23 】耶穌對他們說：「你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。
——耶穌『是從上頭來的』、『不是屬這世界的』，這說明耶穌說自己是神。
【約10:25，30】 耶穌回答說：「我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；……我與父原為一」。
——『父』是誰？『父』就是父神上帝。耶穌說自己『與父原為一』，這也說明耶穌說自己是神。
【路22:66-70 】天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們公會裡，說：「你若是**，就告訴我們。
」耶穌說：「我若告訴你們，你們也不信；我若問你們，你們也不回答。從今以後，人子要坐在神權能的右邊。
」他們都說：「這樣，你是神的兒子嗎？」耶穌說：
「你們所說的是。」
——耶穌在公會裡受審，沒有否認自己是『神的兒子』，他說：『你們所說的是』。
還有許多**都能充分說明，耶穌從來沒有否認過自己是神。
2樓：唯梅子
在聖經中，耶穌從未否定自己是神，但也沒有明確的宣告：自己就是神。
正因為這個原因，所以，導致了對聖經的不同理解：
**教理解為：
既然耶穌沒有否定自己是神，那麼，也就等於說：耶穌是神。
耶證教理解為：
耶穌從未明確的宣告自己是神，那麼，也就等於說：耶穌不是神。
此二教，都信仰耶穌，都信仰聖經，都信仰上帝。
但對聖經的理解，卻有著天壤之別。所以，
此二教，互相指責：對方是異端。
3樓：匿名使用者
聖經耶穌到處在說自己是神，他醫治被鬼附身的，癱瘓的，死裡復活的，他們都喊他是神，因為只有耶穌的神行才能行出來，而他的一個門徒多馬在耶穌三天死後復活，他不信，主顯現給他看摸他的勒旁，多馬後來說我的主，我的神，耶穌說沒看見卻信的是有福的，更何況舊約以賽亞書也預言了耶穌的到來。只有佛教釋迦摩尼沒說自己是神，連默罕默德都沒說自己是神！他們最大的區別就是沒有耶穌的神性！
最大的區別！
4樓：艾沙
耶穌說：我與父原為一。耶穌說：我就是道路、真理、生命。
5樓：匿名使用者
【約14:6】 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裡去。
【太18:20】 因為無論在**，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。
【約1:18】 從來沒有人看見神。只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
【約1:14】 道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
【太28:19】 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸於父子聖靈的名）
【創1:26】 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
6樓：匿名使用者
得道的人看眾生平等，不會去標榜自己的，那等於是在誤導眾生，所以耶穌不會說自己是神。說自己是神的，小心是神經。
7樓：小呱呱叫
因為他的一生所有經歷都在聖經的預言裡面，聖經就是給他作見證的。
【徒13:27】 耶路撒冷居住的人，和他們的官長，因為不認識**，也不明白每安息日所讀眾先知的書，就把**定了死罪，正應了先知的預言。
8樓：匿名使用者
天生是「王」的，自然不用在頭上寫個「王」來證明自己是「王」，「實力派」也自然不用和別人說我是「實力派」，別人就信你是「實力派」，神與人同在時，你只需慢慢感受，他的行為舉止，他身上的神奇力量，他的思想智慧，就像使徒彼得說「你是**，是永生神的兒子」，耶穌說：「你說的是，我知道這是我在天上的父啟示你的，而不是出於你的肉體」，神與人同在時，不是叫人服侍他，乃是他服侍眾人，就好像「羔羊」是萬王之王，一生不彰顯，謙卑，忍耐，充滿愛，而不是人類認為的「獅子老虎」，神的智慧絕不是人揣度的，希望我得回答幫助你~
9樓：隱藏的嗎哪
面對死亡，耶穌也沒有否認他的身份。馬太福音26：63——64
.26:63 耶穌卻不言語。大祭司對他說、我指著永生 神、叫你起誓告訴我們、你是 神的兒子**不是。
26:64 耶穌對他說、你說的是．然而我告訴你們、後來你們要看見人子、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。
聽說耶穌是真神，為什麼他不救我
10樓：匿名使用者
耶穌是真 神，天上地下唯有他是 神。他說：凡到他面前來的人，他必保守到底。所以信靠他的人，他必拯救，且拯救到底。因為他樂意這樣做，而且他能這樣做。
我從信主沒多久就開始生病，病了十多年。我當時自己雖然信，卻行在罪中而不自知。直到有一天，我幾乎絕望，那時候 神帶領我，對我說話，一步步帶領，直到我病得痊癒。
而且教我認識以前的過犯，引領我走他公義的道路。直到這時，我才明白我那麼多年所遭受的都是 神滿滿的愛。若是不經歷那些，我怎能認識這位 神，怎能跟隨他到底。
回想起來，我都感謝 神的大恩。
在這個世界上，有苦難，但耶穌應許我們在他裡面就有平安。信他的人，剎那間他就將這人遷到了他的國裡，擁有了他所賜的永生。雖然你無法感受的到，但這是真的。在審判的那天，將會顯明出來。
你說他為什麼不救你，你有什麼難處呢？我們求 神，要用心靈和誠實求，而且要走在他公義聖潔的道路上，這公義聖潔就是從 神而來的信。如果犯了罪，要認罪，要有悔改的心。
你若求他，他必應允你。他即使不因你是朋友應允你，也要因你情詞迫切的直求為你成就。
耶穌愛你。凡懇切尋求他的，就必尋得見。
耶穌不是神子嗎？為什麼以人子自稱？
11樓：守厚星燕燕
1、在聖經的新約福音書中，耶穌**常用來稱呼自己的稱謂。以顯明他拯救者的地位。當耶穌引用「人子」稱呼自己，並不單純是一種謙遜的稱謂，更是一個充滿榮耀的稱謂，其使命就是建立屬神永不朽壞的國度，這正是彌賽亞的使命。
2、耶穌就是以人子的身份，而且是一個卑微的木匠的兒子，既不是王子，更不是以天子自稱的尊貴身份來到這個世界上。因為上帝愛人，取了人的樣式和以至於犧牲的方式來告訴人們，神愛世人。
3、耶穌以「人子」自稱，有它的舊約背景。耶穌用人子這個稱呼，顯示他自己也是人，好像普通人一樣；希伯來書記載耶穌也曾凡事受過試探，因此他能諒解人的軟弱和搭救被試探的人。
4、耶穌降世，出生在具有良好教育的木匠家庭，其祖上是顯赫的以色列國君主大衛後裔，《羅馬書》1章2~4節：這福音是神從前借眾先知在聖經上所應許的。論到他兒子我主耶穌**，按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。
12樓：關鍵他是我孫子
耶穌就是以人子的身份，而且是一個卑微的木匠的兒子，既不是王子，更不是以天子自稱的尊貴身份來到這個世界上。因為上帝愛人，取了人的樣式和以至於犧牲的方式來告訴人們，神愛世人。
耶穌以「人子」自稱，有它的舊約背景。詩篇八4：人算什麼，你竟顧念他；世人算什麼，你竟眷顧他。
這裡的「世人」，希伯來文可直接翻譯為「人子」，就是「人類」的意思。耶穌用人子這個稱呼，顯示他自己也是人，好像普通人一樣；希伯來書記載耶穌也曾凡事受過試探，因此他能諒解人的軟弱和搭救被試探的人。
當耶穌引用「人子」稱呼自己，並不單純是一種謙遜的稱謂，更是一個充滿榮耀的稱謂，其使命就是建立屬神永不朽壞的國度，這正是彌賽亞的使命。
13樓：有錢哥哥
耶穌是神字，但以人子自稱，是要表示自己是神所差來的拯救者，並強調他所處的卑微地位，和將來要顯現的榮耀。
耶穌**還有許多別的頭銜和稱呼：以馬內利、神的兒子、人子、道、中保、大祭司、君王、萬王之王、萬主之主、羔羊、明亮的晨星、大衛的主、拉比或拉波尼（老師的意思）、拿撒勒人耶穌等等。
14樓：末你要
因為耶穌是三位一體的屬性，即聖父、聖子、聖靈（天主教會譯為聖神，東正教會和新教則譯為聖靈）為同一本體（本性）、三個不同的位格。
耶穌從未拒絕過神子這個稱號，這名字是父神對他說的，在變像山上，耶穌亦曾獲得這個稱號，甚至耶穌從人的身上趕走汙鬼時，汙鬼亦稱他為神的兒子。
主沒有否認，耶穌自己也清楚，「神的兒子」乃「百分之百的神」的意思。耶穌也直言自己乃與神同等，是一樣的，是與父二而為一的。
主耶穌只稱神為自己的父，以自己為神的兒子，但猶太人卻要用石頭打他，說「是為你說僭妄的話，又為你是個人，反將自己當作神」。
15樓：小俊七七
因為上帝愛人，取了人的樣式和以至於犧牲的方式來告訴人們，神愛世人。而且他要救贖人類，就必須道成肉身。
耶穌在三年半的盡職中稱自己為人子，論到他再來時仍然稱自己為人子，如馬太福音二十四章三十節說：「那時…他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」
擴充套件資料
在福音書中，有接近80次之多記載了耶穌使用「人子」的自稱，馬太福音有32次，馬可福音有14次，路加福音有26次，約翰福音有10次。
其中一次是耶穌考問門徒，他想確定門徒們腦海中的「人子」是誰，彼得當時作了最正確的答覆：你是**，是永生神的兒子。
耶穌對彼得的回答非常滿意，他作了以下的迴應：你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
彼得說完這番話，舊約很快就要跨入新約了，人子的到來，成了新舊約的分水嶺。
16樓：ieio啊
耶穌稱自己為「人子」，而不是直說「我是彌賽亞」，與當時猶太人對彌賽亞的觀念有關。如果耶穌直說自己是彌賽亞，猶太百姓很可能認為：他宣稱自己是革命領袖馬加比（maccabees）的繼任者，要帶領他們從羅馬的軍事**下獲得解放。
但耶穌的國不屬這世界（約18:36）。因此，他從先知以西結和但以理那裡，借用了「人子」這個稱呼：
一方面，這個詞表明，耶穌像先知以西結一樣，是位謙卑的僕人。他取了奴僕的形象，成為人的樣式，順服神，以至於死在十字架上（腓2:5-11）。
另一方面，這個詞表明，耶穌正是《但以理書》中的那位「駕雲者」。他配得權柄、國度、榮耀，以及萬國萬民的侍奉。
耶穌**有許多別的頭銜和稱呼：以馬內利、神的兒子、人子、道、中保、大祭司、君王、萬王之王、萬主之主、羔羊、明亮的晨星、大衛的主、拉比或拉波尼（老師的意思）、拿撒勒人耶穌等等。
耶穌有好幾次說到「我是」：我就是生命的糧（約翰福音6：35），我是世界的光（約8：
12），我是好牧人（約10：11），我是羊的門（約10：7），我是道路、真理、生命（約14：
6），我是真葡萄樹（約15：1）。這裡的「我是」是隱含地引用舊約，提示耶穌是道成肉身的救主身份。
聖經耶穌之死的根本原因，耶穌是為什麼死的？
死的原因是政治因素。教的前身是猶太教，作為一神教，簡單易行相比於多神教。耶穌希望這種宗教由猶太人推廣島所有人。宗教這種東西只是一件衣服，別有用心的人會利用宗教來反對羅馬統治者，而他們利用猶太教作為工具，給猶太人帶來的將是滅頂之災。出於這種恐懼，耶穌不是一個受歡迎的猶太人，他的死亡是猶太人唯一的辦法。...
耶穌為什麼出生在木匠家,寓意是什麼呢
耶穌不是出生於一個木匠家庭，而是石匠。這不是寓意。耶穌他身為神之子，以 人 的身份出現在世上，而且也是一個窮人的家庭，所以他用自己人子的領悟，來告訴 人 你們跟他一樣，都是 神之子 每個人都是完美的，而回到天堂的路只有一條。木匠是勞動者，屬於窮苦人，窮苦人家是社會的大眾群體。以色列當時又是羅馬帝國的...
聖經既然分舊約新約為什麼說耶穌是上帝
如果你真的真的要找到答案，我建議你去耶和華見證人的官方 watchtower.這 有中文版本，你要找的答案大致上都可以找到。暫且不說耶和華見證人是否是異端，你上他們的官方 讀一讀他們所寫的文章，再判斷是不是異端。謝謝。鄙視一樓，迷信罪同於瀆神。舊約主要是一些歷史和先知書什麼什麼的，那個裡面記載了整個...