1樓：金果
禮儀的發展歷程：
1.禮儀的起源時期：
夏朝以前(公元前21世紀前)禮儀起源於原始
社會，在原始社會中、晚期(約舊石器時代)出現了早期禮儀的萌芽。整個原始社會是禮儀的萌芽時期，禮儀較為簡單和虔誠，還不具有階級性。內容包括：
制定了明確血緣關係的婚嫁禮儀；區別部族內部尊卑等級的禮制。
為祭天敬神而確定的一些祭典儀式。制定一些在人們的相互交往中表示禮節和表示恭敬的動作。例如：
在舊石器時代人們尊崇男女有別的思想；在炎黃、堯舜禹的時代中，人們逐漸推出「三綱五常」的理論。
2.禮儀的形成時期：
夏、商、西周三代(公元前21世紀～前771年)人類進入奴隸社會，統治階級為了鞏固自己的統治地位把原始的宗教禮儀發展成符合奴隸社會政治需要的禮制，禮被打上了階級的烙印。在這個階段，中國第一次形成了比較完整的國家禮儀與制度。
如「五禮」就是一整套涉及社會生活各方面的禮儀規範和行為標準。古代的禮制典籍亦多撰修於這一時期，如周代的《周禮》《儀禮》《禮記》就是我國最早的禮儀學專著。在漢以後2 000多年的歷史中，它們一直是國家制定禮儀制度的經典著作，被稱為禮經。
3.禮儀的變革時期：
春秋戰國時期(公元前771～前221年)這一時期，學術界形成了百家爭鳴的局面，以孔子、孟子、荀子為代表的諸子百家對禮教給予了研究和發展，對禮儀的起源、本質和功能進行了系統闡述，第一次在理論上全面而深刻地論述了社會等級秩序劃分及其意義。
孔子非常重視禮儀，把「禮」看成是治國、安邦、平定天下的基礎。也是在春秋戰國時期，儒家學派的代表人孔子提出的「仁」的概念。他認為「不學禮，無以立」「質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然後君子」。
他要求人們用禮的規範來約束自己的行為，要做到「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。倡導「仁者愛人」，強調人與人之間要有同情心，要相互關心，彼此尊重。 孟子把禮解釋為對尊長和賓客嚴肅而有禮貌，即「恭敬之心，禮也」，並把 「禮」看做是人的善性的發端之一。
荀子把「禮」作為人生哲學思想的核心，把「禮」看做是做人的根本目的和最高理想。「禮者，人道之極也」。他認為「禮」既是目標、理想，又是行為過程。
「人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」管仲認為禮關係到國家的生死存亡，把「禮」看做是人生的指導思想和維持國家的第一支柱。
4.強化時期：
秦漢到清末(公元前221～公元2023年)在我國長達2000多年的封建社會裡，儘管在不同的朝代禮儀文化具有不同的社會政治、經濟、文化特徵，但卻有一個共同點，就是一直為統治階級所利用，禮儀是維護封建社會的等級秩序的工具。
這一時期的禮儀的重要特點是尊君抑臣、尊夫抑婦、尊父抑子、尊神抑人。在漫長的歷史演變過程中，它逐漸變成為妨礙人類個性自由發展、阻撓人類平等交往，窒息思想自由的精神枷鎖。
縱觀封建社會的禮儀，內容大致有涉及國家政治的禮制和家庭倫理兩類。這一時期的禮儀構成中華傳統禮儀的主體。
5.近代禮儀的發展
中國進入半殖民地、半封建的社會時期，中國出現「大雜燴」式的禮儀思想，關於禮儀的標準、價值觀念得到推廣和傳播。正在此時，西方與中國推崇的思想截然不同，西方推行自由、平等、解放的思想。相對於中國的思想而言，西方更顯得開放和自由，中國的思想略為保守。
6.現代禮儀的發展
21世紀是文化的世紀，國家與國家、民族與民族的競爭，將會越來越多地在文化領域中。文化是民族的基本特徵，文化存**族存，文化亡**族亡。古往今來，真正滅絕於種族**的民族並不多，而滅亡於固有文化消失的民族卻是不勝列舉。
中國是世界四大文明古國中，唯一沒有發生過文化中斷的文明。在未來的世紀中，中華文明能否自立於世界民族之林，基本前提之一，就是能否在吸收先進的外來文化的基礎上、建立起強勢的本位文化，這無疑是具有戰略意義的大事。
禮樂文化是中華傳統文化的核心，能否將它的精華發揚光大，對於本位文化的興衰至關重要。
2樓：種花家的小米兔
我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規範，被世人稱為「文明古國，禮儀之邦」。這從《禮記》中就可得出這樣的結論.整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證。
中國古代的「禮」和「儀」，實際是兩個不同的概念。 「禮」是制度、規則和一種社會意識觀念；「儀」是「禮」的具體表現形式，它是依據「禮」的規定和內容，形成的一套系統而完整的程式。在中國古代，禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關係中衍生出來，因而帶有產生它的那個時代的特點及侷限性。
時至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須捨棄那些為剝削階級服務的禮儀規範，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對於修養良好個人素質，協調和諧人際關係，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有現代價值。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規範，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關係。如果沒有這些禮儀規範，往往會使人們在交往中 感到手足無措，乃至失禮於人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
3樓：面朝大海路途
禮儀在其傳承沿襲的過程中不斷髮生著變革。從歷史發展的角度來看，其演變過程可以分幾個階段。
1．禮儀的起源時期：夏朝以前(公元前21世紀前)
禮儀起源於原始社會，在原始社會中、晚期(約舊石器時代)出現了早期禮儀的萌芽。整個原始社會是禮儀的萌芽時期，禮儀較為簡單和虔誠，還不具有階級性。內容包括：
制定了明確血緣關係的婚嫁禮儀；區別部族內部尊卑等級的禮制；為祭天敬神而確定的一些祭典儀式；制定一些在人們的相互交往中表示禮節和表示恭敬的動作。例如：在舊石器時代人們尊崇男女有別的思想；在炎黃、堯舜禹的時代中，人們逐漸推出「三綱五常」的理論。
2．禮儀的形成時期：夏、商、西周三代(公元前21世紀～前771年)
人類進入奴隸社會，統治階級為了鞏固自己的統治地位把原始的宗教禮儀發展成符合奴隸社會政治需要的禮制，禮被打上了階級的烙印。在這個階段，中國第一次形成了比較完整的國家禮儀與制度。如「五禮」就是一整套涉及社會生活各方面的禮儀規範和行為標準。
古代的禮制典籍亦多撰修於這一時期，如周代的《周禮》《儀禮》《禮記》就是我國最早的禮儀學專著。在漢以後2 000多年的歷史中，它們一直是國家制定禮儀制度的經典著作，被稱為禮經。
3．禮儀的變革時期：春秋戰國時期(公元前771～前221年)
這一時期，學術界形成了百家爭鳴的局面，以孔子、孟子、荀子為代表的諸子百家對禮教給予了研究和發展，對禮儀的起源、本質和功能進行了系統闡述，第一次在理論上全面而深刻地論述了社會等級秩序劃分及其意義。 孔子非常重視禮儀，把「禮」看成是治國、安邦、平定天下的基礎。也是在春秋戰國時期，儒家學派的代表人孔子提出的「仁」的概念。
他認為「不學禮，無以立」「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子」。他要求人們用禮的規範來約束自己的行為，要做到「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。
倡導「仁者愛人」，強調人與人之間要有同情心，要相互關心，彼此尊重。 孟子把禮解釋為對尊長和賓客嚴肅而有禮貌，即「恭敬之心，禮也」，並把 「禮」看做是人的善性的發端之一。 荀子把「禮」作為人生哲學思想的核心，把「禮」看做是做人的根本目的和最高理想，「禮者，人道之極也」。
他認為「禮」既是目標、理想，又是行為過程。「人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」 管仲認為禮關係到國家的生死存亡，把「禮」看做是人生的指導思想和維持國家的第一支柱。
4．強化時期：秦漢到清末(公元前221～公元2023年)
在我國長達2000多年的封建社會裡，儘管在不同的朝代禮儀文化具有不同的社會政治、經濟、文化特徵，但卻有一個共同點，就是一直為統治階級所利用，禮儀是維護封建社會的等級秩序的工具。這一時期的禮儀的重要特點是尊君抑臣、尊夫抑婦、尊父抑子、尊神抑人。在漫長的歷史演變過程中，它逐漸變成為妨礙人類個性自由發展、阻撓人類平等交往，窒息思想自由的精神枷鎖。
縱觀封建社會的禮儀，內容大致有涉及國家政治的禮制和家庭倫理兩類。這一時期的禮儀構成中華傳統禮儀的主體。
5．近代禮儀的發展
中國進入半殖民地、半封建的社會時期，中國出現「大雜燴」式的禮儀思想，關於禮儀的標準、價值觀念得到推廣和傳播。正在此時，西方與中國推崇的思想截然不同，西方推行自由、平等、解放的思想。相對於中國的思想而言，西方更顯得開放和自由，中國的思想略為保守。
6．現代禮儀的發展
辛亥革命以後，受西方資產階級「自由、平等、民主、博愛」等思想的影響，中國的傳統禮儀規範、制度，受到強烈衝擊。五四新文化運動對腐朽、落後的禮教進行了清算，符合時代要求的禮儀被繼承、完善、流傳，那些繁文縟節逐漸被拋棄，同時接受了一些國際上通用的禮儀形式。新中國成立後，逐漸確立以平等相處、友好往來、相互幫助、團結友愛為主要原則的具有中國特色的新型社會關係和人際關係。
改革開放以來，隨著中國與世界的交往日趨頻繁，西方一些先進的禮儀、禮節陸續傳入我國，同我國的傳統禮儀一道融入社會生活的各個方面，構成了社會主義禮儀的基本框架。許多禮儀從內容到形式都在不斷變革，現代禮儀的發展進入了全新的發展時期。各行各業的禮儀規範紛紛出臺，禮儀講座、禮儀培訓日趨紅火。
人們學習禮儀知識的熱情空前高漲。今後，隨著社會的進步、科技的發展和國際交往的增多，禮儀必將得到新的完善和發展。
我國的傳統禮儀，我國的傳統禮儀
中國傳統禮儀代代相傳，從周文王的周公制禮，到孔老夫子推崇的周禮，到秦商鞅變法，乃至盛唐禮樂天下，到明清改良，直到建國以後破四舊，都可以講中國是典型的禮儀之邦。當今社會更應與時俱進發揮中國禮儀的傳統美德，樹立中華民族偉大復興戰略，提倡禮儀，少一些低俗，多用敬語，多制定改良適合社會發展新的禮儀標準，提高...
古詩的發展歷程，簡述古代詩歌發展的歷程
簡述古代詩歌發展的歷程 1.春秋時期 詩經 是我國第一部詩歌總集，收集了西周至春秋中葉的詩歌。分為風 雅 頌三個部分。我們學過 關雎 蒹葭 等名篇便出於此。2.戰國時期 屈原用楚國方言，創造出一種新的詩歌體裁，楚辭體。代表作是 離騷 3.兩漢時期 漢代詩歌以 樂府 為代表，形式樸實自然，內容豐富多彩...
誰能概括一下中國近代民族工業的發展歷程
民族工業是近代半殖民地半封建社會由中國人創辦的用機器生產的工業。洋務運動創辦的軍用 民用企業都應屬於民族工業。中國資本主義民族工業產生時間是19世紀 六 七十年代。造船業是中國最早的民族工業，1865年，江南造船廠的前身 江南機器製造總局的建立，揭開了中國近代民族工業的歷史。發展歷程以及特點如下 誰...