1樓：精銳教育
1、一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。——巴爾扎克
2、一切真正的工作都是神聖的；只要是真正的兩手勞動，一切的工作都有幾分神聖性。勞動，像大地一樣遼闊，它的峰頂直達天國。額上的汗，直到腦筋的汗，心靈的汗；凡是刻卜勒的計算，牛頓的沉思，一切科學，一切口頭史詩，一切見諸實行的英雄主義，殉道精神，都是從這種汗來的，直到一切人都稱之為神聖的那種血汗的痛苦！
啊，兄弟，如果這不是值得崇拜的，唉，那麼就要為崇拜更感到遺憾了；因為這是目前為止天底下發現到的最高尚的東西。
3、讀書，對於一個有文化教養的人，是種高尚的享受；我珍視書籍，它是我熱愛的癖好。
4、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
5、人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。——丁玲
6、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
7、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅
8、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。
9、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明
10、忠誠是通向榮譽之路。
11、一切利己的生活，都是非理性的，動物
2樓：xhj北極星以北
1、一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。——巴爾扎克
5、人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。——丁玲
6、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
7、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅
8、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。
9、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明
10、忠誠是通向榮譽之路。
11、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰
12、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。——***
13、嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。——亞里士多德
14、榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發光，近看既不發熱，也不怎麼亮。
15、儘管，說得天花亂墜，娓娓動聽，但協定的雙方都很清楚。他們的誓約並不高尚，這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣見不得陽光。
16、所謂會讀書，就是本著誠意去讀確實有價值的書。這是一種高尚的消遣。——梭洛：《沃爾登·讀書》
17、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照
18、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫：《教育學》
19、志當存高遠。——諸葛亮
20、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱讚的。
21、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
25、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥
26、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基
27、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
28、讀書——對於一個有文化教養的人，是種高尚的享受；我珍視書籍，它是我熱愛的癖好。——高爾基：《讀一本令人不安的書》
形容人高尚品質的名人名言
3樓：地下水汙
一、民無信不立。——孔子
「民無信不立,國無信不興」一言出自孔子《論語 · 顏淵》一語。這句話很簡單扼要地說出了一個人沒有信用自己就無立足之地，而換到一個國家若沒有信譽則國家必定無法興盛，強大。
因為一個國家的信譽度若是自己國家老百姓都不認同，自然會迅速垮掉。這是不論古代、當代還是將來都是人立身之本、國立信之基、強大之本。
二、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——孟子
有信譽的人可以有好的前途，無信譽的人終將走不出一條好出路，國家亦是一樣。一個人不講信譽是沒有前途的人，一個民族都不講信譽則是墮落，一個不講信譽的國家則是沒有希望、更不會強大的國家
三、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。——諸葛亮《誡子書》
「君子」是我國古代士大夫修行的目標之一，在這裡顯然體現了諸葛亮對於兒子的期望。「靜以修身，儉以養德」這8個字是一種追求，以安靜平和修身養性，以節儉勤勞來培養德行。
四、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游
陸游一生堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人，其詩詞有激勵中華兒女熱愛祖國，報效祖國的愛國情懷！
五、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照
項羽，雖自身還有許多的缺點，但是他的勇氣、他的武功、他那戰場上傲視群雄唯我獨尊的霸氣、他那垓下別美人魚姬贈亭長寶馬騅的英雄情誼、他那「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不駟，騅不駟兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」 的英雄悲歌，都無不讓我們後人深深地感慨。
4樓：高樓居士
君子不以利害義，則恥辱安從生哉！ ——孔子忠誠是通向榮譽之路。 ——左拉
眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。 ——屍子為人民利益而死，就比泰山還重。 ——***好勝者必爭，貪勇者必辱。 ——林逋
榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發光，近看既不發熱，也不怎麼亮。
——約翰·韋伯斯特
依靠別人的名聲生活是可悲的。 ——尤維納利斯不朽之名譽，獨存於德。 ——彼德拉克
堅持你的主義，主義重於生命；寧願生命消失，只要聲譽能夠留存。 ——裴多菲
5樓：匿名使用者
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ***
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裡、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的**不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加裡寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，**越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。 —— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— ***
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 鬆蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
形容人高尚品質的名人名言有關高尚品德的名人名言
一 民無信不立。孔子 民無信不立,國無信不興 一言出自孔子 論語 顏淵 一語。這句話很簡單扼要地說出了一個人沒有信用自己就無立足之地，而換到一個國家若沒有信譽則國家必定無法興盛，強大。因為一個國家的信譽度若是自己國家老百姓都不認同，自然會迅速垮掉。這是不論古代 當代還是將來都是人立身之本 國立信之基...
形容人品格高尚的詞語,形容人品德高尚的成語有哪些
上善若水 sh baing sh n ru shu 生詞本du 基本釋義zhi 老子說 上善dao若水 水善利萬物回而不爭,處眾人答之所惡,故幾於道 這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。形容人品德高尚的成語有哪些?平易近人 寬巨集大量 冰清玉...
形容品質高尚的成語，形容品格高尚的成語
描寫人的品質 平易近人,寬巨集大度,冰清玉潔,持之以恆,鍥而不捨,廢寢忘食,大義凜然,臨危不俱,光明磊落,不屈不撓,鞠躬盡瘁,死而後已 描寫人的智慧 料事如神 足智多謀 融會貫通 學貫中西 博古通今才華橫溢 出類拔萃 博大精深 集思廣益 舉一反三描寫人物儀態 風貌 憨態可掬 文質彬彬 風度翩翩 相貌...