1樓：匿名使用者
中國的兒童百家衣可謂一種典型的民俗服裝。它的**是一種民俗講究，就是父母期望孩子健康成長，認為這需要託大家的福，託大家的福就要吃百家飯、穿百家衣。
穿百家衣自然是一種象徵，只需從各家取一塊布片，將布片拼合起來做成服裝也就成了百家衣。圖中兒童百家衣坎肩做工複雜，不同色彩、質料、形狀的布片經過精心選擇、摺疊、縫合，最後做成一件五彩斑斕的衣服。整件衣服色彩鮮明，風格質樸，令人倍覺溫馨。
百家衣除了坎肩還有長襖、短襖等。穿百家衣在中國北部的陝西、山西、甘肅、河南、河北、山東等地十分流行，南方某些地區也有這種習俗。
漢族育兒風俗。流行於全國各地。一種為嬰兒祈壽的服飾。
用向各家乞討來的零碎布帛縫製而成。長子上小學前，先向百戶人家各索討一塊布（或綿緞），拼縫製成。每塊直徑7釐米，呈八角形，顏色不同。
並繡上花、鳥、魚、蟲或人物。民間認為嬰兒穿上百家衣，能保長命百歲。
紡織業上，將大貨布每疋剪疋條寫上疋號，縫在一起，根椐洗水要求試洗，並分色 (又稱百家衣wash blanket),是在"百家衣"原來意義基礎上，引申出的一個比較形象的術語。
注：有地區認為，穿百家衣的孩子命賤，疾病遍不會纏繞。
2樓：匿名使用者
就是用別人穿過的舊衣服布料做成的衣服。
3樓：品牌運動服
百家衣在以前就是人過的比較窮，親戚，鄰居，朋友誰的衣服都穿過，都是穿別人給的衣服，就像是吃百家飯是一個意思。
「百家飯」是**的風俗？是怎麼一回事？拜託各位了 3q
4樓：花鳥風月
漢族民間育兒舊俗，流行於長江中下游和淮河流域。幼兒若長期體弱多病不愈，家人即用紅布縫製一個大口袋，由父母或親人，拿著口袋向鄰居挨門乞討，用討來的一百家糧食，煮飯喂病孩。民間認為這樣可以消除病害，使小孩身體健壯。
5樓：清河
百家飯有兩種意思
一、 民間俗稱乞丐是吃百家飯的，因為是乞討嘛，那是貶義的，
二、還有中原地區濃郁的奇風異俗給這塊古老的大地塗上瞭如詩如畫的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風俗中饒有興趣的一頁。 百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。
每當嬰兒出生後，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，並向百家近親好友求乞布塊， 人們把百家的布塊縫在一起。老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月後，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
凡是對孩子比較溺愛的人家，農曆正月初一那天，爺爺抱著未滿週歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。
據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。 這種習慣在民間有一定的廣泛性，我家現在的弟弟排行老六，前面有兩個哥哥一個姐姐全夭折了，為了他健康安全地成長就吃個百家飯，穿過百家衣。
河南鄭州都有什麼民俗啊？
6樓：民俗表演團長
河南中原來
民間民俗藝術展演團,是傳源承各種傳統藝術以及具有bai民du
間色彩的技術與藝能的團體，是河zhi南民間藝人展dao示技藝、傳承非物質遺產專案的一個平臺，自從成立以來，已經承辦了很多大型活動，多達幾十個民俗專案，省內外二百多個民間藝術家參加展演，活動單位有房地產、幼兒園、汽車經銷商、旅遊景點、文化下鄉、商業慶典，專案有面人、糖人、糖畫、泥人、糖人、泥塑、木雕、影雕、、剪紙、剪影、木偶、布藝、玻璃拉絲、琉璃坊、葫蘆烙花、串珠工藝、紙雕、蛋雕、核桃雕刻、花鳥字畫、木版年畫、民間玩具、猴加官、紙雕、豆藝、香包、草編、中國結、布貼畫、絲網花、銅藝自行車、篆刻、魔術氣球、diy蛋糕、diy手工、diy巧克力 、diy冰激凌、現場拉麵、盤鼓隊、藝術牆繪畫、泥咕咕、泥泥狗……。宗旨是發揚民間民俗文化，傳承非物質專案。承接開業慶典、商業演出、文化公益活動、景點宣傳。
願意結交各界朋友。邢廣連
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