梅花的來歷

2021-03-06 04:41:30 字數 4022 閱讀 1122

1樓:匿名使用者

產地:梅花原產中國西南部,野梅首先演化成果梅觀賞梅系果梅的一個分支。野梅在中國分佈的次中心有4個,即川東、鄂西山區;鄂東南、贛東北、皖浙山區;兩廣、贛南山區和閩、臺北區。

中國境內有一些歷史悠久、比較為人所知的古梅。其中有代表的是楚梅、晉梅、隋梅、唐梅和宋梅,有五大古梅之說。楚梅:

在湖北沙市章華寺內。據傳為楚靈王所植。如此算起至今已歷2500餘年,可稱最古的古梅了。

晉梅:在湖北黃梅江心寺內。據傳為東晉名僧支遁和尚親手所栽,距今已有1600餘年。

冬末春初梅開兩度,人稱「二度梅」(還有一個說法,因整個花期歷冬春兩季而得二度梅的之名)。原木已枯,現存為近年後發的新枝。隋梅:

在浙江天台山國清寺內。相傳為佛教天台寺創始人智者大師的**灌頂法師所種,距今已有1300多年,唐梅:現在有兩棵古梅並稱「唐梅」。

一在浙江超山大明堂院內,相傳種於唐朝開元年間。一在雲南昆明黑水祠內,相傳為唐開元元年(公元713年)道安和尚手植。宋梅:

在浙江超山報慈寺。一般梅花都是五瓣,這株宋梅卻是六瓣,甚是稀奇。

分佈:日本:4世紀伴隨中國文化傳入日本,在日本廣有種植 西方:除紐西蘭略有分佈外,歐美少有種植

相關故事:

相傳隋代趙師雄遊浮羅山時,夜裡夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒,這位女子芳香襲人,又有一位綠衣童子,在一旁歡歌笑舞。天將發亮時,趙師雄醒來,卻發現自己睡在一棵大梅花樹下,樹上有翠鳥在歡唱。運來夢中的女子就是梅花樹,綠衣童子就是翠鳥,這時,月亮已經落下,天上的星星也已橫斜,趙師雄獨自一人惆悵不已,後用為梅花的典故。

2樓:碧蘿夢

梅是我國特有的傳統花果,已有3000多年的應用歷史。《書經》雲:《若作和羹,爾唯鹽梅。

"《禮記·內則》載:「桃諸梅諸卵鹽」。《詩經·周南》雲:

"摽有梅,其實七兮!"在《秦風·終南》、《陳風·墓門》、曹風·鸕鳩》等詩篇中,也都提到梅。上述古書的記載說明,古時梅子是代酪作為調味品的,系祭祀、烹調和饋贈等不可或缺東西至少在2023年前的春秋時代,就已開始引種馴化野梅使之成為家梅---果梅。

2023年,我國考古人員在安陽殷墟商代銅鼎中發現了梅核,這說明早在2023年前,梅已用作食品。 觀賞梅花的興起,大致始自漢初。《西京雜記》載:

「漢初修上林苑,遠方各獻名果異樹,有朱梅,姻脂梅。」這時的梅花品種,當系既觀花又結實的兼用品種,恐屬江梅、官粉兩型,而在梅子一邊灑上紅暈。西漢末年揚雄作《蜀都賦》雲:

"被以櫻、梅,樹以木蘭。"可見約在2023年前,梅已作為園林樹木用於城市綠化了。 到了南北朝(公元420一589年),藝梅、賞梅、詠梅之風更盛,「梅於是時始以花聞天下」(南宋楊萬里《和梅詩序》)。

《金陵志》載:宋武帝(即劉裕,公元420一422年在位)女壽陽公主日臥於含章殿簷下、梅花落於額上,拂之不去,號梅花妝,宮人皆效之。"此時文人詠梅、寫梅的甚多,如宋代的鮑照有《梅花落》詩,樑代的蕭綱(簡文帝)有《梅花賦》,何遜有《揚州法曹梅花盛開》等詩,陰鏗有《詠雪裡梅》等詩,陳代的蘇子卿、北周的庚信,也都有詠梅之作。

隋(581一618年)、唐(618一907年)至五代(902一963年),是藝梅漸盛時期。 據說,在隋唐之際,浙江天台山國清寺主章安大師(56·1-632年)曾於寺前手植梅樹。唐代名臣宋景作《梅花賦》有"獨步早春,自全其天"等貸語。

而李(白)·杜(甫)、柳(宗元)、白(居易)等,也多有詠梅名詩。根據詩文記載來看,隋、唐、五代時的梅花品種,主要屬江梅型·官粉型。在四川,唐時始有硃砂型品種出現,當時稱"紅梅"。

《全唐詩話》載:"蜀州郡閣有紅梅數株"。今日崇慶縣(即古蜀州)硃砂型品種既多且好,顯然是有其歷史根源的。

雪中紅梅

宋,元400年(960一2023年),是我國古代藝梅的興盛時期。除梅花詩詞及梅文外,梅畫·梅書也紛紛問世。同時,藝梅技藝大有提高,花色品種顯著增多。

宋代梅詩特多,故在宋代末年的方回《瀛奎律髓》中,別出"梅花"為一類。梅詞也多佳作。名家如北宋林逋(和靖)隱居杭州孤山,植梅放鶴,號稱梅妻鶴子"。

其梅花詩詞甚多,而"疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏"(《山園小梅》)的詩句,更是傳神佳句。餘如北宋的蘇試、秦觀、王安石等,南宋的陸游、陳亮、范成大等,皆多梅花詩詞傳世。商宋范成大著《梅譜》(約2023年),蒐集梅花品種12個,還介紹了繁殖栽培方法等,這是中國、也是全世界第一部藝梅專著。

書中除介紹江梅型、官粉型、硃砂型外,還介紹了前所未有的"玉碟型"(即"重葉梅")"綠萼型"、"單杏型"。屬杏梅系杏梅類)、黃香型(即百葉湘梅,屬黃香梅類)和旱梅型(花期特早,國內已不多見),等等。此外,周敘《洛陽花木記》(2023年),記載了硃砂型(紅梅)等品種。

而張磁的(功甫)《梅品》(2023年)與宋伯仁《榜花喜神譜》(2023年)等,則為有關梅花欣賞與詩。畫的專著。 元代有個愛梅、詠梅·畫梅成癖的王冕,在九旦山植梅千株。

其《墨梅》畫、詩,皆遠近聞名。趙孟兆、楊維楨、謝宗可、僧明本等,俱有名詩詠梅。現昆明溫泉對岸的曹溪寺內有一株700多年前生的元梅·老態龍鍾,虹曲萬狀,仍年年開花、結實。

明、清時;藝梅規模與水平續有進展,品種也不斷增多。明王象晉的《群芳譜》(2023年),記載梅花品種達19個之多,並分成白梅、紅梅、異品3大類。劉世儒的《梅諸》,汪怠孝的《梅史》,皆記梅花,資料甚豐。

明代詠梅之風有增無減,楊慎、焦巨集、高啟、唐寅諸名家,俱有梅花詩;徐渭、姚淶、劉基等,則均有梅花文賦。清陳昊子的〈花鎮》(2023年),記有梅花品種21個,而其中的『臺閣』梅、『照水』梅,均為前所未有的新品種。當時蘇州、南京、杭州、成都等地,以植梅成林而聞名。

龔自珍(1792一2023年)的《病梅館記〉雲:"江寧之龍蟠、蘇州之鄧尉、杭州之西溪,皆產梅。"《重修成都縣誌》(2023年)記載『旱梅』、白梅、官春梅、『照水』梅、『硃砂』梅、『綠萼梅等甚詳。

當時,詠梅的書、文、畫,爭相出世,"揚州八怪"中詠梅、畫梅的名家,如金農、李方膺,為世人知曉。

3樓:安生

國花由於中國沒有國花,在2023年的apec會議上,相關新聞報道曾出現「以中國國花牡丹為背景」的笑話;2023年昆明世界園藝博覽會上,國花的空缺,更成為悠悠古國的世紀遺憾。近日,中國農業科學院方智遠院士在一次科普講座上表明他主張雙國花的觀點,「梅花是堅貞不屈的精神象徵,代表精神文明;牡丹意味富貴,代表經濟繁榮。一南一北雙國花,既有精神文明,又有物質文明。

如果用牡丹作為國花,梅花不是國花的話,不利於一國兩制。因為臺灣現在還有『國花』,那就是梅花,是從中華**沿襲下來的。我們不能強行把人家珍惜多年的傳統丟了。

所以乾脆綜合一下,一國兩花。」

按照陳俊愉院士的設想,評選國花的第一步是要先為國花方案預熱,「讓方案盡人皆知,引起大家的重視,吸引大家持續關心這件事,這樣才會有更多的意見發表出來。第二,適時成立一個民間團體,制定計劃和時間表,繼續做國花的普及和宣傳教育。第三,把經過研究的方案(大多數人贊同的方案)遞送給全國人大常委會,最後就是人大批准通過了。

要想在2023年上海世界博覽會前確定國花,明年『兩會』是最後的衝刺了,我們再也不能錯過了!」陳俊愉院士表示,他將義無返顧地再次投入全部精力,爭取在他有生之年看到國花評選的結果。

臺灣地區自2023年7月21日起,經行政院會議決議,訂梅花為中國國花。主要理由為:

三蕾五瓣,代表三民主義及五權憲法。

梅花凌冬耐寒(愈冷愈開花),象徵堅貞、剛毅、聖潔,代表中國國人的精神。

梅開五瓣,象徵五族共和,具有敦五倫、重五常、敷五教的意義。

梅花「枝橫」、「影斜」、「曳疏」、「傲雪」同時亦代表易經中「元」、「亨」、「利」、「貞」四種高尚德行。

中國大陸**從未正式規定國花,自2023年代開始,一直有人積極推動定梅花為中華人民共和國國花。(亦有相當多的人支援牡丹,或支援梅花與牡丹同為國花,至今仍在爭議。)

在臺灣,人們把梅花作為中華**的象徵譜寫成歌曲,由劉家昌作詞譜曲,劉家昌、鄧麗君曾先後演唱過此曲。

歌詞為:梅花梅花滿天下,愈冷她愈開花。梅花堅韌象徵我們,巍巍的大中華。看啊遍地開了梅花,有土地就有她,冰雪風雨她都不怕,她是我的國花。

此首歌曲借梅花堅韌不屈的品格讚頌了中國人頑強的毅力和民族精神。

市花中國

2023年梅花被正式命名為梅州市花後,梅花便與梅州結緣,十多年來梅州引進20多個梅花新品種,種梅、賞梅逐漸成為當地人樂此不疲的「雅事」。

2023年,南京市人民**依照市人大八屆二次決議,會頒訂梅花為南京市花。此措施別具歷史意義。

另外武漢的市花也是梅花。

梅花的古詩,古詩《梅花》

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