1樓：楊晤老師
風水學哪個門派實用？
風水流派哪一個最好？下面筆者給大家詳細理一理：
風水學哪個門派實用
風水流派哪個最好?那一個都好,那一個都有侷限。我們學習運用風水學的正確心態應該是虛懷若谷,海納百川,不分門派,兼收並取,揚長避短,擇吉避凶。
風水學源遠流長，從河圖洛書開始數千年來歷代地理大師不斷湧現，其典籍著作浩如煙海，汗牛充棟。在發展過程中，風水學逐漸形成了兩大宗派，即形式派和理氣派。
風水流派哪一個最好
由於理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音統統納入其中，所以此派較不易掌握。
風水流派哪一個最好
相對，形勢派風水較易掌握，古時風水形派四大祖師:楊(救貧)、曾(文辿)、賴(布衣)、廖(金精)。現代較為流行的是金鎖玉關。金鎖玉關的高層次是大金鎖。
2樓：風水專業解說
自從風水學在民間流行，成為一種謀生的技能開始，風水流派也就逐漸形成，之間的爭議、較勁、相互詆譭，自古就從沒間斷過。有讀了一本「八宅」就視「玄空」為無體之談；有參加了幾天「玄空」速成班就罵「八宅」為僵硬不化；有不知「三合」為何物的說它死板硬套；有不知擇日為天文地理之大成，說它是雕蟲小技等等。這些都是人性醜惡的表現：
有同業競爭需要而排除異己，栽贓誣衊；有學藝不精又故弄玄虛，遮醜掩短需要，拔尖自己，貶低他人；也有井底之蛙，不知天外有天，人外有人，術外有術，而**自娛之弱智等等。
傳統風水學，是一個涉及廣泛的大整合。如果把它當作一個大家庭，各個流派只是各房各戶而已。如果把它當作一個美輪美奐的產品，各個流派只不過分別代表了它的外包裝、材料、構造、功能等部分罷了。
各個流派的形成演變，從歷史上看，可以比喻為：生產這個產品的工廠由於改朝換代的原因，忽然解散了，負責產品各個部分的專業人員都散落四方，但他們都不願意放棄生產原來的產品，卻又不能集聚一起，於是，只能以自己最為專長的部分為基礎，拼湊出產品來。不難看出，這樣的產品，雖然在某一部分保持了原汁原味，其他的部分已經不是原來產品的品質。
各有所長，各有其短，這就是各個風水流派的客觀實在。
中國人，比較墨守成規，尤其是比較迷信書本教條，沒有懷疑和反思的習慣。風水學屬於祕學，在歷史上，頂尖的風水學實踐大師們，都沒有給我們留下過一本完整的理論書籍，只是偶爾留下一些隻言片語。至於郭氏「八宅」，沈氏「玄空」等等，都只不過是根據民間流行的風水學進行一部分的整理罷了。
因為他們本身都不算是當時的風水學大家，實踐大師，只不過是整理記錄者，從一開始，就難免有由於認識、實踐不足而有誤的地方。再後來，人們又根據各自的理解和實踐，在這個基礎上擴充套件、拼湊各個自成一派的系統風水理論，以偏概全的問題就更加突出，水分就越來越多。
在風水實踐中，如果只用一個門派的功夫，不論哪個流派，都或多或少出現有看不準，做不靈的時候。剔除由於運用本派功夫不過關的因素之後，剩下的原因就是由於本派理論在這一項實務中的天生缺陷，或者是本派理論中出現的學術「陷阱」。各個風水流派出現的天生不足和短處，只有通過實踐驗證來發現，通過運用其他流派的相關理論來對比論證，再重新在實踐和現實驗證中得出正確的結論來糾正。
除此之外，沒有完善的捷徑。
賴布衣，揚救貧等等，讓人高山仰止的風水大師，後人都把他們當做是某一流派的始祖。其實，他們都不算是風水學的始祖，也不嚴格屬於那一個流派。他們所體現出來的風水奇妙案例，都是中國風水學的大整合。
「處處皆著，處處無著，隨緣因變」。在他們之後，風水學陷入流派分割之後，人心人智狹隘，再也沒有人能超越他們，中國的傳統風水學開始了大倒退，一代不如一代。這都是分幫結派惹的禍！
風水流派哪個最好？那一個都好，也那一個都有侷限。學習運用風水學的正確心態，應該是虛懷若谷，海納百川，不分門派，兼收並取，揚長避短，擇吉避凶。
只取一派，其術有限；貶低他派，其德有缺。
3樓：富克納斯包裝製品廠
風水學，本為相地之術，是一門古老的傳統玄術。即臨場校察地理的方法，叫地相。在中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。
風水學主要分為兩個流派。第一種形勢，第二種理氣派。
（一）形勢：（1）巒頭派（2）形象派 （3）形法派
（二）理氣派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飛星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飛泊派（10）奇門派 （11）陽宅三要派（12）廿四山頭派 （13）星宿派（14）金鎖玉關派
風水流派那個最好？
4樓：被盜了了了
風水流派傳統上一般分為形勢派和理氣派兩大流派，兩大流派又發展出「三合派」、「三元派」、「九星派」、「翻卦派」、「玄空派」、「命理派」等等；其實這是近代人的粗淺分法，實際上「形」、「氣」是合一的，也就是說「形勢派」離不開理氣，「理氣派」離不開形勢；所有流派很難說哪一家是正宗，因為都是從傳統風水分化出來的；如果說比較準確的話，就需要結合現在流行的「命理派」風水去診斷才能做到更加準確。
5樓：楊晤老師
風水學界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門派也是百家爭鳴,派別林立,但主流無非是形勢和理氣兩派。斷任何風水流派都比不上金鎖玉關，金鎖玉關分為小金鎖和大金鎖。風水學界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門派也是百家爭鳴,派別林立,但主流無非是形勢和理氣兩派。
無論形勢派,還是理氣派,儘管在歷史上形成了眾多的實際操作方法,但是,都必須遵循如下三大原則: 天地人合一原則;陰陽平衡原則;五行相生相剋原則。
6樓：冷豔飄逸
風水流派哪個更好？我從來都不信風水。會說也不知道他們有什麼流派。
7樓：匿名使用者
大陸和四舅的時候，風水流派基本上祕訣，你還是去香港吧那裡還還是很成熟的
8樓：匿名使用者
沒有哪個是最好的，只有做對業主好的就是最好的。
9樓：鬱悶的哦哦
風水流派是南派的比較好。
風水學中的風水流派，又如何分類
10樓：良佑堂風水命理
經常在茂名市實地看風水的陳良友大師認為，目前風水流派分為以下四大派別，又有很多其他眾多新創小派別，未能詳細歸類。
一、三元派，玄空派：這二者認為地運有三元九運，隨著時間推移，地理運勢會有旺衰變化，主要利用後天洛書數於先後天八卦進行推演，收山出煞，以當運旺相之星到山到向為吉。水法以先後天八卦位論吉凶。
二、三合派，源於十二地支四組三合局，生旺墓之合，將二十四山分為雙山五行，重用天干十二長生，根據龍之陰陽決定水流方向，收祿旺之龍水，出衰絕之水為吉。
三、八宅派：只用於陽宅，將後天八卦的8個方向兩兩組合生成九星，貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞，武曲、破軍、左輔、右弼，（左輔右弼合為輔弼），再將九星分為生氣、延年、天醫、伏位、禍害、絕命、五鬼、六煞，其中前四為吉，後四為凶，吉凶之理源於八卦陰陽相配，雖然相對簡單，卻道出了風水的核心，即陰陽，有很高的應用價值。
四、金鎖玉關派，理論相對簡單，嫻熟掌握則有極高的應驗率，根據八卦的本質配合砂水論吉凶，地運分法不用三元九運，按先天河圖數劃為五個運，每個運20年，1、6運，2、7運，3、8運，4、9運，5黃運。
良佑堂是祖傳風水世家，認為任何一門風水學都離不開陰陽五行與八卦，萬變不離其宗，大道至簡，最基礎的其實也就是最核心的東西，取其精華、去其糟粕方能為大家所用。
風水學有哪些流派
11樓：富克納斯包裝製品廠
風水學，本為相地之術，是一門古老的傳統玄術。即臨場校察地理的方法，叫地相。在中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。
風水學主要分為兩個流派。第一種形勢，第二種理氣派。
（一）形勢：（1）巒頭派（2）形象派 （3）形法派
（二）理氣派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飛星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飛泊派（10）奇門派 （11）陽宅三要派（12）廿四山頭派 （13）星宿派（14）金鎖玉關派
傳承下來的風水流派有哪些
12樓：逍可宣
楊派風水
楊派風水又稱江西派、巒頭派、形勢派，是以楊筠鬆、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經驗為基礎，歷經各代發揚光大流傳而成的風水門派。它的核心理論是講「龍、砂、水、向、穴」五字，所謂覓龍、察砂、觀水、點穴、立向。此派一度盛行神州大地，最適合在山野平洋為人尋地立穴和陽宅開基。
因為道術高深，救貧無數，其創派祖師楊筠鬆先生被後人尊稱為楊公，世間也廣為流傳「楊公救貧一勺水」的說法。
三合長生
三合長生派是楊派風水的一個分支派系，與正統楊派風水相比，其獨特性有四：一是以地盤正針二十四山正五行論行龍、定山向，二是以人盤中針二十四山配合二十八宿論撥砂，三是以天盤縫針二十四山論納水，四是以天盤縫針雙山五行納水定生旺墓絕之吉凶。
玄空飛星
玄空之「玄」即「統一」之意，玄空之「空」即「空間」之意。玄空風水大意是指用時間、空間、能量互換方程式，根據陰陽、河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、五行及一至九星數去勘察陰陽宅風水。玄空風水源遠流長，歷代大師層出不窮，蔣大鴻、章仲山、溫明遠、王亭之，現流行於世的《沈氏玄空學》是其中一脈，影響可謂風靡一時。
玄空是典型的理氣派，但在具體運用上還是強調理氣與形勢結合，是一種很成熟的學問。玄空風水要點有三：一是排龍立穴，二是飛星布盤，三是收山出煞。
八宅風水
八宅風水由唐代天文學家僧一行所創，以八卦配八宅，強調宅命配合，屬理氣派。東四命配東四宅，西四命配西四宅，此為八宅派的原則。現在的八宅派始於港臺一些風水家，後傳到內地，大眾的觀點認為此派雖簡單易學但卻效果不顯，其實這是個錯誤。
八宅派深合易理，奧妙無窮，但真正得其真傳、掌握精髓的人卻寥寥無幾。有行內人士對此派不以為然，說明他們思想侷限，還沒有領悟到風水的真諦。
金鎖玉關
金鎖玉關四字相當神祕，顧名思義就是用金的鎖玉的匣收起來的意思，表示此書定貴不可多得。它的理論源於先天河圖、後天洛書，強調先天為體，後天為用，先後天通氣、先後天八卦配合來推算陰陽宅的吉凶禍福，真正達到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。金鎖玉關以簡單實用著稱於世，它斷事的準確度超過任何風水門派。
金鎖玉關又稱過路陰陽，只要你掌握了這種方法，在為人斷陰陽宅時，不用羅盤，只需在陰陽宅四周轉上一圈就可斷出該陰陽宅的吉凶禍福，一目瞭然。金鎖玉關本質上也是巒頭形勢派的一種。
命理風水
命理派風水雖是當代興起，其實自古有之。此派強調以個人命理為準，推出命主喜忌神。具體調理時注重尋找對應位置，之後對宅子的相對空間進行能量放大或抑制，從而達到改運目的。
由於它是針對某一個人的而不是一家人一族人，所以起效快，特別靈驗。毫不誇張地說，命理風水在效果和速度上其它任何流派都無可比擬。
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