1樓：匿名使用者
歷代名人對諸葛亮的評價——
陳壽:亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時之名將無城父、韓信，故使功業陵遲，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭也。
於治戎為長,奇謀為短,理民之幹,優於將略,應變將略,非其所長。
楊戲：忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨於未夷。
張裔：公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。
賈詡：諸葛亮善治國，軍機之略其亦可代為。
曹操：劉備不足為懼，吾實懼諸葛亮耳。
孫權：諸葛亮具異人之略，若效於江東，吾不愁大事不成也
劉曄：諸葛亮明於治而為相，實為國之棟樑也！
傅幹：諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相。
劉備：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。
司馬懿：天下奇才也！
司馬炎：朕聞卿(陳壽)之言，曉諸葛亮之能也！今天下已定，朕立武侯伺，乃為祭其忠貞。
杜甫：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
劉伯溫：軍在於治。諸葛亮連年征戰而兵無厭言，乃至於此。
康熙：史上鞠躬盡瘁、死而後已者，唯諸葛亮能為之。
乾隆：端推諸葛是完人！
***：諸葛亮的理政和品德我是推崇的。
我們要對諸葛亮進行客觀公正的評價：
優點：1、博學多思。當年躬耕南陽，閉門十年精讀經典，因而成為飽學之士；2、找老婆不以外貌為依據。
年輕瀟灑的諸葛亮，偏找了個其醜無比的黃阿醜。認才學不認相貌，天下男子有幾人做得到？3、一個戰略理論家，一篇《隆中對》，分析天下大勢，非常透徹。
4、勇於承擔責任，如失街亭後，自貶**。5、重視科學，，親自發明木牛流馬。6、正確確定和執行少數民族政策，如七擒七縱。
缺點：1、架空劉禪。劉備死後，由於劉禪年幼，由諸葛亮執政。
當劉禪長大**後，諸葛亮理應把大權移交給劉禪。但諸葛亮沒有這樣幹，而是把軍政大權進一步控制在自己的手中。更派人監視後主的一舉一動。
令劉禪敢怒不敢言，劉禪想搶回大權，但滿朝都是諸葛亮的親信，只好信任宦官黃皓，造成千古遺憾。
2、窮兵黷武，禍國殃民。諸葛亮在執政期間，僅為完成「先主之心願」和他自己的「隆中對」的策略而不顧國力民力，六出祁山。由於力量相差太遠，無法收復中原，反而令國家背上一個大包袱，並直接影響他的繼承人姜維，令北姓生活在水深火熱之中。
2樓：匿名使用者
一個好軍師，但不是一個好領導。一個好父親，但不是一個好丈夫。
好軍師是因為他神機妙算，這就不用解釋了。
不是好領導，是因為他什麼事都自己去扛著，自己去做，在對蜀國後繼人才的培養上幾乎沒什麼作用，唯一一個被他看上的姜維還是從魏國挖來的，所以說，諸葛亮死後，蜀國出現「蜀中無大將廖化作先鋒」的現象，諸葛亮也脫不了干係。
好父親是從他的兒子諸葛膳和他的孫子看出來的，在蜀國國難之間，他兒子跟孫子死守綿竹，最後戰死沙場，可以看得出他對自己兒子的教育還是很成功的。
不是好丈夫也應該可以看得出，諸葛亮幾乎把一生都獻給了蜀國，給了劉備，常年在外征戰，按現在的理解就是個工作狂，對家庭，肯定會有所疏忽。
呵呵，自己的理解。說的不對請別罵。
3樓：湮沙滿地
我喜歡的是周瑜，可是我還會給諸葛亮最中肯的評價
諸葛亮，三國裡面的智絕，為後世留下了空城計，草船借箭等眾多好計謀，也因為病死五丈原給後人留下鞠躬盡瘁死而後已的好形象。
可是，在周瑜死後，諸葛亮單人去弔唁周瑜，劉備不要去，說是怕東吳的人對他不利，他說：瑜在之日，亮猶不懼，今瑜已死，又何患乎？就帶著趙雲和500兵去了
在這之前，周瑜死的那天晚上，諸葛亮夜觀星象，笑著說：周瑜死矣，然後就以弔喪為由，去了東吳
在這之前，在周瑜命不久矣的時候，諸葛亮寄來的一封信，信上雖盡是勸言之語，可是卻早不送晚不送，偏偏在這節骨眼上送，，還說處處為周瑜好，還在弔喪中大哭，讓東吳的誤以為是周瑜小氣，可見其演戲成分之高。
而且，書上說的周瑜並不對，周瑜生性開朗，英俊瀟灑，善琴音，就有女子在周瑜經過的時候故意彈錯琴音，以此獲得周瑜的目光。
可見，歷史並不是全面的，不能一概而論
4樓：匿名使用者
如果是三國演義中的諸葛亮，那麼就是：「多智而近妖」，逆天而行之人。在劉備還沒請出孔明之前，司馬微就說了一句「孔明雖得其主，不得其時，惜哉」。
書中總是提到孔明可以觀星象知來明天時，那麼他應該知道大勢所趨，漢室名存實亡，並且劉備那時連一方諸侯也許都算不上，曹操當之無愧天下第一諸侯，並且也沒有聽說曹操治下「民不聊生」啊，而他的所做所為卻只是為了滿足他個人的目的，報答劉備的「三顧之恩」，可是他這樣反而將天下一統的時間往後延遲了，最後苦的只是老百姓，所以他是個自私的人。
5樓：毒瓦斯
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心
問鼎三分三顧地；出師兩表兩朝心
義膽忠肝,六經以來二表；託孤寄命,三代而後一人
6樓：clh鴻軼
《三國演義》裡面最美化了的就是諸葛亮了，劉備的三顧茅廬及劉氏皇裔正統的身份請得諸葛亮為他鞠躬盡瘁，最後出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟,更體現出了一代風雲人物的悲劇美。正是這種「悲劇美」襯托出諸葛亮令人仰嘆的一生！
7樓：寧成妖
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裡，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
諸葛之生平
諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！
陳壽之評價。
8樓：狼子
總結：鞠躬盡瘁、死而後已的一生，悲劇的終結
9樓：我是zy大好人
我個人不是很喜歡諸葛亮，在三國演義中，諸葛亮可謂是神一樣的人物，如空城計、草船借箭，揮淚斬馬謖、隆中對等，都很有名。可正史上諸葛亮沒有太大作為，空城計是無稽之談，草船借箭是孫權所做，三國演義裡的諸葛亮純是羅貫中捏造的，因為再完美的人也不能那麼神，相反，正史中的曹操、魯肅、周瑜是很優秀的人。
10樓：一條路
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
11樓：匿名使用者
諸葛孔明以其卓越的政治軍事才幹，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我痴，令我狂。
12樓：汏汏滴
鞠躬盡瘁 鞠躬盡瘁
13樓：匿名使用者
以弱敵強，卻能不斷壯大並鞏固蜀國。。
14樓：匿名使用者
世間奇才，修德修身。鞠躬盡瘁，死而後已。
15樓：戀電
多智而近妖←我gjm了魯迅先生。。。。
16樓：匿名使用者
無論做事還是打戰都講一個穩字。要麼不戰，一戰必勝
17樓：匿名使用者
多智而近妖，命運而多踹
18樓：奇正飄飄
一生求穩 善戰略思維而短戰術 是帥才而非將才 和後世的曾國藩兩人很像
19樓：被遺忘的故人
用智演忠義，用命報明主。
三國演義中諸葛亮的評價
20樓：簡單途中
諸葛亮的評價
1、孫中山：諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的**，並且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。
2、***：其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。
3、錢穆：有一諸葛，已可使三國照耀後世，一如兩漢。
諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪佔荊州。
建安十六年（211年），攻取益州。
繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。
勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關係；實行屯田政策，加強戰備。
前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。
東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
擴充套件資料：
諸葛亮「觀其大略」的三個要點
「觀其大略」包含三個要點：
一是學習選擇的標準是「大略」。要學的東西很多，如何選擇？諸葛亮側重那些包含大略的書，看重那些在大略的層次上的內容。
二是汲取的重點是「大略」。同樣一本書和一次談話，學習時特別注意吸收其中的戰略思維和戰略智慧。可以說是「無略則略，有略必觀，有大略必大觀」。
三是研修的重點是「大略」。包括大略的建構、落實和得失，等等。真正的「大略」不可能是淺顯的，而且正因為其大，容易似是而非或似非而是，因此研判大略、理解大略和謀劃大略都需要大智慧。
這種智慧與華而不實和粗枝大葉的作風，應該是無緣的。
諸葛亮身後之事
蜀軍返回成都後，劉禪追諡諸葛亮為忠武侯。諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材。諸葛亮曾經上表指出自己沒有多餘財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多餘的財產。
果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。武侯墓在定軍山勉縣。
蜀漢各地多上書請立諸葛亮廟，蜀漢朝堂以此違背禮制不納，於是百姓在四時的節日於道路上私祭諸葛亮。直至景耀六年（263年），在習隆、向充的建議下，劉禪在沔陽為諸葛亮立廟。
諸葛亮死後30年，司馬昭派遣鄧艾、鍾會伐蜀。他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死沙場。
21樓：匿名使用者
我認為諸葛亮確實才智無雙，而且義膽忠肝，哪怕已經是主弱臣強，他仍舊是從一而終的忠心侍主，為完成一統三國恢復漢室的使命而不懈的努力著，這樣的人不得不讓道一聲佩服。
但是從某些方面而言，他又是過於愚忠的，例如當劉備不聽勸跟吳國撕破嘴臉之時，他若以死諫之，想來劉備或許還會三思而後行。再如到後面的屢出岐山又顯得過於心急的，勞民傷財，而一無所獲，還不如養精蓄銳，與民休息，使國力強大。再者既知國主無能，大可從劉備其他子孫中再擇一個有能力的人立為國主，以諸葛當時的威望想來在蜀國無人敢說個不字，說到底他還是過於珍視他的名聲，不願落一個擅權的名聲。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。我想這大抵是對諸葛亮這一生最為哀傷的評價了。
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