小石潭記和桃花源記有什麼相同有什麼不同

2021-03-05 15:16:50 字數 5227 閱讀 6072

1樓:天王蓋老胡

.兩文開頭部分都十分簡約地交待了是怎樣發現美景的,《桃》文:「緣溪行……忽逢桃花林……從口入」才出現桃花源。《小石潭記》:

「從小丘西行……隔篁竹,聞水聲,……下見小潭」這樣先寫外景,從遠處寫來,為主要景物的描寫作好鋪墊。

2樓:個**也挺好

作者都是在失意的時候寫的

小石潭記與桃花源記的所見之景有和不同?

3樓:116貝貝愛

一、感覺不同

1、《小石潭記》:所見之景幽靜、悽清,與作者被貶後寄情山水的心情有關。

2、《桃花源記》:所見之景寧靜,優美,與作者心中美好的願望有關。

二、感情不同

1、《小石潭記》:「小石潭」的景色,含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。

2、《桃花源記》:「桃花源」的景色,表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

《小石潭記》的原文選段:

從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。

潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與遊者相樂。

白話譯文:

從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到流水的聲音,好像人身上佩帶的佩環相互碰擊發出的聲音,心裡十分高興。砍倒竹子,開闢出一條道路(走過去),沿路走下去看見一個小潭,潭水格外清涼。

小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊的地方,石底有些部分翻卷出來,露出水面,成為水中的高地,成為水中的小島,成為水中的不平岩石,成為水中的懸崖。青翠的樹木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動下垂,參差不齊,隨風飄拂。

潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,什麼依靠都沒有,陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石頭上。呆呆地(停在那裡)一動不動,忽然間(又)向遠處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和遊玩的人互相取樂。

此文出自唐朝詩人柳宗元《小石潭記》

《桃花源記》出自東晉文學家陶淵明

寫作背景:

《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者遊玩的整個過程,以優美的語言描寫了「小石潭」的景色,含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。

全文對小石潭的整體感覺是:幽深冷寂,孤悽悲涼。

柳宗元於唐順宗永貞元年(805年)因擁護王叔文的改革,被貶為永州司馬,王叔文被害。政治上的失意,使他寄情于山水,柳宗元貶官之後,為排解內心的憤懣之情,常常不避幽遠,伐竹取道,探山訪水,並通過對景物的具體描寫,抒發自己的不幸遭遇。

此間共寫了八篇山水遊記,後稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴遊記》中作者這樣記述當時的心情:「自餘為僇人,居是州,恆惴慄。」文章即在此背景下寫成。

小石潭總的印象和感受。先寫外景環境,後寫內心感受,寫得情景交融,構成一種特異的境界。對小石潭總的印象和感受,作者突出了一個「靜」字,把環境中的靜深入到心神中去,情景相融,寫出了一種悽苦孤寂的心境,這無疑是作者被貶後心情的曲折反映。

面對這種原始的悄愴之景,或許更感到難受,或許更激起作者淒涼的聯想,因此形成了感情從「樂」到「悽」的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立者相樂」。但好景不長,很快便感到這些「悽神寒骨」了,心裡覺得「其境過清」,就匆匆離開了。

這一樂一憂,耐人尋味。這是由於柳宗元參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因此悽苦是他感情的基調,寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心。

作者簡介:

柳宗元(773年—819年),字子厚,唐代著名文學家、思想家。祖籍河東(今山西省芮城、運城一帶),柳出身於官宦家庭,少有才名,早有大志。

早年為考進士,文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一,與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱「韓柳」。劉禹錫與之並稱「劉柳」。王維、孟浩然、韋應物與之並稱「王孟韋柳」。

4樓:寶貝你好

《小石潭記》所見之景幽靜、悽清,與作者被貶後寄情山水的心情有關。

《桃花源記》所見之景寧靜,優美,與作者心中美好的願望有關。作者在此文中勾畫出一個幸福、和諧、美好的理想社會。

5樓:匿名使用者

經過問我的語文老師一個虛有景物一個是真實景物寫出了安靜和諧。

6樓:**b寶貝

小石潭記是較淒涼的,而桃花源記是對一種美好生活的嚮往。

《小石潭記》和《桃花源記》請闡述這兩篇文言文中作者抒發的情感有什麼不同

7樓:

桃花源記是講一個幻想出來的人間仙境,作者希望那時沒有剝削,沒有私心,沒有戰爭的社會,寄託的是個美好的願望.而小石潭記則是抒發了作者仕途失意,淒涼的心情,兩篇課文的思想感情不同.小石潭記描繪了小石潭的石,水,魚,樹,著意渲染了寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃的氣氛,借景抒情,表達了作者心中憤懣難平的心情和被貶後在寂寞處境中的悲涼悽苦情感.

《桃花源記》虛構了一個黑暗的現實社會相對立的世外桃源,作者藉助這個美好的境界,寄託了自己的社會及政治理想,反映了當時人民的美好願望,也表達了作者自己反對剝削壓迫、反對內戰的願望,與嚮往生活在這種世外桃源的思想感情.

《桃花源記》的記《小石潭記》和《刻舟記》的記有什麼區別?

8樓:迪文

《桃花源記》是通過虛構一個與世無爭,和平寧靜的地方來寄託作者的美好願望。

《小石潭記》是通過描寫清幽的環境來傳達作者內心的孤寂悲涼。

《刻舟記》是通過對核舟的細緻描寫來反映刻舟者的技藝高超。

9樓:匿名使用者

《核舟記》是一篇介紹事物的說明文。題目中的「記」在這裡是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地《桃花源記》記的是事,是記敘文;《小石潭記》是遊記。

10樓:匿名使用者

1.桃花源記所記敘的是「桃花源」中景象以及桃花源內的生活,表達作者對黑暗社會的不滿與否定,也說明了作者與廣大勞動人民對光明安逸社會的嚮往.

核舟記敘述的是友人送給作者的「東坡泛赤壁」,重點表述核舟的外觀及內在,突出王叔遠手藝的精湛巧妙.

2.表達方式分為敘述、描寫、說明、抒情、議論,核舟記的主要表達方式是描寫,而桃花源記的主要表達方式是敘述與描寫.兩者都暗含抒情.

3.核舟記的文體是說明,而桃花源記是記敘文.

11樓:匿名使用者

《桃花源記》和小石潭句的區別在於?他們的寫作背景不同。他們的思想環境也不同。

《桃花源記》和《小石潭記》的原文

12樓:舊城南憶往

原文:《桃花源記》

晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。

復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞35。

其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。

《小石潭記》

從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。

潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與遊者相樂。

白話譯文:

《桃花源記》

東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。一天,他順著溪水行船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上。

漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續往前行船,想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發源地,於是便出現一座山,山上有個小洞口,洞裡彷彿有點光亮。於是他下了船,從洞口進去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過。

又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。

還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裡來來往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。

老人和小孩們個個都安適愉快,自得其樂。

《小石潭記》

從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到流水的聲音,好像人身上佩帶的玉佩、玉環相互碰擊發出的聲音,心裡十分高興。砍伐竹子,開闢道路,向下看見一個小潭,水格外清澈。

小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊的地方,石底有些部分翻卷出來,露出水面,成為水中的高地,像是水中的小島,也有高低不平的石頭和小岩石(露了出來)。青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,覆蓋纏繞,搖動連結,參差不齊,隨風飄拂。

潭中的魚大約有百多條,都好像在空中游動,什麼依靠也沒有。陽光直照到水底,魚的影子映在水底的石上。 魚兒呆呆地一動不動,忽然向遠處游去,來來往往,輕快敏捷,好像在和遊玩的人逗玩。

出處:出自晉代陶淵明的《桃花源記》唐代柳宗元的《小石潭記》。

13樓:匿名使用者

陶淵明《桃花源記》

●原文晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。

復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。

便舍船,從口入。

初極狹,才通人;復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。

其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。

村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。

此中人語云:「不足為外人道也。」

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。

小石潭記

柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水

尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為〔山甚〕,為巖。青樹翠蔓,蒙

絡搖綴,參差披拂。

潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依。日光下澈,影布石上,〔亻臺〕然不動;〔亻叔〕

爾遠逝,往來翕忽,似與遊者相樂。

潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃

記之而去。

同遊者:吳武陵,龔古,餘弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

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