五臺山請福,請佛去五臺山拜菩薩許願一般多久靈驗

2021-03-05 11:35:34 字數 4370 閱讀 7263

1樓:匿名使用者

我覺得您就去五爺廟的法物流通處請就可以

,去後您只要跟那裡的師傅一說就可以了,以前去過嗎?我是在山上工作的太原人,你可以加我1045611108或打我家**03514620272諮詢小鄭您想請的佛那裡很全的,各種材質的都有,比如說玉石的木質的掛墜都有,當然靈氣是一樣的,幾十幾百的都有,根據您的經濟情況而定。還願是不需要的,因為您只是去祈福而不是去許願。

如果您要在五爺廟許願後願望實現了就一定要去還願的。請佛不同於祈福!

2樓:真一妙法

佛言:若以聲音求我,顏色見我,是人行邪道,不得見如來!

這位朋友,你若真的想要佛保佑的話,就念佛吧!阿彌陀佛!

唸佛功德,超越一切

在佛法的功德當中,最簡單、最殊勝的,就是念佛。一個人就算不認識字,不能誦其它的經、咒,也沒有時間跟體力去朝山、拜懺,但他只要念「南無阿彌陀佛」就可以了。這個方法簡單容易,大家都做得到。

尤其是這種功德,超越誦經、拜懺、參禪、悟道的功德。

如果時常唸佛,不只生生世世的業障能夠化解,也可以使我們徹徹底底離開三界六道的輪迴,往生極樂世界,決定成佛。到那個時候,就能夠顯化十方世界,包括生生世世以來的祖先、親人、冤親債主,或其它任何眾生,我們都有能力跟愛心去超度他們。

南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!

【本文出自於慧淨法師專頁】

3樓:蠍子沒長刺

大五臺山是這樣的:五爺保官運,財運。文殊菩薩保學業,事業。看你請什麼。五爺自然是要到五爺廟去請的,文殊菩薩就去殊像寺請。請佛要請早,12點多前去最好。

還有線路問題,應該先到五爺廟,再到殊像寺,最後佛母洞。佛母洞走著上就得半天呢。狐仙廟。。(沒有狐仙廟,那叫靈隱寺)不推介。。。

4樓:匿名使用者

無論到哪請都可以,只要有誠心就靈感。

請問大師我在五臺山請了佛像放在家中,請問個人家供奉佛像有什麼忌諱嗎?應怎樣供奉?適宜每天燒香嗎?

5樓:彌陀村長

家中請了佛像,應該把佛像擺放在居室的尊位、主位、上位,供奉佛像,誠心誠意最重要,餘在其次。

佛像前,有條件供奉些新鮮水果,沒有條件,清水一杯就可以了;有時間,最好每天晨起供奉時燒三炷香,時間不允許,初

一、十五或佛菩薩的聖誕日,供奉一下,上三炷香,就沒有必要再到佛寺去燒香了。

佛菩薩像是表法的,佛像是學佛人學佛的工具,見佛像如見真佛,以佛菩薩的莊嚴像莊嚴我們的心!

對佛菩薩的最大恭敬,就是學佛菩薩的樣子,自利利人,自覺覺他,見賢思齊。 這才是最重要的啊!

學佛、拜佛,學個自在,不要學個障礙!

阿彌陀佛!

6樓:匿名使用者

zt二)禮佛的方式

禮佛的方式,就一般而言:有佛堂、靜室、或安有佛菩薩聖像的客廳等,都可行之。要是沒有的(如住營房的軍人、單身在外工作者、或住大宿舍者),可至室外或效野,面向西方,合掌問訊,然後十念(念十口氣佛菩薩聖號)即可。

平常行、住、坐、臥,心心念念不離佛號最好。

禮佛前,先要淨(洗)手,拈香(或叫上香。)

(三)拈(上)香的方法

⑴將香點燃後。(2)用兩手的中指和食指夾著香杆,大姆指頂著香的尾部,(3)安置胸前,香頭平對菩薩聖像,(4)再舉香齊眉,(5)之後,放下如第三動作,(6)開始用左手分插。第一支香插**,插時默唸:

"供養十方三世三寶。"第二支香插右邊,插時默唸:"供養歷生父母師長",(注:

本篇拈香之法全為在家居士所寫,故與出家眾所觀想默唸者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛,則可同用此法)。第三支香插左邊,插時默唸:

供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類"。

插香的第二種方法是先右,念:"誓斷一切惡。"次左,念:"誓修一切善"。後中,念:"誓渡一切眾生"。

插香的第三種方法是最簡單的,和第一法一樣,但念得比較簡單,第一支香插中間,念:"供養僧"。總括而簡單。

插完香,合掌,心中默唸:"願此香花雲,直達三寶所(或念:"直達諸佛所),懇求大慈悲,施與眾生樂"。

如果是上環香,就要以點燃之處向佛,兩手像持長香的方式一樣,舉香時,只要口中默唸:"供養十方三世三寶。願此香花雲,直達三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂"即可。

要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時,就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭,中指、無名指、小指都張開伸直,高舉齊眉,前後放進香爐;第一根檀香用左手拈起,右手接過送入;第二支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都和上長香時一樣。

(四)合掌的方法

佛**們恭敬虔誠的第一個表現,就是肅立(兩腳與肩同寬平立)合掌。合掌的式樣有很多種,一般都是以兩手的掌指伸直,掌背微躬;掌心略彎,舉至心口處輕合,不可過緊,宜如塔形。依《菩提道次第修習加行六法妙道入門經》說:

"兩掌合緊不留餘隙,是為外道合掌,第一會淪為外道,(因心為形役,難入真空妙有之境故);第二會感生在無佛的地方,不聞三寶之名。《兜率天讚歎經三修道根本常演中道修法妙語明燈經注》中說:"外道合掌,緊閉掌心,將來必墮生於無佛之地;以如是合掌,不得真空之理,執著成性故也"。

談完了上香、合掌、現在說。

(五)禮拜的方法

禮拜:閩南語都叫"拜拜",也就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動,其法是:

(1)肅立合掌,腕與心口平,兩足跟離開約二寸,腳尖相距約八寸,成八字形。站好後,立刻收束雜亂的心意,瞑目觀想:我以往無量劫中的父親在我右邊,我以往無量劫中的母親在我左邊,兒女著屬在後,一切冤仇障類在前,此無量劫數的父母冤親眷屬,均在我的四周,團團圍繞著我,隨我一齊禮佛,願你們以此善緣,往生西方極樂世界。

(注:此種觀想禮佛的方法,是密宗的無上法門;若常如此觀想禮佛,不僅能超度你所觀想的,而且能為自己滅障消災。即唸經、持咒或持佛菩薩聖號時也是一樣,不可忽視。

)觀想後,彎腰,右臂斜伸,右掌向下,按於拜墊**,左掌仍舉不動,兩膝隨即跪下(此為第一把。)

(2)跪下後,掌隨著伸下,按住拜墊左前方(此為第二把)。

(3)右掌由拜墊**移到右前方,兩掌相距約六寸許(此為半把,合共叫"兩把半")。這是老名詞。

(4)以頭垂叩於兩掌中間拜墊上。

(5)兩掌隨即翻轉,手心向上。意思是以兩手託承佛足,以求福慧。這叫頭面接足禮。

(另一說法是:古時候的小孩或低階之人,向大人、上級或長者求索物品或錢財時,就是這樣攤開手掌承接佛菩薩所賜的福慧之意。

(6)兩手握拳翻轉,頭離拜墊,右手移回拜墊中心。

(7)左掌舉回胸前,右掌將身撐起,與左掌合,同時兩膝起立。合掌依然。

(8)三禮畢,合掌彎腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,兩大指相併,兩食指相合豎直(此為定印),伸直腰,舉至齊眉,再放掌。這叫問訊。

以上為一般之禮拜法。此外,密宗尚有"佛部、蓮花部及金剛部"等之合掌與禮拜方法。行者皈依後,自有上師親傳,此處不贅。

(六)禮拜呼吸法

禮拜是一種很能有益身心的運動。不懂訣竅而又喜歡禮佛的人,很容易因此而使身體不適。因此,筆者願將個人多年來禮佛所得的方法和經驗,提出貢獻給所有學佛的四眾**們,使大家都能從禮佛的呼吸法中,獲得最高的利益。

此法是:拜下時,舌頭卷抵舌根,同時吸氣,(如果要念佛號或持咒,可在拜下呼氣時念);起立時,舌頭翹頂上顎,同時吸氣。這是一種揉和吐故納新、使全身氣脈發生神祕的迴圈作用,以保健去病延年益壽的方法。

吸氣時最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光,由你的頂門進入體內,(如果是面對佛菩薩像時,則觀想佛菩薩像放光照你),呼吸時則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出(時間久了,你將會看到自己所撥出的黑氣。)那時保證你已是一個三業清淨的人了)。喜歡禮佛的同道們,不防試試,這種又禮了佛,又練了去病延年氣功,而又因此而清淨了三業的方法,習之不斷,必可獲益無窮。

悠然而拜,悠然而起,不疾不徐,毫無勞累的感覺。對個人的修持來說,可說是一舉三得的上妙法門,有此好處,你何樂而不為之!

(七)禮拜發願詞

禮拜佛菩薩時,要恭敬虔誠的發願;發願是一個學佛人所定的目標和方向,有了目標和方向,修行才會有一個結果;如阿彌陀佛四十八願,藥師如來十二大願是非常重要的。一般公式化的發願詞是這樣的:

第一拜默唸:"願一切眾生,舍離外道邪見,歸依我佛"。

第二拜默唸:"願**能深入經藏,智慧如海,辯才無礙"。

第三拜默唸:"願**身心輕利,無諸疾病,廣度眾生,同證菩提"。

7樓:決戰霰霰

一般在家裡就足夠了,

但是大廟裡的菩薩還是要拜拜的~!

在家裡是保你家平安的,去廟裡是求佛光普照的~最好還是去拜拜~!

去五臺山拜菩薩許願一般多久靈驗 10

8樓:匿名使用者

佛法 上完全沒這種說法,許願 多久靈驗 和個人修行、機緣 都有很大關係,總之 只要真正的心誠,會有福報的

你在手機上安裝 吉星許願,裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛,法相神聖莊嚴,平時隨身帶在身上,既能護身定心保平安,又能時常虔誠祈拜,很方便靈驗!

9樓:匿名使用者

一般還願是心意沒有時間限制,但當然越早越有誠意

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