1樓：匿名使用者
藝術的發展總是以「人生」做基礎，藝術總是激勵人們思考生活、批判生活和指導生活。美學家朱光潛深刻地揭示了藝術與人生的關係。他說：
「離開人生便無所謂藝術，因為藝術是情趣的表現，而情趣的根源就在人生；反之，離開藝術也便無所謂人生，因為凡是創造和欣賞都是藝術的活動，無創造、無欣賞的人生是一個自相矛盾的名詞。」
優秀的詩歌、**、繪畫、**無不是觸及人類的心靈的深處，所以才使我們的情感為之震顫，精神為之提升，思想為之開闊。優秀的藝術作品，我們百讀不厭，百看不厭，百聽不厭，每次都會獲得新的感悟和啟迪，從藝術中關照生命、關照人生。
晚唐詩人李商隱擅長律、絕，富有文采，其詩風綺麗精工，情致婉曲，多用象徵手法。他的詩《無題》：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
」本來是寫自己的愛情眷戀，但其中的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」卻被欣賞者從中體悟到一種對理想境界的執著追求和眷戀，為人民為國家盡忠盡職。這首詩常被喻為教師為教育事業盡心盡力，至死方休的理念，更是傳誦不已。這是突破了作者的狹隘眼光，提升為一種「大愛」、「博愛」。
這就是藝術獨特的社會影響力。
西方有很多藝術家，一生中經歷過坎坷、苦難和艱辛，如英國作家狄更斯小時候在鞋廠做工，法國作家巴爾扎克一生窮苦潦倒，以至負債至老，蘇聯作家高爾基青少年時代飽受漂泊和奴役之苦，遍嚐了人世間的貧窮和輕蔑，而德國作曲家貝多芬受盡貧困，以至雙耳失聰，但卻寫出了震顫億萬人心靈的不朽之作《第九交響曲》。當我們一次次聆聽，一次次被感動的，是貝多芬**中生命的搏動，它闡釋著生命的莊嚴、人生的無畏。這**也會喚起沉淪的人，重新找到自己的精神家園。
高尚的道德行為總是具有感人至深的力量。所以，人們才賦予道德品格以審美屬性，有「品德美」或「價值美」之言說。另一方面，「品格美」或「人格美」也兼指道德的善。
教育家蔡元培說得好：「善離了真，不免以恩為善，離了美，不免見善而不能行。」書畫、詩歌、**等藝術都有格調高低之分。
高格調的藝術是藝術家思想與品格的結晶。傑出的藝術家總是以美來統攝真、善，以此指導人生，引領人生
2樓：匿名使用者
藝術能提高你的修養，氣質。
3樓：匿名使用者
好僧貨 與卡劃時代法 就搭街坊上,急驚風噸撒日珥發所得稅反對
4樓：匿名使用者
可以盪滌你的心靈呀！
藝術對人有什麼影響？
5樓：匿名使用者
藝術的發展總是以「人生」做基礎，藝術總是激勵人們思考生活、批判生活和指導生活。美學家朱光潛深刻地揭示了藝術與人生的關係。他說：
「離開人生便無所謂藝術，因為藝術是情趣的表現，而情趣的根源就在人生；反之，離開藝術也便無所謂人生，因為凡是創造和欣賞都是藝術的活動，無創造、無欣賞的人生是一個自相矛盾的名詞。」
優秀的詩歌、**、繪畫、**無不是觸及人類的心靈的深處，所以才使我們的情感為之震顫，精神為之提升，思想為之開闊。優秀的藝術作品，我們百讀不厭，百看不厭，百聽不厭，每次都會獲得新的感悟和啟迪，從藝術中關照生命、關照人生。
晚唐詩人李商隱擅長律、絕，富有文采，其詩風綺麗精工，情致婉曲，多用象徵手法。他的詩《無題》：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
」本來是寫自己的愛情眷戀，但其中的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」卻被欣賞者從中體悟到一種對理想境界的執著追求和眷戀，為人民為國家盡忠盡職。這首詩常被喻為教師為教育事業盡心盡力，至死方休的理念，更是傳誦不已。這是突破了作者的狹隘眼光，提升為一種「大愛」、「博愛」。
這就是藝術獨特的社會影響力。
西方有很多藝術家，一生中經歷過坎坷、苦難和艱辛，如英國作家狄更斯小時候在鞋廠做工，法國作家巴爾扎克一生窮苦潦倒，以至負債至老，蘇聯作家高爾基青少年時代飽受漂泊和奴役之苦，遍嚐了人世間的貧窮和輕蔑，而德國作曲家貝多芬受盡貧困，以至雙耳失聰，但卻寫出了震顫億萬人心靈的不朽之作《第九交響曲》。當我們一次次聆聽，一次次被感動的，是貝多芬**中生命的搏動，它闡釋著生命的莊嚴、人生的無畏。這**也會喚起沉淪的人，重新找到自己的精神家園。
高尚的道德行為總是具有感人至深的力量。所以，人們才賦予道德品格以審美屬性，有「品德美」或「價值美」之言說。另一方面，「品格美」或「人格美」也兼指道德的善。
教育家蔡元培說得好：「善離了真，不免以恩為善，離了美，不免見善而不能行。」書畫、詩歌、**等藝術都有格調高低之分。
高格調的藝術是藝術家思想與品格的結晶。傑出的藝術家總是以美來統攝真、善，以此指導人生，引領人生。
6樓：匿名使用者
藝術可以薰陶人 的修養
藝術的價值總是在創造者死後.它的價值得到最大的體現.
而這種體現對於已經不復存在的自己來說.
根本有沒有任何含義.
你可以這樣理解.世界皆藝術.一切皆藝術.善惡皆藝術.
藝術的嚮往高純度精神的嚮往.可以解釋成為:與宗教信仰有異曲同工之妙.
7樓：匿名使用者
看是什麼藝術。如果是舞蹈方面的話那就是 多一個吃飯的手藝啊。
藝術對生活的影響 20
8樓：匿名使用者
1、藝術之於生活顯然已經是必不可少的組成部分。
隨著城市規模的擴張，城市化水平的不斷提高，周邊區域也以衛星城、功能區的形式參與到超級大城市的建構。「藝術的生活化與生活的藝術化」的討論將為嘉善新西塘越裡提供新的發展可能。
2、生活是文藝創作的源頭活水，在高大上的藝術品漸受冷落之時，一些藝術家把目光轉向民間。
藝術家呂勝中在陝西安塞偏僻山溝的窯洞裡看到，老鄉用身邊的材料營造出了詩一樣的生活，「暖瓶內膽的碎片、雞蛋殼都成了藝術表現的材料，它們被用來像馬賽克一樣鑲嵌在牆壁、灶臺四周，組成各種花卉的圖案」。
要虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發現和美的創造。
3、國人在逐步走向成熟，對傳統藝術精神亦有新認識。在質樸平淡的民間藝術中，傳統藝術的情趣和真實生活交融在一起，活潑潑地閃爍著令中華兒女心馳神往的光彩。
在這個意義上，人們重新思考「什麼是美」，是藝術與「石崇心理」的切割，也是藝術的生活化轉向。充滿信心地審視傳統，滿懷熱情地關注日常生活，用平常心去發現和欣賞身邊的美，在尋找自我中讓生活慢下來，正是最可寶貴的藝術。
9樓：蒼塵落羽
藝術作為人的精神生產的產品，依存於一定的物質載體，它必須是直觀的、具體的，能為人的感官直接感知的感性存在。形象是構成藝術作品的基本要素，所以每個藝術形象都必須以個別具體的感性形式出現，把生活中的人、事、景、物的外部形態和內在特徵真實地表現出來，有血有肉，有聲有色，使人產生一種活靈活現的真實感。藝術形象又是藝術家認識體驗生活的結果，是藝術家審美意識的結晶，因此藝術形象又具有藝術家審視、體驗生活時把握到的鮮活性和具體性，通過人的視覺、聽覺等感官能夠感受、把握到藝術形象的色彩、線條、聲音、動作，給人以聞其聲，見其人，臨其境的審美感受。
藝術體現和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術的審美創造抑或審美接受，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達並引發相應的審美經驗。對藝術的審美分類，主要應根據主體的審美感受、知覺方式來進行。
依據這個原則，藝術可以分為造型藝術、表演藝術、綜合藝術和語言藝術四大類。
藝術**於生活，而高於生活。這是家喻戶曉的名言。生活是什麼呢？
生活是指人在自然界中的一切活動。如：種田、吃飯、旅遊、休息等等。
藝術是什麼呢？藝術是指人在自然界的一切活動中，對自然現象進行的體驗、感悟、提煉、加工，並用藝術的形式去表現它。例如：
用**去表現高山流水，用繪畫中去表現梅蘭竹菊，用書法去表現陰晴圓缺。總之用藝術詮釋自然、生活之規律。其目的是：
從巨集觀上說，使人們瞭解自然、認識自然、溶入自然、人和自然能更好地協調發展。從微觀上說，達到淨化心靈、陶冶情操之目的。
生活中充滿著藝術
在生活中，到處都是藝術。從視覺上，我們看到藍藍海洋之寬闊、小河流水之細膩、花兒盛開之美麗、春風撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香、從味覺上、我們嚐到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術無處不在。但生活是有限的，生活是在自然當中的，不是所有的人都登過喜馬拉雅山，不是所有的人都登過太空；世界太大了，我們沒有去過的地方太多了，可這不等於我們不瞭解喜馬拉雅山、不瞭解太空，因為書本、電視去過哪個地方，所以我們在自然中感受不到的，可以到書本、電視那裡尋找，一定能找到的，這樣藝術的資源就更加豐富了，就能為創造更好的藝術做好鋪墊。
生活不全是藝術
現實生活不全是藝術。怎麼說呢？藝術的形成是需要選擇、需要取捨的，而不是純粹地照搬自然。
比如說沙子裡面有金子，但沙子並非全是金子，要想獲取金子必須經過提煉才能獲得，而不是把沙子全部收藏起來。如果把金子比做藝術的話，那麼沙子就是自然，我們要想獲取金子，就必須要具備獲取金子的工具，還要有篩選、分離、冶煉、提純一整套技術。我們要掌握藝術就要具備獲取藝術的工具和技術，達到技術熟練、精湛，知道怎麼去選擇，怎麼去取捨，從而創造出更優秀的藝術。
藝術**於生活
藝術中到處都體現著生活、體現著自然。藝術**生活，生活**自然。生活是千姿百態的，自然是變化無窮的，因此，藝術也是豐富多彩的。
在書法中，王羲之的平和，如春暖花開，風和日麗；米芾的飄逸，如春風拂柳，婀娜多姿；顏真卿的粗獷，如彪形大漢，威猛魁悟；趙鬆雪的柔眉，如窈窕淑女，丰韻挺拔；弘一的空靈，如禪房入座，清新幽靜等等，這些都是用自然、用生活來述說藝術家心靈的。
藝術高於生活
藝術**於生活，卻高於生活，藝術是生活的提煉、加工和再創造。藝術家從生活中提取有價值的、有意義的內容，運用到藝術中去，反過來又充實人們的生活，給人們帶來新的享受。作為藝術的表現方法，決不是生搬硬套生活、或者重複生活，而是有取捨地提取生活中的精華。
在這個提取過程中，由於每個人的生活的時代不同、內容的不同、環境不同、感受也不相同等等，所以產生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。
藝術**於生活，而高於生活，他們相互依存，相互促進。自然、生活給藝術提供了肥沃的土壤，而藝術盡情地表現自然，表現生活，並使生活更加豐富多彩。我們在自然、生活中體驗到花兒的開放、鳥兒的歌唱、江河的奔騰、高山的聳立，通過認知，產生感悟，花兒為誰開放？
鳥兒為誰歌唱？江河為誰奔騰？高山為誰聳立？
抒發我們對自然、生活的情感；把這些情感轉換成其他的藝術形式，如書法、繪畫、雕塑、**、舞蹈等等，使我們能更好地融合在自然中。
希臘神話對文化藝術有何影響，希臘神話對西方藝術有哪些影響？
雖說古希臘神話是反映了希臘先民對自然永珍和人類社會朦朧的認識，但卻成為古希臘戲劇和藝術作品的重要題材，後又對古羅馬乃至整個歐洲的文學藝術的發展產生了極為深遠的影響。馬克思曾說這些文化藝術遺產至今 還繼續給我們以藝術的享受，而且在某些方面還作為一種標準和一種不可企及的規範 希臘神話對西方藝術有哪些影響...
貓咪對人類有什麼影響，養貓對人有什麼危害
經貓抓 咬後會有漢塞巴爾通體細菌侵入人體而引起感染性疾病。好發於秋 冬季。該病臨床表現多變，但以區域性皮損及引流區域淋巴結腫大為主要特徵。要想預防 貓抓病 並非不能養貓，但在養貓時要注意以下事項 1 定期給貓預防接種，定期為貓洗澡，保持清潔。2 養貓時要注意自我保護，切忌讓貓舔觸身體傷口。3 不要和...
文化對人的影響有什麼特點文化對人的影響表現在哪些方面
一 文化對人的影響 1 文化對人影響的表現 文化對人的影響，來自於特定的文化環境，來自於各種形式的文化活動。1 文化影響人們的交往行為和交往方式。2 文化影響人們的實踐活動 認識活動和思維方式。2 文化對人的影響特點 1 潛移默化的影響 2 深遠持久的影響 思考 處在一定的文化環境中就一定能形成較高...