方丈和主持是怎麼區別的方丈和主持有什麼區別

2021-03-05 09:21:37 字數 3460 閱讀 8095

1樓:從小就會玩

方丈和住持都是指寺廟的領導人,沒有區別。方丈的名稱是從住持的住所立名的。古代方丈和尚,以苦為師,精修道業 ,住的地方很小,方圓只有一丈,故稱方丈。

而且房間小,容易保溫,容易打掃。而一般出家人是睡通鋪,依眾靠眾,互相監督,防止懈怠。

2樓:夢風兒

方丈----董事長,董事局選出來的,**。 住持----指認的總經理,總理

3樓:波風水門啊

住持指主持寺院的和尚。意為安住於世間以保持佛法。 方丈,佛教原用以指禪寺的長老或住持所居之處。

後來也常以此作為對寺院住持的尊稱! 相傳維摩居士所住的石室,長寬祗有一丈,方丈之名,即是由此而來。至唐代,懷海(720-814)建立住持制度後,方丈專指住持的居室,並用為一般寺院內主持僧的尊稱。

4樓:百度使用者

方丈原為道教固有的稱謂,佛教傳入中國後借用這一俗稱。 在道教中,方丈是對道教十方叢林最高領導者的稱謂,亦可稱「住持」。《莊子·天下篇》成玄英疏:

「方,道也。」《大戴禮記·本命》:「丈,長也。

」即對有道長輩的尊稱。方丈具有開壇傳戒、普度**的職責,方丈的選拔也很嚴格,必須受過三壇大戒,而且接過「方丈法」,德高望重、戒行精嚴,受全體道眾擁戴,始許選為方丈。《三乘集要》:

「方丈乃人天教主,度世宗師,演龍門之正法,撐苦海之慈航,常懷傳賢之心,素無吝道之意,作全真之模範,律門之綱領,非有道之師,不可立也。」 住持(abot) 佛教僧職。又稱方丈、住職。

原為久住護持佛法之意,是掌管一個寺院的主僧。《圓覺經》捲上雲:「一切如來,光嚴住持。

」禪宗興起後寺院主管僧人稱為住持。據說佛教傳入中國後的幾百年間只有師徒之間以佛法相授受,並無住持一職,直到唐代,禪宗興盛,門徒日眾,百丈懷海禪僧始立住持制度,以維持寺院秩序。「百丈以禪宗寖盛,……非崇其位,則師法不嚴,始奉其師為住持,而尊之曰長老」。

道教也稱道觀中的負責人為住持。

5樓:只是路過

佛教中一般用方丈代表方丈和尚,他們是寺院的最高領導者,同時有老師的職責。 寺院之主持者,或長老。此詞用在寺職稱謂時,又稱寺主或院主。

日本佛教界稱之為住職。由於住持之住處稱為『方丈』,故『方丈』一詞亦被引申為住持之意。

6樓:匿名使用者

「方丈」原指:大德和尚(或者說有修行的和尚)住的房間有一丈方。 後來就用「方丈」指代道行高深的大德和尚。 「主持」就是主持寺院上上下下、大大小小事物的人。

7樓:百度使用者

很好區別,主持手上拿麥克風,方丈手拿的是錫杖

方丈和主持有什麼區別 10

8樓:匿名使用者

方丈和主持的區別是

1. 方丈是接受和傳法的和尚 ,有卷宗可以證明他的傳承,住持就不需要有傳承;

2. 有方丈的寺廟必須要制度健全,人員、規模等都面要有一定的要求,單有住持的寺院就不一定;

(3)方丈一般有很大的影響力,比如現在的方丈需要經省佛教協會批准、中國佛教協會備案,住持就不必要。

(4)一般來說只要有寺廟就有住持,而方丈必須是上了規模的寺廟群才能有。方丈可以兼任多個寺廟,住持就不能。

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怎麼樣才能成為方丈呢?

第一,漢傳佛教裡,對一個寺院的總負責人稱之為住持,如果能夠通過升座晉院的儀式,就可以被稱為「方丈」

第二,除了有足夠的資歷和修為之外,一般情況下還必須是上規模的寺廟群才有方丈。通常,寺院要有三個大殿,寺眾要在五百人以上。小規模的叢林寺眾至少要有三百人,多的高達兩千至一萬。

第三,要想成為方丈,一般還必須要由所在省的宗教管理部門和佛教協會任命才能生效。

資料**

9樓:匿名使用者

其實方丈、住持的區別可以簡單回答如下:

(1)方丈一般是接受傳法的和尚 ,有法卷可證明其傳承,住持則可以不必;

(2)有方丈的叢林必須制度健全,人員、規模等都有一定的要求,而有住持的寺院則未必;

(3)方丈往往具有一定影響力,如現在的方丈需要經省佛教協會批准、中國佛教協會備案,住持則不需要。

(4)一般情況下只要有寺廟就有住持,而方丈必須是上規模的寺廟群才能有。並且方丈可以兼任多個寺廟,而住持則不能。

10樓:year劍無心

住持是職銜,是寺院的領袖,一個寺院只有一個住持和尚。主持是職務,是由住持任命,負責某項具體工作的運作,比如主持寺務、主持館務、主持法會等。

方丈原為佛教固有的稱謂,佛教傳入中國後借用這一俗稱。佛寺住持的居處稱為方丈,亦曰堂頭、正堂。這是方丈一詞的狹義。

廣義的方丈除指住持居處外,還包括其附屬設施如寢室、茶堂、衣缽寮等。

住持(abbot),佛教僧職。又稱住職。原為久住護持佛法之意,是掌管一個寺院的主僧。

《圓覺經》捲上雲:「一切如來,光嚴住持。」禪宗興起後寺院主管僧人稱為住持。

據說佛教傳入中國後的幾百年間只有師徒之間以佛法相授受,並無住持一職,直到唐代,禪宗興盛,門徒日眾,百丈懷海禪僧始立住持制度,以維持寺院秩序。「百丈以禪宗寖盛,……非崇其位,則師法不嚴,始奉其師為住持,而尊之曰長老」。道教也稱道觀中的負責人為住持。

11樓:吳田田

一般情況下只要有寺廟就有主持,而方丈必須是上規模的寺廟群才能有。並且方丈可以兼任多個寺廟,而主持則不能。

一般來說,方丈必須由所在省的宗教管理部門和佛教協會任命才能生效。

12樓:亞丁湖

方丈是禪宗特有稱呼,以其居室佔地平方不過一丈而得名。

其他宗派才稱主持。

見百丈懷海《百丈清規》

13樓:匿名使用者

方丈和主持是在時間的五色和五味的悟性不同而論的就是對佛與法的領悟利不同而論 的

方丈和主持有什麼區別?

14樓:吾本漁樵

方丈:一丈四方之室。又作方丈室、丈室。

即禪寺中住持之居室或客殿,亦稱函丈內、正堂、堂頭。容印度之僧房多以方一丈為制,維摩禪室亦依此制,遂有方一丈之說;轉而指住持之居室。今轉申為禪林住持,或對**之尊稱。

俗稱「方丈」或「方丈和尚」。

住持』之語義為『安住之、維持之』。原意指代佛傳法、續佛慧命之人,後乃被用來指稱各寺院之主持者,或長老。此詞用在寺職稱謂時,又稱寺主或院主。

日本佛教界稱之為住職。由於住持之住處稱為『方丈』,故『方丈』一詞亦被引申為住持之意。

一般情況下只要有寺廟就有主持,而方丈必須是上規模的寺廟群才能有。並且方丈可以兼任多個寺廟,而主持則不能。

一般來說,方丈必須由所在省的宗教管理部門和佛教協會任命才能生效。

15樓:匿名使用者

方丈手裡拿的是禪杖

主持手裡拿的是話筒

希望對你有幫助

16樓:琴眠舊書

方丈、住持、長老,這些稱呼傻傻分不清?快來看看他們有何區別!

主持與方丈,有啥區別,方丈和主持有什麼區別

方丈 原指 大德和尚 或者說有修行的和尚 住的房間有一丈方。後來就用 方丈 指代道行高深的大德和尚。主持 就是主持寺院上上下下 大大小小事物的人。方丈可以是可以擔當 主持 一職。但主持不一定是方丈。嚴格的說 方丈和尚 住持,但現在一般用方丈代表方丈和尚.詳細如下 1.文言解釋 堂塔 禪林之正寢,住持...

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